走進陜州風景區 探尋陜州鄉土文化

任麗芳

摘 要：《列子·天瑞》有言：“有人去鄉土，離六親，廢家業。”信息時代的今天，年輕人眼光投向世界，對于自己的故鄉卻知之甚少。教育部多次規劃有關鄉土文化的課題，引導教師研究鄉土文化和學校教育的融合，提升學生的鄉土情結。《走進陜州風景區 探尋陜州鄉土文化》這一課程，旨在引導學生探尋陜州鄉土文化，增強鄉土認同和情結，同時鍛煉學生的觀察能力、組織能力、研究性學習的能力，最終達到提升學生核心素養的目的。

關鍵詞：鄉土文化；陜州文化；中學生核心素養

一、課程設置的背景和原因

1.信息時代鄉土文化的沒落

鄉土文化指地方文化，地方文化是在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等。隨著社會的發展，開放意識、全球意識已經深刻地影響了新一代年輕人的精神面貌和精神走向。但是，年輕一代與生養、培育自己的這塊土地，與堅守在其上的人民，在認識、情感以至心理上的疏離、陌生越來越嚴重了。

錢理群先生在《貴州讀本》中談到這種情況并說：“這不僅可能導致民族精神的危機，更是人自身存在的危機：一旦從養育自己的泥土中拔出，人就失去了自我存在的基本依據，成為‘無根的人。”因此，他鄭重向中國的教育界以至思想文化界，向我們的孩子，發出呼吁：“認識你腳下的土地！”

2.移民建城，陜州文化共鳴不夠

20世紀50年代，為修建“萬里黃河第一壩”——三門峽大壩，國務院批準設立三門峽市，并號召全國支援三門峽，三門峽帶有移民特色。三門峽位處晉、陜、豫三省交匯處，來自多個省份的人們在這里長期工作生活，把三門峽當成自己的第二故鄉，他們的后代在這里出生、成長，三門峽已然成為他們的血脈故土，但是對陜州文化又知之甚少。

二、教學目標

1.培養學生主動探究學習的能力，培養學生團隊合作能力、社會交往能力，培養學生觀察、訪談、記錄、搜集與整理資料的信息處理能力。

2.使學生系統了解陜州鄉土文化，吸收本土文化智慧。

3.培養學生熱愛家鄉的情感，以及民族自豪感。

三、教學的重、難點

重點：幫助學生梳理、探究陜州歷史文化。

難點：幫助學生制訂計劃，整理龐雜的信息，指導學生展示學習成果。

四、教法方法

1.直觀演示法

2.活動探究法

3.集體討論法

五、教學過程

第一階段：活動前準備

教師準備：1.考察活動基地，規定活動區域，保證學生安全。

2.搜集相關資料，以備學生選題。

3.聯系景點、博物館負責人，為學生提供咨詢、宣講服務。

學生準備：搜集、整理有關陜州景區歷史遺跡的宣傳介紹，以備交流選題。

第二階段：選題并制定實踐方案

1.學生填寫表格，說出自己最想了解的陜州風景區里的遺跡。

2.統計篩選，確定每組學生選題。

3.學生圍繞選題制定實踐方案，教師幫助分析可行性。

第三階段：走進陜州風景區

第一組：

（1）制作三門峽歷史變遷時間表；

（2）講解三門峽歷史故事：“輔車相依，唇亡齒寒”。

第二組：

（1）宣講石牌樓的有關知識，加深同學們對古石牌樓的認識；

（2）展示陜州景區石牌樓的細節照片。

第三組：

（1）宣講關于塔建筑的知識并介紹寶輪寺塔；

（2）展示照片及小組成員手繪圖案。

第四階段：宣傳家鄉文化，培養鄉土情結

1.各小組匯集圖片整理文字，校內做“愛家鄉 知陜州”展覽。

2.鼓勵學生利用假期做景點解說員志愿者。

3.實踐活動心得體會展覽。

六、教后反思

1.我們本次以古陜州遺跡文化展開研究性學習，使同學們更多關注鄉土文化。學生學習的過程中從不同的角度體味先賢的人格魅力，學習孝順、愛國、勤勞、勇敢、堅強等優秀的品質。鄉土文化素材是學校德育活動取之不盡的知識寶庫，本次學習中，學生學到的是課堂上無法學到的文學、藝術、歷史、地理、宗教、建筑等方面知識的補充。

2.本次綜合性實踐活動選取學生們非常熟悉的景區，但是分類做了深入研究，使同學們對自己司空見慣的遺跡進行了再觀察、深思考，鍛煉了他們的觀察能力、思考能力等綜合能力，對學生的影響是潛在而深遠的。

3.許多歷史遺跡有故事流傳，但是經歷變遷，原址沒有得到保存，有的雖仿制修建，但意義又有區別。因此，學生在學習過程中深感歷史遺跡、出產文物的保護之艱難，增強了他們對歷史文物的保護意識。

4.選題很關鍵，選題不同可拓展的深度、廣度都不相同，寶輪寺塔、古牌樓作為中國建筑一大類別中的一個，在本次學習中，學生做了很好的延伸，以一個遺跡為契機，了解并宣傳了傳統文化、古典建筑。

參考文獻：

[1]徐晶卉.新鮮社團為校園注入活力[N].文匯報，2006.

[2]高華誠.多彩社團活動是學生快樂成長之翅[N].中國教育報，2011.

編輯 趙飛飛