終南山幽趣記

周沙塵

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄人看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人宿處，隔水問樵夫。

唐代詩人兼畫家的王維很會運用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看，偌大一座終南山，只用四十個字就勾畫出了它那高大綿延的形貌。

“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠，說它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩人登上終南山，但見“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游于眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面相撞；回望，原已分身兩邊的云朵，又合攏來了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了。可惜！盡管不停地走，總是摸不著。

三聯(lián)寫詩人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無垠，景物依稀可見，只用“分野中峰變”五字就寫盡了。

那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”“終南陰嶺秀，積雪浮云端”“帶雪復銜春”和“洞遠皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，一一寫真寫實是很難的。難就難在：“勢奇看不定，景變寫難真。”那么，要欣賞終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時間內(nèi)的或濃或淡、或有或無的陽光等生動逼真的景觀，詩人也好，畫家也好，全無能為力，只有身歷其境者，才能幸運地享受自然美！我們就是在詩家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。

終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫屏，說它“列翠滿長安”，真是寫得十分準確。詩中有畫，畫面逼真，色彩鮮明，若非置身其中，何能有此感受呢！

以大臺、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺得名的主峰南五臺，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長風驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長安南五臺為最。”為探虛實，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺頂峰原有建于隋代的圓光寺。現(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位于頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤盤旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成池。池水青綠如藍，山影倒映水面，隨著陽光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。

（選自《人民日報·海外版》1989年6月2日）

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選文由詩開篇，既使文章富有詩意，也使讀者感受到作者此行之詩意。文章行文按出游順序來寫，而出游又是以詩引領(lǐng)，從太乙山的整體觀賞到中峰再到主峰南五臺。文章一氣呵成，以詩句及古書記載點綴，彰顯了終南山的歷史文化氣息。本文記游，以游山為趣，以詩句為趣，處處緊扣主題“幽趣”，向讀者展開了一幅“終南山幽趣”圖。