彰顯黨刊的文化自覺與文化自信

李頻

紅色淵源深厚，不忘初心

“先有刊后有黨”，《新青年》在中國共產黨的創建過程中發揮了思想組織作用是中國現代期刊史的無上榮光。在現有黨刊中，《新湘評論》是歷史淵源深厚的中國共產黨地方黨刊。因其歷史地位獨特、見證波瀾壯闊的中共黨史而格外引人關注。它與內蒙古的《實踐》同屬毛澤東題寫刊名的地方黨刊。

《新湘評論》的前身為毛澤東1919年在長沙創辦的《湘江評論》。《湘江評論》與陳獨秀、李大釗主編的《每周評論》等被稱譽為四大評論刊物，獨《湘江評論》因毛澤東大筆再揮而碩果僅存。1960年，毛澤東回湖南，親自圈定并題寫了《新湘評論》刊名，因當時經濟困難，紙張緊張，出版6期后停刊。1977年元月，《新湘評論》復刊，辦6年半出版78期后又停刊。2007年1月1日，中共湖南省委機關刊更名《新湘評論》并改版，2010年1月，《新湘評論》由月刊改為半月刊。凡10年來，紅色淵源深厚的《新湘評論》不忘初心，精編精印，刊文典雅，以文化底蘊和文化品位鋪墊政治理論刊物的底色，確為改革開放期刊史上政治理論刊物少見的創造。有專家指出，《新湘評論》在這方面的一個最大的特點就是：不是從理論到理論的照本宣科，不是從概念到概念的說教，而是非常注意發掘和闡發理論所具有的文化內涵，真正把理論作為一種文化來傳播，把理論傳播的過程作為一種文化傳播的過程。

梳理了期刊歷史背景及足跡，《新湘評論》改版十周年出刊200期就倍顯珍貴。不僅因為它2016年依然穩定在期發數30萬份、月發行量60萬份的傳播規模，也不僅因它覆蓋全省各級單位，并輻射全國30多個省市的空間影響力，更由于它跨越近百年，以一種期刊見證一部中共黨史的穿透力在現有期刊格局中絕無僅有。

文風、刊風及黨風

讀刊眾多，幾近麻木。《新湘評論》引我注意的首先是與眾不同的開本以及伴隨而來的閱讀體驗。相比流行期刊，它稍偏方正卻又難以歸為異形開本，不由讓人眼睛一亮。當下期刊多用膠版紙、銅版紙，《新湘評論》卻選用輕型紙，紙面上柔和的質感和光澤既引人閱讀，也牽人流連沉思，愛不釋手。連讀幾期，驀然驚異：該刊為省委機關刊，幾乎不見文件語言和大會報告語言。如此身份如此去“公文”化，需要幾多毅力，該經幾多磨合。我對背后的“新湘評論人”便多了幾分仰慕和想象。

《新湘評論》以“憂心為政，真情為文；笑談真理，鐵肩擔任”為編輯方針。幾年讀下來，我贊佩“真情為文”讀者意識，專業認同“笑談真理”期刊策略，理性肯定“鐵肩擔任”的期刊功能；至于“憂心為政”，我理解似又難以確認、詳解這種提法的創新意義。利用郝安在武漢出席中國（武漢）期刊博覽會的機會，我訪談了他。他又告訴我，“新湘評論人”落實編輯方針的途徑是：在“新”字上做文章，在“湘”字上出特色，在“評”字上下功夫，在“論”字上求深度。原來，《新湘評論》刊名的每一個字都是實詞，“新湘評論人”的黨刊實踐就是把行動落實到刊名的每一個字上。積研讀雜志20余年的經驗，我能發現《新湘評論》中讓人擊節贊嘆的版面細節；讀郝安主編的《真理的力量——新湘評論更名改版100期》一書，我知曉郝安有他的理念：“用做書的理念做雜志，希望帶給讀者更為舒適的閱讀體驗”：我從黨刊同行得知，郝安從事黨刊出版20余年，是職業黨刊人；經過訪談，咀嚼他透露的一招一式，我更樂意認同，他出手有道、接招有術，思想不出位、行為恰到位，是專業黨刊人。

期刊傳播功效與其承載其上的文章風格的關系，近年才引起理論界的注意。遠見卓識的期刊出版家倒是早已高度重視期刊文風對社會變遷的影響。原國家出版局代局長陳翰伯是《讀書》1979年創刊的創辦人，他1980年就狠抓《讀書》的文風，立了11條規矩，第一條就是“廢除空話、大話、假話、套話”。《半月談》1980年創刊，主管的新華社副社長李普在創刊初期多次叮囑該刊“紅衛兵語言要少用”。《新湘評論》誠然難以類比當年《讀書》《半月談》，但以刊風正文風糾黨風依然任重道遠，做得多說得少的郝安及其團隊自然只管繼承毛澤東開創的本刊傳統，堅毅地走著自己的路。

