博大中醫克頑疾 濟世情懷顯仁心

高揚

中國傳統醫學博大精深，有著幾千年的發展史，承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系，為中華兒女的繁衍生息做出了巨大貢獻。即使是現代醫學高度發達的今天，仍有很多的中醫傳承人用祖傳的方法和現代科技相結合，弘揚著偉大的祖國醫學，為人類的健康事業貢獻著力量。這其中，出生于中醫世家的閔祖芳和她的兒子張鋼，用幾十年的濟世情懷，造福著一方百姓，不僅找到了醫治被醫學界認為無藥可醫的百草枯的解藥，同時，將祖傳秘方和現代醫學相結合，為中醫的傳承和發展開辟了一條新的途徑。

不改初衷，從醫救人

自古以來，精通醫術都被世人認為是醫者必備的品質之一，醫道被認為是“至精至微之事”。“博極醫源，精勤不倦”正是閔祖芳多年來用中醫中藥治病救人的真實寫照。她出身于一個十三代行醫的中醫世家，自幼天資聰明、耳濡目染中醫中藥。雖然文化并不高，但偏愛中醫并有獨到見解，時時顯露出過人的天賦和膽識。父親也因此打破傳男不傳女的陋習，在她幼年就對其言傳身教，教她做人、學醫、行醫救人，因此，年僅15歲的時候她就走上了行醫的道路。父親曾說：“行醫一半是求生活，另一半是積累福氣”這句話深深刻在了閔祖芳的心中，成為她一生的指路明燈。

當時，閔祖芳和父親時常早出晚歸，步行三四十里上山采藥。“那時，父親常常在外面收一些葉子煙或是吃一頓飯，就當做病人的醫藥費了。”這讓閔祖芳小小的心靈受到極大的震撼。后來，她又通過各種醫療機構的教育培訓，在缺醫少藥的年代，長期在艱苦的山區農村的臨床摔打錘煉，醫療水平不斷提高，為她今天的濟世行醫打下了基礎，父輩行醫積德的教導也時時激勵她不斷前行。

“文革”前，閔祖芳一直是一名大隊赤腳醫生，每天的工作就是到全大隊各個角落巡回醫療，同時，還經常被鄰近其他幾個大隊的人叫去看病。時常一天要走幾十里山路，對于瘦弱的她來說非常辛苦，但只要能夠看到很多人在自己的及時治療下病情好轉，她就把所有的辛苦都忘記了。

1969年初，不知是何緣由，上級突然讓閔祖芳停止公社赤腳醫生的工作，并退掉他和張先明的婚約，調到瀘縣婦聯任副主任，這對于愛醫如命的她來說是根本無法接受的，于是被她一口拒絕，并稱自己堅持要學醫。

1975年，由于愛人在攀鋼患了肺結核病，為照顧愛人，閔祖芳退職來到攀枝花開始了自己的行醫之路——從社區衛生服務站到鄉鎮醫院，再到攀鋼醫院。1983年，閔祖芳退休后，在棗子坪社區開了真正屬于自己的診所，她的行醫路也開始變得平坦寬闊。

醫者仁術，無畏無懼

古人云：“醫者，仁術也”，也就是說，作為一名醫者，即使有好的行醫方法，精湛的醫術，若無一顆治病救人、悲天憫人的仁者胸懷，就不能被稱之為真正的醫者。閔祖芳就是這樣的醫者，然而，也正是她的仁者胸懷，讓她的行醫之路經歷了更多的坎坷。

尤其是在“文革”時期，閔祖芳因為一顆悲天憫人的慈悲心而遭受了很多不公平待遇。記得有一次她在出診回家的途中，看見地富子弟陳江仁在田里拉不動犁頭了。因為他有老氣管炎加感冒，閔祖芳見他可憐，就把保健箱里唯有的兩個牛黃解毒丸給他吃了，第二天他的病就好了。結果，陳江仁逢人便說：“虧得閔祖芳給我吃了兩顆藥，今天才有力氣能完成這些生產任務。”

然而，本是做了件善事的閔祖芳卻因此而臭名遠揚。她回憶道，“當時批判大字報從我家門口一直貼到縣政府門口，說我閔祖芳不講階級斗爭，好醫好藥給地富子女吃。”之后，隊里還開了對她的批判會，甚至還向她潑糞、給她戴尖帽子。

