大醫(yī)精誠(chéng) 仁恕博愛

馬玲

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。而出生于中醫(yī)世家，書香門第的初澤廣先生，便是這樣的上醫(yī)。他自幼在父母精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的熏陶下，幼承庭訓(xùn)，博采眾長(zhǎng)，本著修身、養(yǎng)心、愛國(guó)和天下的理念，深入名山古剎潛修了七年，得到了許多大德隱士們的傾囊傳授，不僅研習(xí)了宗教典籍，還對(duì)天文歷算、地理風(fēng)水、易經(jīng)哲學(xué)等奇門數(shù)術(shù)和政治經(jīng)濟(jì)、古今兵法等進(jìn)行了系統(tǒng)的探究；至今雅好丹青，更擅詩(shī)詞音律，尤精醫(yī)武。經(jīng)過三十余年的臨床實(shí)踐，已經(jīng)達(dá)到“未病先治，既病防變”的防治原則。

古人云“不為良相，則為良醫(yī)”。初澤廣先生自十二歲開始學(xué)醫(yī)，除了完整系統(tǒng)地繼承了家學(xué)和道家醫(yī)學(xué)并有所發(fā)展外，早年還曾治學(xué)于山東中醫(yī)學(xué)院、中國(guó)中醫(yī)研究院；曾就職于北京某腫瘤醫(yī)院、某中央級(jí)醫(yī)藥養(yǎng)生報(bào)社等單位，醫(yī)師職稱。擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)、道醫(yī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、民間醫(yī)學(xué)等各種診療方法，專治心臟病、腦血栓、糖尿病、風(fēng)濕、類風(fēng)濕、痛風(fēng)、男女不孕、乳腺炎、乳腺小葉增生、各類腫瘤早晚期，甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)，精神分裂癥、抑郁、兒童自閉、多動(dòng)，先后天營(yíng)養(yǎng)不良、偏瘦、偏胖、近視，嬰幼兒黃疸、肝硬化及各類腹水，重癥肌無力、急慢性霍亂、時(shí)疫、痤瘡、黑痣、面斑、皮膚灰黑、便秘、乏力、下肢靜脈曲張，兒童藥物中毒性聾啞、各種急慢性出血癥、月經(jīng)不調(diào)、跌打損傷、病毒性皰疹，老年性癡呆癥等。治愈了國(guó)內(nèi)外疑難病患者不計(jì)其數(shù)，先后發(fā)表各類學(xué)術(shù)文章千余篇，是馳名海內(nèi)外的口碑名醫(yī)，一代宗師。

另外，初澤廣先生對(duì)經(jīng)絡(luò)穴道了解頗深，他認(rèn)為經(jīng)絡(luò)與穴道密不可分，經(jīng)絡(luò)是真氣運(yùn)行的通道，是一套立體的束縛機(jī)制內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。人體是一個(gè)小宇宙，細(xì)胞之間都存在著非常微小的間隙，這個(gè)間隙是由原子、分子等在真空的作用下形成了有序的排列，實(shí)現(xiàn)形氣轉(zhuǎn)換、各組織之間進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，使經(jīng)絡(luò)在人體有存在的必要，若僅靠神經(jīng)體液調(diào)節(jié)，則機(jī)體內(nèi)外就不能高度統(tǒng)一。經(jīng)絡(luò)可宏觀亦可微觀：健康人的經(jīng)絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)中都被無形的精氣所填充。人之生命活動(dòng)一旦停止，其所有真氣（經(jīng)氣）就會(huì)被自然界的無形力量所吸收，內(nèi)景之隧道遂轟然倒塌，逐漸癱瘓。

人與自然能量交換有籍于穴道的開合來實(shí)現(xiàn)的。人體通過穴道與外界不間斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，通內(nèi)達(dá)外，以其高度的敏感度、遙感性和透視性等特征不僅把多余的能量以光子和聲波的形式釋放到體表外，同時(shí)還把自然界中的部分能量根據(jù)其自身需要吸收進(jìn)機(jī)體內(nèi)參與臟腑的功能活動(dòng)，與修煉家長(zhǎng)期辟谷的原理基本相同。穴道開啟與閉合即受自然環(huán)境的影響，又因自身功能狀態(tài)的難以可控性而時(shí)而無序。因此掌握其開合的規(guī)律并人為地有選擇地穴道開合，是健康長(zhǎng)壽的法理，若非高明的醫(yī)者和養(yǎng)生修煉大家，常人恐難認(rèn)識(shí)與駕馭的。經(jīng)絡(luò)與穴道的研究，能降低巨額的醫(yī)療費(fèi)、能減少化學(xué)藥品對(duì)人體的危害，提高人類健康生存的質(zhì)量，防患在先，使不知已病治未病成為可能。

“人與自然同呼吸共命運(yùn)”：整體觀念、辯證論治是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一大特色，“治病如治國(guó)，用藥如用兵”！初澤廣先生本著以人為本的理念，高瞻遠(yuǎn)矚；倡急則治其標(biāo)，緩則治其本，不緩不急則標(biāo)本同治，并總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)與疾病之間的一些客觀規(guī)律，為了填補(bǔ)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一項(xiàng)空白，正著手著述一部《中醫(yī)象學(xué)》，可謂取類比象觸類旁通，旨在治病救人，挽救人心。古云：“大醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，小醫(yī)治病”，旨哉斯言。