動車讓座的思考

曹保順

內容驅動型材料作文導寫

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節后人多只買到達州到營山的座位，后借坐在鄰座，到南充后，被剛上車的女大學生“請”起來。老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人則充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說：“年輕人啊，應該多學學。”結果遭到年輕人反擊：“坐自己位置錯了嗎？”

對于以上材料，你怎么看？請綜合材料內容及其含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導航

題中“對于以上材料，你怎么看？”“請綜合材料內容及其含意作文，體現你的思考權衡與選擇”是在內容要求方面進行任務設定。在這則材料作文中，其關鍵人物是“老人女兒”和“年輕人”，其中心事件是“動車上是否應該讓座”，寫作中應圍繞著關鍵人物和中心事件進行寫作。考生可從兩個不同的角度進行構思：年輕女孩可以不給老年人讓座；年輕女孩應該給老年人讓座。

1.從年輕女孩可以不給老年人讓座的角度思考，理由如下：（1）在對號入座的動車上，乘客買票入座是其權利，畢竟這與公交車上的讓座還有所不同。在動車車廂這一特定的環境中，若將道德義務不分場合無限擴大，必將沖擊權利的邊界。（2）動車車票對應的是更為清晰的座號，動車上到底該不該讓座，套用甄嬛娘娘一句臺詞，“讓是情分，不讓是本分”。而老人子女的說法，顯然是在用公德去綁架私德。（3）老人的女兒忘了一個很重要的事情，那就是造成老人站著的并不是人家女大學生，而恰恰是他們自己。規避自身的問題，而將本該屬于自己的責任推到女大學生身上，揮起道德的大棒批評年輕人，不妥。（4）當今社會，我們還是要多講契約精神，少用道德去要求別人。如果非要講道德，則不妨多用道德去要求自己，而不是去忙著給別人立規矩。（5）老人購買站票，就意味著上車后沒有座位，而帶著上車后希望別人給自己讓座的想法，顯然是道德綁架。如果更多的老年人都效仿，這個動車組車廂的秩序一定會打亂，所產生的矛盾會更多，不利于車廂的管理，更不利于社會的和諧。（6）社會首先要靠規則來維系秩序，失去了規則，縱使人人都有較高的道德水平，社會仍可能失去秩序。譬如，法律是最大的規則，只有守法，方能維系好人與人之間的關系，假如因為情有可原而違法，就會破壞規則，讓是非失去判斷標準。

2.從年輕女孩應該給老年人讓座的角度思考，理由如下：（1）世上不止有法，還有理和情。從法和理上可以不讓座，但從情上應該讓。畢竟老人年事已高，久站是受不了的。何況老人也不是讓當事人讓出座位，所提要求不過是擠一擠而已。女孩拒絕，未免不近人情。（2）人生不止有對與錯，還有對與更對。所謂更對，就是推己及人的體貼，助人為樂的自覺和與人為善的優雅。當事人當然有權利不讓座，但若能體諒老人的不易，讓他擠一擠豈不是更美好？（3）《老年人權益保障法》規定，老年人有從國家和社會獲得物質幫助的權利，有享受社會服務和社會優待的權利。盡管法律并沒有規定得那么細，比如動車有座的年輕人該不該給老年人讓座，但自古以來，無論公序良俗還是法律法規，都號召大家尊重、關心、幫助老年人。（4）換位思考，誰都會垂垂老矣，誰的家中也都有年邁老人，一個社會之所以充滿希望一定是因為法、理、情都非常成熟，守法講理有人情味，如此，人與人之間就會更融洽。（5）票是自己花錢買的，坐自己的位置當然沒錯。但是能夠在讓座這件小事上有所行動，及時幫助弱勢群體，能夠讓人感受到社會的溫暖，這是“人人為我，我為人人”的大善。（6）尊老愛幼能體現出個人的基本素質和品德，而尊敬不僅要表現在口頭，更重要的是表現在行動之中，老人受尊敬，是社會文明與進步的標志，是大家賦予老人出行時約定俗成的一項“特權”。

根據以上分析，考生可以確立以下論點：

（1）動車上拒讓座，何錯之有？（2）不要將美德綁架。（3）讓美德之樹常青。（4）坐是理，讓是德。（5）動車上讓座是美德，不是義務。（6）沒有對不對，只有美不美。（7）規則不能被道德打敗。（8）規則不相信“眼淚”。（9）規則之外？情理之中！