還有一次，當地華安大隊桃子園劉某某的老婆何大蓉，因患重病來請閔祖芳去醫治。由于當時交通不便，河上沒有渡船，她只好繞行十多里山路才趕到。結果等她趕到時，患者已經奄奄一息了，最終沒能挽留住患者性命。

閔祖芳在學醫和工作過程中也經受了很多的苦難。記得她在學習班學習針灸畢業回來的時候，每天要給4個人針灸，平均每天要輾轉40多里山路，很多時候天黑了還沒到家。這對一個女孩子來說，除了身體上的辛苦，還有精神上的恐懼。

當時，為了閔祖芳的安全考慮，每次她出診父親都會來接她。但有一天父親沒按時來，那時天色已暗了下來，當她走過河邊又走過一片樹林，看到高山坡下全是墳堆，并且四處無人，又沒有燈火。到了水井灣，簡直嚇得她走不動了。直到后來聽見了父親的喊聲，看見了馬燈的亮光，她才長長地舒了口氣，身上也有力氣了。

在那個特殊時期，一切工作都要服從領導的安排，從醫的過程中，閔祖芳還曾擔任四川省中醫中藥研究所南川藥物種植場石崗分場場長。當時政治任務非常重，工作很辛苦。1972年女兒剛剛出生20天的時候，正趕上嚴重旱情，眼看藥場的藥苗快要干死了，她不顧自己的身體，親自帶人挑水救助藥苗，最終因為過度勞累，落下了終身難以治愈的毛病。

剛到攀枝花的時候，閔祖芳也遇到了很多困難。她記得，當時馬家田生產隊李隊長的大兒子患病，她便用從老家帶來的藥給患者治好了。后來，全隊社員都來她這里看病，她因此被當地一些干部說成是拉垮合作醫療。但當地的農民不服，支持她繼續看病。于是，他們又把帽子戴在閔祖芳的愛人頭上，說他支持閔祖芳變相走資本主義道路。為此，愛人叫她不要干了，而她卻說：“為了不影響你，咱們就離婚。”無論何時，閔祖芳內心都是那么善良。

閔祖芳說，實際上愛人心里是非常支持她的，結果，愛人就因為這莫須有的罪名被強迫參加15天的學習班。后來，當地干部撤了閔祖芳愛人的科長職務，被調去大龍潭帶了一年多的知青。由于她愛人一身是病，又被下放工段當段長，身體和精神壓力都很大。1984年，她的愛人患食道癌，需要開刀切除腫瘤。9個多小時后下手術臺，因腫瘤惡性作不了而未切除。出院時醫生說只能活三天。但閔祖芳沒有放棄，回家后她給愛人開中藥吃，沒想到恢復得卻很好，10個月后就能吃肉了。但最終因手術傷口裂開，吃了十三天的生肌藥，也沒能挽留住愛人的性命。

閔祖芳沒有因此而一蹶不振，因為她還有兩個孩子要照顧。就這樣，愛人去世后第五天，她就又行醫看病了。這不僅是因為生活所迫，更因為自己那個治病救人夢始終縈繞在心頭。

此時正值改革開放初期，閔祖芳的個體診所得到了上級領導的大力支持，街道辦干部擔心她的診所無人來看病，便常常自己來看病。只要治好一個病人，攀枝花市東區的領導就主動為她作宣傳。市委書記張伯西專門來她的診所與她合影；一位少女患了破傷風被她救活了，市委宣傳部夏長清在攀枝花日報以“須玖死又回生”為題進行專門報道。很快提高了她的知名度，來看病的人也開始絡繹不絕。

仁恕博愛，宣暢曲解

“凡醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可任也。是以大凡醫者，其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解，為醫也。”這是晉代名醫楊泉在《論醫》中對“醫者”的界定，也是閔祖芳始終踐行的行醫之道。

如今，閔祖芳的診所已經遠近聞名，很多外地患者都是慕名而來，并且大部分都能滿意而歸。雖然有時候也會因為她診所所用的藥都是以純綠色動植物為主，來源缺少，價格也高，使得一些患者只能醫好一點，因無錢再治療只能回家養病。但大多數患者都能得到極好的治療效果。而且，目前診所已經取得了解除肺癌、敗血癥的成果，為我們的健康事業做出了巨大貢獻。