《新湘評論》的好些專題策劃都可圈可點。2015年第1期起連載的“湘江之問”尤顯“憂心為政”的專題特色。該專題的最大亮點是借湘江之子提出“湘江之問”，由大到小、有虛有實，問由史出卻警醒當下，問由人出卻比單維的人物緬懷更叩響社會。毛澤東提出“問蒼茫大地，誰主沉浮”可謂仰天長問：劉少奇提出了“要解決群眾的吃穿住問題，不然要我們共產黨人干什么”的憂黨之問；胡耀邦提出了“國家危難之時，豈能不聞不問”的憂國之問：任弼時提出了“如能愛群，國安有不強哉”的愛民之問：借華國鋒提出“當領導的難道就不深入一線了”的務實之問，直指領導作風和干群關系；借彭德懷提出“志不立如無舵之舟，何所底乎”的立志之問，啟發后來者；借雷鋒提出“如果你是一滴水，你是否滋潤過一寸土地”的奉獻之問，質疑以自我為中心的價值觀。有的讀者或許還嫌該專題的個別篇章稍顯平實，讀后只啟人深思并不痛快淋漓，但“湘江之問”的創意及內在的問題結構實證和闡釋了《新湘評論》“憂心為政”的編輯意涵。“憂心為政”本為執政黨的職責和本能，作為省委機關刊，將其轉移、外化為編輯方針，凸顯了機關刊與主辦機關的有機聯系。

由讀刊而讀人，由讀期刊人而揣摩領會期刊人的所思所想，我欣喜地發現，《新湘評論》是中國地方黨刊的一個別致樣本。

用心靈澆鑄個性

出版期刊的較高成就是形成個性，研究期刊的較高境界是準確把握期刊的風格。《新湘評論》的個性風格是什么？如何認知？這曾較強烈地激發我的探究興趣。

2010年，《新湘評論》改為半月刊。上半月版面向省內，下半月版面向全國，服務對象差別化規定后，從封面到專欄結構相應地差異化。上半月版封面白底刊名黑字，大氣磅礴；說理精辟思想精粹。下半月版以紅色經典歷史題材的繪畫創作做封面，莊嚴而又溫暖可人；字淺意深，人文氣息濃郁，可讀性強。分版是期刊市場細分的應對之道，中外皆然，有分有合、既分又合才是運作的化境，需要高度的平衡技巧。“新湘評論人”自喻為上半月版“著正裝”，下半月版著“休閑裝”。這比喻啟發我從不同的立面動態地把握《新湘評論》的有機合成。《新湘評論》結合黨刊上下半月版整體發行的特點，創造了總體思路、個性定位統一，輪換專欄、版塊分殊的黨刊新經驗，這在長期以來頗顯沉悶的政治理論期刊類群中靈動而不失沉穩，殊為難得。

厚重內容和清新表達相統一是《新湘評論》的總體風貌特征。相當一部分讀者有倒讀心理，期刊最后一頁往往最為廣告商或精明的期刊人看重。《新湘評論》的最后一頁常設為“放言”專欄，單文成欄、單頁刊文，所發文章都是字淺而意深、言近而旨遠的精品之作。專欄名稱“放言”直接移植于毛澤東當年《湘江評論》。如此細膩處理，不僅充分尊重了讀者心理，更充分表明該刊用心成就有聲有色的黨刊。

政治責任與文化追求相統一是《新湘評論》的思想品格特征。《新湘評論》上下半月版共用“卷首”“要言要論”“半月談”“先鋒隊”“放言”等專欄，以保持上下半月版的相同性，“先鋒隊”版塊下設立“學習”“實踐”“群眾”“調查”專欄，將中共黨建理論的關鍵詞欄目化。輪換專欄或版塊上半月版為“主題閱讀”“湘江雜評”“愛晚亭”，下半月版為“本期話題”“湘江夜話”“橘子洲頭”。每期“主題”或“話題”均以短語醒目標示于目錄和正文，版塊內各文均加以序號，以示討論、闡釋的深入遞進。“愛晚亭”旗下各欄凸顯湖南特色：“橘子洲頭”版塊設“治國”“修身”“齊家”“看天下”。該刊的欄目就這樣不僅有鮮明的湖南文化內涵，同時彰顯著濃郁的家國情懷。尤其是借用中國儒家核心思想做欄目，巧妙對應了當下中國共產黨在新的歷史條件下提高執政能力、增強黨性修養、加強反腐倡廉、開拓國際視野的總體要求。《新湘評論》上下半月版異中趨同的期刊功能定位就集中體現在這種政治思想的深度解讀結合了歷史文化的深度闡釋，從而使黨刊別開生面。以文化底蘊和文化品位鋪墊政治理論刊物的底色，確為《新湘評論》在改革開放期刊史上獨特的創造。

全球視野和湖南特色相統一是《新湘評論》的文本內容特征。“湘”乃《新湘評論》立足之本，特色之源。該刊做足做好了“湘”字文章。“愛晚亭”版塊之下設置的“岳麓講壇”“紅色記憶”“芙蓉國里”等專欄，讓三湘四水盡收刊中。更足稱道的是該刊將歷史與現實融于一爐，交相輝映。而“愛晚亭”版塊之下設“馬克思恩格斯經典名言”“經典賞析”“讀書”專欄，雖然篇幅不多，但要言不繁，將讀者思想的觸須引向全球，引向國際共產主義運動史。中國共產黨奪取政權、執政為民都是國際共產主義運動的一個重要組成部分。21世紀的《新湘評論》自然不忘站立全球的高點“指點”“新湘”，描繪“新湘”。

中共黨史理論家楊勝群有言：“《新湘評論》敏銳地看到時代的變化，把握了時代的脈搏，加強文化評論，發表了一些有分量的文化評論文章，既發揮了理論刊物應該發揮的引領文化思潮的作用，同時又使自己始終與時代文化大潮融合在一起，保持了自己的文化品格，表現出自己的文化自覺與文化自信。”誠哉，斯言。