邵景晨

隨著網絡的異軍突起,人們有了更加廣闊的空間去發(fā)表評論、表達情感。然而,也隨之出現了喧囂浮躁的思維定式與肆意放縱的言語攻擊。
近日,發(fā)生在北京八達嶺野生動物園的老虎傷人事件成為人們熱議的話題。令人遺憾的是,這場悲劇不但沒有引人扼腕嘆息,反而引來網友的一番調侃與嘲諷。靜而思之,對于網友這種具有普遍對立情緒的表達,我們不應僅僅從網絡的特點去理解,更應從社會學的角度去解讀。不難發(fā)現,此現象直指當前社會的道德危機。人們的調侃與冷漠無疑像顆定時炸彈,既觸碰了道德底線,也刺痛了人文主義的神經。
康德曾在《實踐理性批判》中寫道:“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則?!比欢?,在當今社會,恪守道德的代價越來越大,輕視道德的成本越來越低。網友在網絡上發(fā)表犀利言論、上傳惡搞圖片、制作怪唱視頻,可以獲得更多的關注與點贊,最終博得娛樂品消費者的一陣哈哈大笑;而那些站在道德頂峰表達關懷與同情的言論卻屢遭漠視,似乎并不符合廣大網友的口味。這些看似發(fā)生在網絡時代的尋?,F象,終將在道德危機中露出虛偽、邪惡的真面目。
但是,我們也不能將這一事件所牽連出的一系列道德問題以“社會病”或“國民劣根性”為結論草草了事。我國的道德建設仍需要制度的約束去完善,但說到底,制度終究只是一種外在表現,道德文明建設的關鍵還在于人們認知與心靈的轉變。
道德不僅是個人的良知與修養(yǎng),更是社會共同的責任與擔當。這就需要媒體堅守道義,不再只為吸引眼球而去夸大渲染;需要公民堅守個人道德,不再針對他人做無謂的道德評判。心中多一些對他人的關愛、對社會的關心,少一些冷漠與嘲諷。有了無私的愛和高尚的道德,還怕沒有撫慰人心的溫暖去驅散陰霾嗎?還怕沒有伸張道義的火光去點燃社會良知之燈嗎?
何光滬曾言:“我只愿成為一名秉燭者,照亮陰暗。”縱使道德危機曾掀起層層波瀾,我們始終相信積累個體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德力量。