另外，從開診所至今，本著優良的醫德，靠著精湛的醫術，閔祖芳把無數的生命從死神手中硬生生的搶了回來，挽救了無數的生命，造福了無數的家庭，同時還經常救濟扶困、支援災區、捐款捐物。

同時，不管是遠近病人，閔祖芳都未曾收過診斷費。她還積極參加社區義診活動，轄區居民、社員、外圍人員都開展義診。為報答棗子坪干群對自己的支持和幫助，針對困難戶，老人無人管的，殘疾人、家庭困難的，孝心好的兒女，不管是外來的還是棗子坪的，在能力所及的情況下，她都會及時送醫送藥。因此，不僅她診所的工作得到了大家的支持，就是她個人有困難時老人、小孩、社會青年都主動幫她。她還得到黨組織的關愛支持，鼓勵她干得更好。為此，她也感慨道：“為他人解難，為社會多獻一分錢，是我感恩的體現，也是我回報社會的體現。我要時時感恩黨感恩人民，發揮自己的光和熱，做出更多更大的貢獻。”

為醫而生，攻堅克難

有人說，每個人都是為了某種事業而誕生，每個人的生命都是一種經歷；生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的；生命雖然有限，但生命的意義卻可以燦爛無比，直到永遠。現在看來，閔祖芳就是專為人類健康事業誕生的——傳承中醫，診治病人，培養后輩，琢磨醫患關系……精勤不倦的她，用智慧和勇氣、執著和堅韌盡自己最大所能詮釋著醫學事業的深刻內涵，在贏得人們認可和業界尊重的同時，也讓她的人生價值無限地放大到了社會價值中，并走向永恒。

提到百草枯，生活在農村的人可能會感到不寒而栗。原因是：百草枯（PQ），商品名一掃光、克蕪蹤等，是一種高效能的非選擇性接觸型除草荊，對人畜具有很強毒性，誤服或自服可引起急性中毒，已成為農藥中毒致死事件的常見病因。成人致死量為20%水溶液5～15毫升（20～40毫克/公斤）1～3克，目前尚無特效解毒藥物，中毒病死率較高。百草枯經消化道、皮膚和呼吸道吸收，毒性累及全身多個臟器，嚴重時可導致多器官功能不全綜合征（MODS），肺是主要靶器官，可導致“百草枯肺”，早期表現為急性肺損傷（ALI）或急性呼吸窘迫綜合征（ARDS），后期出現肺泡內和肺間質纖維化，是百草枯中毒致死的主要原因，病死率高達50%～70%。所以患者不能接觸有感冒的人，不能接觸抽煙的人，不能在人多地方玩，不能在空氣不流通的地方住，不能讓患者生氣、著急等。

如今，很多醫院都會將服用百草枯的患者拒之門外，而閔祖芳卻和兒子張鋼一起，運用祖傳秘方和現代醫學研制出了解百草枯之毒的解藥，搶救了諸多患者的性命。

談到百草枯解藥的研制，還得從大黑山一位姑娘被毒蛇咬傷說起。當時，那位姑娘早上5點鐘被毒蛇咬傷，經熟人介紹，8點多鐘趕到閔祖芳的診所來治療。僅僅3個小時，這位姑娘的病情發展很快，已從腳上的傷口腫到小腹了。這時，閔祖芳當機立斷，用父親的秘方治療，再加吃藥、輸液，及時止住了蛇毒的擴散。后來僅治療了兩天，第三天病情基本好轉回家了。這也讓閔祖芳能夠解毒的名氣一下子傳開了，來看病的人也越來越多。

幾個月后，另一位女患者因服用百草枯中毒被送到閔祖芳的診所。當時她非常為難，叫兒子張鋼看百草枯的說明，并立即用中藥王的解毒法治療，及時搶救。但聽說百草枯中毒無解法，也沒有現成的答案，怎樣才能救她呢？

這時，閔祖芳想起了父親，她記得父親在治病時很多藥都用口試味。正是從父親身上獲得的靈感，讓她為了治病救人，決定用口試百草枯。但這種方法真的可行嗎，用口試百草枯不僅風險極大，搞不好還要付出生命的代價。然而，一邊是中毒患者期盼的眼神，一邊是她個人的安危。怎么辦？為了病人，她和兒子義無反顧地進行了試驗。

