天下兼相愛則治

殷碩

摘要：在我國改革開放近三十年的時間里，因為始終堅守和平友好，和而不同的發展策略，才使我國社會主義建設事業取得了巨大的成就。因此，我們一定要深刻理解天下兼相愛則治的深刻意義，共建祖國美好的未來。

關鍵詞：包容；和而不同；求同存異；發展

中圖分類號：D092 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0032-02

包容從來都是中華民族的傳統美德。我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發展史的古老國家，她的傳統美德源遠流長。《尚書.君陳》中說：爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。古圣先賢以他們博大精深的思想告訴我們，一個人只有胸懷寬廣，寬容無私，包容一切，才能成為一個品德高尚的人。包容是一種厚德載物的美德。人生在世，有喜有憂，有順有逆，有歡亦有悲，也正是這種包羅萬象的豐富多彩人生，孕育出了我們祖先天空一樣寬廣的胸懷。簡單地說，包容就是以平常的心態去面對周圍發生的不正常的事。在這些事情當中，有的可能是別人無心犯下的錯誤，也有的可能是別人刻意的傷害。因此，我們必須要用正確的價值觀去“包容”身邊的人和事。我們必須明白：包容不是包庇。我們所要包容的人，首先必須是一個主觀上沒有惡意、品德上沒有墮落的平常人，這是包容的基本原則。如果我們用包容的心態去對待那些不正常的事，尤其是對待那些刻意的傷害，那么我們的做法不但不是包容，反而還有可能是養癰遺患，還會被人嘲笑為懦弱，不但失去了尊嚴，甚至還會縱容了壞人。

如今，我國正處于社會主義經濟的高速發展時期，黨和國家領導人要帶領我們共同構建和諧社會，早日實現中華民族偉大復興的中國夢。作為當代高中學生，我們應該深刻認識到，社會主義核心價值觀是追求真善美的價值觀，中華民族是自強不息、厚德載物的民族。社會主義核心價值觀是我們的精神導航，它承接傳統美德，又對接現代文明，它滋潤著我們的心靈世界，又滲透在每個人的生活軌跡中。我國地大物博，幅員遼闊，是一個多民族的國家，我們有56個民族，如果我們像一些西方國家那樣，不能包容其他兄弟民族的不同之處，搞民族和種族對立，那么我們的國家就不會有現在的和平與穩定，就不會有改革開放三十年后的迅猛崛起。

作為高中學生的我們，風華正茂，正是彰顯個性的年齡，自然更需要包容別人的“不同之處”。不同的人有不同的特點，這是自然的定律。就像同一棵樹上長不出完全同樣的葉子一樣，正是“不同之處”的無所不在，才造就了自然界的絢麗多彩和人類社會的千姿百態。鳥兒不是因為選擇天空才長出翅膀，魚兒也不是因為選擇海洋才長有尾巴。恰恰相反，鳥兒是因為有了翅膀才能翱翔天空，魚兒正是因為長有尾巴才暢游海洋。林則徐說：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”《論語》里說：君子和而不同，小人同而不和；君子喻于義，小人喻于利。孫中山說：天下為公，世界大同。這些都是對“和而不同，求同存異”的中國民族傳統美德的最好詮釋。隨著世界經濟一體化發展進程的加快，我國在改革開放中取得巨大成就的同時，也面臨著更加嚴峻的挑戰。特別是對于當下的青年一代，置身在中西方文化思潮交匯的檔口，思想容易受到多層次、多側面影響，容易迷失方向，所以從“天下兼相愛則治，和而不同”的視角去審視，樹立求同存異的思想就顯得尤為重要。

首先，世界需要不同。在自然界中沒有什么是一模一樣的，就連我們的左手和右手也不一樣。正是不一樣的事物才造就了世界的豐富和美好；正因為有了不同季節的香花，我們才能享受四季的芬芳；正是看到鳥兒的翅膀，我們才有了飛翔的愿望；正是這些不一樣的差異才讓我們擁有美好的生活。這些“不一樣”存在，正是自然界能不斷給我們驚喜的原因。“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩寫出了社會發展對不同類型人才的包容。社會的發展，需要各種各樣不同的人才。擁有科學靈感的可以成為科學家，擁有文化素質的可以成為文學家，富有愛心的可以當老師、服務老人，表達能力強的可以當講師、做銷售。試想一下，如果所有人都是一樣的，那么我們的社會還怎么進步，我們的各行各業還怎么分工，我們蕓蕓眾生就會像螞蟻和蜜蜂一樣，除了搬運就是釀蜜，以前是這樣，現在是這樣，以后也將是這樣。在《西游記》中，師徒四人的通力配合才一路上逢兇化吉，不斷戰勝妖魔鬼怪，實現最終的成功。在這個團隊里雖然每個人物性格迥異，能力差異巨大，但是卻各有所長，在隊伍中能各顯其能，這才會有西行取經的成功。當然，除了各自的特種能力得到發揮之外，還有一點必須強調，那就是：師徒四人的相互包容才是西天取經最終得以成功的重要基石。

