10分鐘你能寫幾和“走”有關的詞

文化

田宇，東北師大附中語文教師，他給大家上了一堂名為《表意焦慮》的作文課，講授的是如何打破思維局限，建立生命感受的事兒。

和“走”有關的詞我們被陸地限制了這一天聽老師上課的是省實驗中學的學生，師生之間是第一次見面。沒有PPT，只是一塊黑板和一支粉筆，田宇的這節課很傳統。

師：提到現在的作文，大家都感到很頭疼。首先是老師頭疼，從評卷的情況來看，學生寫的作文基本都是“三無”產品：無所思、無所感、無所想。學生也很頭疼，每次面對試卷上的那道命題，腦子里一片空白，不知道要寫什么；即使知道寫什么，也能一句話說完。

（眾生笑）

田宇看了看同學們，詢問原因，有的同學說是因為詞匯量小。

師：真的是像英語書面表達一樣，因為單詞量小嗎？那好，接下來我們就做一個實驗，在10分鐘內，看一看你能寫出多少個和“走”相關或者是意思相近的詞，這個實驗有3位作家也做過。我們一起來試一試。首先我來給大家做一個提示：行；行拆開兩個字：彳亍；趨；也可以是多音節，踽踽獨行等。我找一位同學到黑板上來寫。

見無人應聲，田宇就點了語文課代表的將，一位女生來到黑板前。同學們開始搜腸刮肚，努力地找尋著和“走”相近相關的詞，聽課的一些老師也開始在紙上寫起來。

師：我剛才說的同學們都可以寫，只要是你聽到的，那也就是你的。我們現在進行的是一次精神突圍，如果你寫到20個，你就是作家的水平了。

10分鐘很快就過去了，語文課代表在黑板上寫了11個和“走”有關的詞。

師：暫時我們放過這個詞匯，因為我們只是要進行精神突圍。我想強調一下，前3分鐘，大家跟作家的詞匯量基本等同，甚至要優于作家。前3分鐘，作家寫10個左右，最多的寫了12個。然而在后兩分鐘左右，作家的詞匯量突然噴薄而出。這是為什么呢？我現在讓大家做一件事情，你就會略微明白一點。

現在，請同學們拿起手中的筆，把我們所寫的有關“走”的詞匯，以陸地為參照的勾掉。

說完，田宇手起筆落，勾掉了課代表寫的第一個詞，徘徊；接著是第二個詞，蹣跚；再下來是第三個詞，散步。

師：現在我手中的粉筆就好像是屠刀啊。學生們與此同時也在用自己的筆“砍”著自己絞盡腦汁想出來的詞匯。

很快，黑板上的11個詞都被劃上斜線。

師：現在，剩下5個詞匯的同學請舉手。

田宇看了一下，沒有同學舉手。

師：看來我們都被陸地局限了，我想問一下，天空不能走嗎？水上不能走嗎？這樣的詞又有多少呢？我們的問題出在哪呢？

生：沒有把空間打開。

生：腦袋中就想著走在陸地上了，思維受到了局限。

師：好。那我再問一下，時間不可以走嗎？經歷是不是走？過日子是不是走？外在的時空能不能走？心靈能不能走？

那我們看，心靈世界和精神世界的行走，又有哪些詞匯。如果現在再給大家5分鐘，你的筆會不會停下來呢？我們缺少詞匯量嗎？不是，我們缺少的是參照系。所以，很簡單的一個道理是，當我們失去了其他的參照的時候，我們的表意上自然而然就處于一種狀態，叫做焦慮。

表意焦慮，這種焦慮困擾著我們，也困擾著所有老師，為什么這么說呢，你們一般寫作文沒什么想法的時候，都會說生搬硬套終于湊夠了800字，結果你自己都不忍心讀，然后你讓老師讀。

生：因為老師為難我們啊！

將勾掉的詞匯在不同時空復活

師：剛才有同學說，老師為難你們，那么好，今天思路打開了，看是不是一種為難？寫什么不可以？心若在，一切皆可寫。心若往，哪個地方不可以去呢？那么我們從這樣一個小小的訓練當中可以體會，其實寫作不是一個困難的事情。