通過仔細研讀百草枯的說明書，閔祖芳和兒子用祖傳解毒秘方并根據中毒癥狀，配制了解藥。之后，他們從患者那里找來了百草枯農藥，就準備進行試驗。開始兒子張鋼要自己做試驗，他說：“我做試驗，如果出了意外媽有辦法救我，媽做試驗出了問題我無法救你。”閔祖芳則心疼兒子，不同意他這樣冒險，選擇自己做試驗。試驗的時候，張鋼一直在母親身邊觀察，閔祖芳用棉簽涂了一點百草枯在牙上，涂上藥一小時后便開始頭昏，眼前像有一塊什么東西擋住一樣，她自己嚇壞了，兒子也嚇哭了。于是她叫兒子馬上把調好的解藥給她服下去。

在這危急時刻，閔祖芳透過模糊的眼睛看見兒子在哭，再想到女兒也不在身邊，心中一陣酸楚。但她內心堅定，堅信一定會成功。雖然口中說不出話，但仍在心里對兒子說：“兒子別怕，別哭，為祖先爭光，為中醫在世界上樹起大旗死了也光榮。”

服藥一小時后，閔祖芳頭腦清醒了，眼睛也能看清兒子了，這時母子倆緊緊擁抱在一起，心情無比激動，并異口同聲地說：“成功了！”

閔祖芳表示，也許是因為幾千年來，中國人都沒有用過百草枯這種除草巨毒農藥，因此也并不知道祖傳解毒秘方能否解決百草枯中毒問題，但他們用祖傳解毒秘方加以現代科學的創新，較好地解決了這一難題，為祖國醫學的發展和人類的健康事業起到了很好的推動作用。

唐朝孫思邈《大醫精誠》一文被譽為是“東方的希波克拉底誓言”，論述了醫者的三個條件，第一是誠，即要有“大慈惻隱之心”，誠心救人；第二是精，即習醫之人必須“博極醫源精勤不倦”；第三是法，即為醫要有章法。這篇文章廣為流傳，影響深遠。閔祖芳更是將三者集于己身，在繼承的基礎上融會貫通，詮釋出獨有的韻味。

與時俱進，融會貫通

在與時俱進中貢獻著自己的力量。閔祖芳用一件件典型事例，詮釋著他對中醫藥事業和人類健康做出的突出貢獻，證明著她的研究成果的科學性與針對性。

談到中醫的傳承發揚，閔祖芳認為，中醫學習西醫是中醫的最高境界，發揚中國中醫藥學，高舉中國中醫藥旗幟，取西醫之長，補中醫之不足，提高我們的醫療水平，消除病痛，增強人民的體質，是中西醫一體化的最終目標。

多年的行醫經驗，讓閔祖芳深知中醫、西醫之間的區別和共同點。她說，中西醫的區別在于：中醫治本，西醫治標不治本；中醫四診，脈診可查出氣、血、濕、虛、寒、火等根本病癥，西醫只能查出色塊，有形狀的病或檢驗各種細胞的差錯；用中草藥去散結排膿，生肌愈合，用西醫一刀切了，再消炎止痛，用抗菌素、激素等，愈合；中醫愈后無患，西醫治后會擴散復發；中醫活血化瘀通絡，觀其面色知形體癥狀，西醫抽脊髓，切塊查驗，觀察時間太長，需要放療、化療輔助治療等。

中西醫的相同之處在于：中醫火毒，西醫炎癥；中醫清熱解毒，西醫消炎殺菌；中醫用火燒刀消毒，西醫用高溫消毒。

因此，閔祖芳推崇的治療方法是，取西醫的優點填補中醫治病救人的高療效。1.不能吃藥的，可以用輸液的辦法，如脂肪乳等。2.中藥要沖細，煮水，時間太久，先用打針退燒方便及時，再用中藥鞏固最好，中醫西醫一體化治療。3.中藥一吃半斤水，通過各臟腑輸送、轉運才能到達患處；中成藥制劑，輸入血管，可以直達全身各處。

綜上所述，中醫是中華民族的瑰寶，西醫是現代科技的結晶，中、西醫兩相比較，各有千秋，但從根本上看中醫標本兼治，當然還是中醫更好。因此，閔祖芳認為，中醫學習西醫的長處，是中醫占領世界醫學領域制高點的途徑，從而可創新出許多治病救人的特效方法，毫無疑問，這將給人類帶來福音。西醫打針輸液來得快的理念深入人心，有些人貪圖快捷方便而存在忽視中醫的現象。因此，中醫要努力用四診基礎去換回人們的信任，可將西醫的檢測等手段作為中醫的參考。顯而易見，中西醫結合，是西醫協助中醫提供一些快速準確的檢測報告的重要手段，是把中醫推向更高層次或境界的不二法寶。