其次，不同并不意味著矛盾。手和腳是不同的，但是他們共同支起了人類文明的發展；蜜蜂和花朵是不同的，但是它們不但可以互補還釀造出了甜美的蜂蜜，培育出了成熟的果實；鳥兒和鳥兒也是不同，在鳥兒中，既有伴隨我們成長的家燕，又有引領我們向往藍天的雄鷹。回過頭來，再看看我們身邊的每個同學，我們的愛好和理想都同樣是既有相同之處又有不同之處，但我們依然是好朋友，好同學，依然能在同一片藍天下的同一間教室里共同學習，共同進步，共同提高，共同為理想展開追逐的翅膀。同樣，在我們校園里，我們的校長管理經驗豐富，所以他負責學校的監管工作，語文、數學、外語等等這些老師都各有專長，所以各司其教。他們之間也是通過默契的互相配合與包容才形成了學校這個有機整體。所以說，“沒有完美的個人，只有完美的團體”。不同并不意味著矛盾，這也是我們國家的外交政策和發展方針。在我國改革開放近三十年的時間里，正是因為始終堅守和平友好，和而不同的發展策略，才鑄就了三十年的高速發展和國家建設的偉大成就。反觀一些西方國家，動輒以自己的所謂民主強加于其他國家之上，輕者對他國內政指手畫腳，重者興師動眾，大動干戈，導致國與國之間深陷矛盾和危機之中，其結果則是兩敗俱傷，失道寡助。

所以說，在改革開放的新時代里，青年學生具備包容的思想和心態更具有現實意義。這是因為，在這一時期里，各種文化觀、道德觀、人生觀對學生的沖擊和影響很大，對學生本來就模糊的價值取向的影響更大。青年學生畢竟還處在成長發育期，意識形態領域的各種觀念還不夠成熟，常常會對不如心意的事物充滿怨言，容易沖動，也容易受到外界不良宣傳的蠱惑。比如，在2014年香港出現的長達近80日的非法占中運動，其運動的結果是包括占中幕后黑手黎智英、李柱銘等在內的200多名人員被警方一并拘捕，非法占中的鬧劇以法律的方式宣告結束。但是透過這一事件，我們不禁要問問這些學生，他們真的知道為什么要占中嗎？他們所說的民選真的對香港有幫助嗎？讓我們來看看西方國家民選的典型案例吧，這些案例會告訴我們，民選不是萬能的。比如今年的英國脫歐，英國人以民選的方式確定脫離歐盟，但是脫歐給英國帶來的卻是物價上漲，通貨膨脹，股票暴跌，是經濟的衰退而不是經濟的增長。

綜上所述，作為當代的青年學生，一定要懂得和而不同，求同存異的道理。我們是時代青年，是祖國的未來，是繼往開來的橋梁和承前啟后的紐帶，雖然在信息時代里我們可以借助發達的網絡了解世界，卻未必能認知世界。畢竟我們涉世未深，在很多敏感復雜的事物面前還缺乏明辨是非的洞察力。所以，我們更應該以一顆包容的心態去感受世界、認識世界、投身世界，在與身邊的人和物的共處中既要和而不同，又要求同存異。用包容的心去傾聽不同的聲音和意見，這不是漠不關心的冷漠，而是求同存異的吸收。

回顧我國五千年的歷史發展進程，從國家的締造到民族的富強，青年學生永遠都是最有活力、最具創新精神、最富責任感和使命感的群體，他們始終以社會推手的姿態站在社會前進的最前沿。雖然今天我們還是在校學生，但是明天我們就將成為天之驕子。實現中華民族偉大復興的中國夢有待于我們這些青年學生去無私奉獻，勇敢創新，兼容并蓄，求同存異。所以，我們一定要深刻理解天下兼相愛則治的深刻意義，用我們青春的雙肩擔起共建祖國美好未來的責任。