“天堂之門”浮雕（下）

姜松

畫板五：以撒、雅各和以掃

以撒的老婆利百加生了一對雙胞胎：大兒子遍體長毛，名叫以掃——“長毛”的意思;小兒子是抓著哥哥的腿出生的，叫雅各——“抓住”的意思。畫板左前方描繪了利百加產后躺在屋內的床上，四位鄰居女士前來探望。

以撒年老了，要把給嫡傳之子的賜福賦予他最喜愛的大兒子以掃，于是吩咐以掃上山打獵，用美味換取賜福（畫板中部）。媽媽利百加偏愛小兒子雅各，就暗中讓雅各扮作哥哥，欺騙了老眼昏花的父親，獲得了父親的賜福。畫板右后描繪的是母親與雅各在屋內密謀，右前是母子倆騙取了盲父的賜福。

而此刻哥哥以掃正背著弓箭上山打獵（畫板的右后方）。屋頂上是懷孕的利百加在接受上帝的啟示，得知她懷著的將是兩大民族（以東和以色列）的祖先。

“以東”在希伯來語中就是紅的意思，因為據說以掃出生時身上長滿了紅色的毛，他的后代就稱“以東人”，也就是古代約旦河以東地區的原住民。而雅各曾跟天使摔跤不分勝負，希伯來語把“與天使摔跤的人”讀作“以色列”。這就是“以色列”一詞的由來。

畫板六：約瑟

約瑟是雅各最喜愛的兒子。父親的寵愛招來哥哥們的嫉恨，于是，哥哥們背著父親將約瑟賣給了游商。畫板右上角描繪了這一情景。

約瑟被賣到了埃及。由于他會給人解夢，而恰巧埃及法老做了一個怪夢，法老在夢中見到7頭肥碩的母牛和7頭瘦弱的母牛，于是去找約瑟解讀。約瑟道：“這是預示埃及未來7個豐年之后，接著會有7年旱災，一定要囤糧以防饑荒。”后來發生的事應驗了約瑟的預言，埃及依靠儲備糧平安度過了荒年。畫板前右部分描繪的就是向饑民發救濟糧的情景，后面屋內還可以看到約瑟正在向法老解夢。

在荒年間雅各一家也斷了糧，雅各派兒子們去埃及借糧。兄弟們遇到了早年被他們賣掉的約瑟，竟然沒有認出來。此時的約瑟已然成了埃及的宰相，畫板左前方就是約瑟在給兄弟們發糧食的場景。兄弟總共11人，加上約瑟，就是未來希伯來人12個分支的始祖。

最終約瑟不計前嫌，兄弟相認，抱頭痛哭（畫板左上方）。

約瑟任職期間，埃及倉滿糧足，直到中世紀，歐洲人還把金字塔叫作“約瑟的糧倉”。

畫板七：摩西

摩西帶領被奴役的希伯來人離開埃及，脫離了法老的統治，并在西奈山接受《十誡》，從而成為希伯來人的立法者。畫板上部就描繪了天使簇擁下的上帝向摩西現身，并授予其刻有律法《十誡》的兩塊石板。

山下的眾人表情各異：有的驚恐于上帝出現時的天現異象，有的伸出雙手向上帝祈禱，還有的雙手捂臉懺悔贖罪。畫板左后方是摩西在向子民宣講戒律。

摩西帶領眾人歷經40多年的艱難跋涉，在就要到達上帝應許的“流奶與蜜之地”時去世了。他的使命落在了約書亞身上。

畫板八：約書亞

約書亞是摩西的繼承人，他結束了希伯來人在曠野中漂泊的歷史，把他們帶入了“應許之地”——迦南。在他的領導下，猶太人在許多場戰爭中獲得了輝煌的勝利，畫板左中部刻畫了立于戰車內的約書亞正指揮著猶太軍隊進攻杰里科城。戰車前有幾位拉比抬著神圣的約柜（里面存放著《十誡》石板）。當約柜被抬到水流湍急的約旦河邊時，神跡顯現了：河水立即干涸，露出了鵝卵石密布的河床。

有神相助，猶太軍隊終于攻陷杰里科，吹響了勝利的號角（畫板上部）。

畫板九：大衛和歌利亞

畫板中下方是大衛將巨人歌利亞斬首的情節。

那么那位站在戰車上威風凜凜地指揮作戰的人是誰呢？看起來他才是主角嘛。他就是以色列王國的第一任國王掃羅，他在位期間建立了一支強大的軍隊，打敗了強敵非利士人，為以色列王國的統一奠定了基礎。當時的大衛盡管天賦異稟，但還是個孩子。

畫板上部描繪的是少年大衛手捧歌利亞的首級，迎面有持手鼓的女子歡歌曼舞慶祝勝利，背景是圣城耶路撒冷。后來掃羅居功自傲被神厭棄，大衛順理成章地成了以色列國的第二任國王。

畫板十：所羅門和示巴女王

所羅門是大衛王的兒子，他的王朝是猶太歷史上最為輝煌的時期。

所羅門的盛名遠播四海，使富庶的示巴女王也慕名長途跋涉來到耶路撒冷請求覲見。示巴女王帶去了許多香料、寶石和黃金，帶去了陣容浩大的儀仗隊，更帶去了難題考驗所羅門的智慧。耶路撒冷巍峨的宮殿向她展示了強盛的國力;所羅門一一解答了難題，更讓示巴女王心悅誠服。畫板正中圣殿前的臺階上站立的，就是握手言歡的兩國元首。

“天堂之門”浮雕的原作現保存在圣母百花大教堂博物館內，洗禮堂大門上的浮雕是復制品。