眾所周知，中醫的傳承大多是輩輩相傳，而現代社會的發展讓很多年輕人不愿花幾十年的時間鉆研祖輩醫學，這也嚴重阻礙著中醫的發展。閔祖芳說，由于時間不等人，現在的老中醫很多都已經八、九十歲了，發白眼花，只有盡早在民間挖掘調查統計關心保護他們，讓他們把好技術自愿傳承下來，才能將中醫更好的發揚光大。

而對于如何成為一位真正合格的醫者，閔祖芳認為必須具備六心，才不愧醫者仁心、濟世為民的學醫行醫人。這六心即：一有孝心，二有善心，三無私心，四無報復心，五對中醫中藥的敬畏心，六有刻苦鉆研不達目的誓不罷休的堅定決心。

閔祖芳的濟世情懷和耕耘不止，印證著一名優秀醫者所秉承的醫道精神和價值取向，她矢志不渝的態度也詮釋著一位醫者的仁心仁德。

后繼有人，成績卓著

除了更好地傳承祖傳醫學和治病救人，閔祖芳還悉心培養自己的兒子張鋼作為自己的傳承人。張鋼也不負眾望，除了繼承母親衣缽，還曾先后在攀枝花衛校學習四年，在四川中醫學院函授三年。在隨母學醫的過程中，他勤學苦研，勇于創新。以祖傳秘方為基礎，根據人員、時間、地點、環境、氣候、食物、藥物等不同條件，從醫者本身試驗入手，探索確保人體臟腑功能正常，精氣神充盈的中西醫結合、一體化的安全治療方法，取得了可喜的成效。為治病救人，他與母親一起，敢于吃螃蟹，常常冒著生命危險，以身試藥，不懈探索研究用中草藥、中西醫結合治療百草枯中毒、腎病、尿毒癥、乳腺增生、乳腺癌、胃病、胃癌、食道癌等疑難雜癥的方法。

為摸索腎病、尿毒癥的治療方法，張鋼以身試藥20多例，配制出中草藥，經實踐檢驗效果良好。對腎病、尿毒癥患者，只要沒透析過的患者，此藥療效最佳；對已透析了三個月的患者，效果也不錯；但對透析超過三個月的，治療就沒有把握了。同時，經過不斷的試驗和摸索，也配制出了治療乳腺增生、乳腺癌、胃病、胃癌、食道癌等中草藥，在臨床中取得了良好的治療效果。

建言獻策，傳承中醫

閔祖芳在多年的行醫之路上，一路耕耘，一路收獲，在和很多患者接觸的過程中，她發現民眾對政府的政策總的是非常滿意的，但也有一些關于民眾利益有其名無其實的說法。如醫療報銷，免費應得的利益，達不到治病解難的效果，成了報銷受痛苦，花錢買健康的說法。她認為這是技術與經濟的問題，也是一個走表面的問題，需要進一步解決。

目前，我國政府為推動中醫發展出臺了很多相關政策，大快人心，同行者擁護、感激。作為一位中醫，閔祖芳表示：自己要為政府爭光，為我們的祖先爭光，要讓中國中醫藥大旗掛在世界第一高峰上，為中國和世界人民的健康作貢獻。

為了更好地發揚中醫學，閔祖芳希望政府能夠加強領導，提供更多政策支持和幫助，除國家中醫學院的專家、教授外，應吸收民間有豐富經驗的繼承人和有實際經驗的中醫藥愛好者（老、中、專）等參加中醫藥領導班子，要有大公無私的道德品質，積極推動中醫藥的創新研究，讓他們發揮自己的創新能力，更好的發展中醫學。

跨越世俗的功利，歷經艱苦的磨難，穿越醫學技術瓶頸，閔祖芳、張鋼終成一方名醫。從遭受疾病折磨的病患者，到斬除病魔的專家，他們矢志不渝，卻也淡泊名利。他們將繼續探索和創新，執著地行走在治病救人的道路上，用善心和智慧，創造更大的社會效益和更加深遠的社會價值。