現在，我們來做一件事情，我們剛剛勾掉的這些詞匯，能不能作用于其他的時空或內在的時空呢？這回我們看一看是不是勾錯了，現在我們讓這些詞匯復活，去除空間遮蔽，去除時間遮蔽，去除心靈遮蔽，那么我們怎么去做呢？

在復活詞匯前，我們來做一件事。請問各位幾天是幾號？

學生中只有幾個人答得出來。

師：請問今天是星期幾？

眾生：星期五。

師：現在人的生存感，只有星期幾，這是職業時間，很多人都已經沒有了生命時間的概念了，沒有時間的感受，因此，我們要在平時的生活當中，建立自己的生命感受。

同學們，現在我們在進行突圍的時候，該如何去做呢？我們能不能夠把它放置在其他的空間，其他的時間，或者放置在我們的內心當中？

現在，同學們隨意說黑板上的一個詞，并要求要寫的范圍，老師把這個詞復活一下。

生：徘徊，要描寫—個人的心靈。

師：我現在年齡就徘徊在32歲。為什么這么說呢，我舉一個例子大家就明白了，我這個人非常懷舊，懷舊的時候我把自己的生命分成了上半場和下半場，32歲正好是上下半場的分界點，我也不希望我多活。這個時候我們看，我還在以無比眷戀的姿態，在等待上半場重新回來，但下半場不等我，早已悄然開始。所以這就是一種生命的感受。好，接下來我要出一詞，找一位同學來復活：蹣跚。

生：在學習過程當中，我們會遇到很多困難，會攻克一道道難題，可以說我們在蹣跚前行。

師：可以，沒有問題，用在我們生活之中，生活本身就是時間感受，同學們，蹣跚在心靈感受當中有沒有應用？你行路的艱難，會不會在心靈的世界里步履蹣跚呢？蹣跚可以復活！那散步可不可以呢？也可以。以此類推這些詞其實都可以復活的。

把主語換成物進行第二次精神突圍

師：我們讓詞匯復活起來，可是從中我們也看出了艱難，下面讓我們再突破一個層次。我想問大家一個問題，外在的事物有不走的嗎？你隨便說，可以為難我。

眾生搖頭。

師：那么外物的“走”和“我的走”是否可以構成一致呢？我們都知道一句成語：“一葉知秋”，從寫作的角度來看，這一葉知秋還是有些狹隘的，因為落葉在每一個時間點上都有一個落點，一片葉子的運動讓我們知道了生命的運動，在寫外物的時候，其實是在寫我自己。

剛才我們做的主語都是我，我在精神世界里的突圍，現在我們將主語換成“物”，物在世界當中的展現也是我的突圍。你能感受世間萬物有多少？無涯無際，你又能涉及多少呢？那就是自己的東西。

你的心靈世界當中的詞匯是否貧乏，心靈的感悟是否像作家那樣敏感？所以在這個時候，我們內外世界是不等同的，那怎么辦？我們不妨借助事物來進行第二次精神突圍。

因為寫作不是跟老師學，老師是業余的，寫作的根本是跟大師學，作家教你學寫作，而不是我們教你學寫作。所以同學們，我們在這個時候，這種我們自我精神建造過程，其實無非是找到一個合適的價值點，而切入到我們內心當中有哪些地方被遮蔽或者說模糊不清的地方。

生：我寫的詞，一米六，一米七，寫一個比較歡樂的事。

師：如果進行精神突圍的話，先是突破時空。陽光明媚，樹影婆娑，但那影子映照的無非是中午太陽的短小，那里邊有一個晃動不清的影子，那影子里有一個一米六或一米七的間距，這個間距讓我感覺到，他身形在我的心靈深處，事實上就是在慢慢地體悟著時間變化的長短，長與短無非是內心當中一種快樂的體現，那么我們在快樂之中收起的是一片綠葉和滿天的陽光。

眾生鼓掌。

師：我今天以口頭作文的方式，來告訴大家，這個詞按照我們精神突圍的方式，應該怎么把它寫出來。有幾路進入到時間和空間都比較束縛，接下來進入到心靈狀態，再轉出來，再回到最初描寫的對象，剛才的思路就是這樣。