嵊州市崇仁古鎮(zhèn)《南筵陳家》庭園石雕的構(gòu)思

應(yīng)漢軍 （嵊州市抱石堂工作室 312473）

嵊州市崇仁古鎮(zhèn)《南筵陳家》庭園石雕的構(gòu)思

應(yīng)漢軍 （嵊州市抱石堂工作室 312473）

《南筵陳家》建筑小居地處國家級文保單位，嵊州市崇仁古鎮(zhèn)明清建筑保護(hù)群景區(qū)入口處，為百年老字號《陳氏燉鴨》再傳掌門人陳順潮先生故居。自2013年以中式庭園式改造，作紀(jì)念使用。同時邀請筆者參與建筑構(gòu)思并提供石雕構(gòu)件設(shè)計方案及制作。

《陳氏燉鴨》家族，在嵊州頗具名望，其祖籍河南，為陳氏五十九世孫陳霸先后裔，碾轉(zhuǎn)江蘇宜興南遷至剡北之嶺頭山，后移居崇仁。于1848年始創(chuàng)“陳氏燉鴨”以廚業(yè)興族，遂以《余慶堂》名揚剡中。其《陳氏燉鴨》在越地可謂家喻戶曉，所制燉鴨，口感滑嫩，其味甚佳。

如此佳地要沖，陳先生對房子改造方案顯得十分謹(jǐn)慎，特別是庭園石構(gòu)件一塊，因為石制構(gòu)件，占據(jù)著崇仁古鎮(zhèn)明清居的一大特色，正是這一特色，使得古民居顯得特別沉穩(wěn)、古樸，所以構(gòu)思從如何融入古鎮(zhèn)居元素展開。

一、融合與創(chuàng)新

玉山公祠為古鎮(zhèn)民居的主體建筑，其始建于清乾隆56年（1791），坐北朝南，以中軸線建筑，依次有照壁、天井、門廳、戲臺、正廳和后廳。照壁一字式做法，以青磚砌壁，瓦脊扣頂，檐口嵌飾磚雕人物、花卉，設(shè)計精巧，構(gòu)圖別致，尤其是照壁前方底坐部位，采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)青黑色蜂窩石，明式線面形制，顯得特別敦厚、大氣。

正因為《南筵陳家》緊鄰玉山公祠，所以在外墻立面改造時，便參照此做法，而與其遙相呼應(yīng)。再在東立面腰部增設(shè)石窗2只，一來點飾、彌補(bǔ)墻面空曠，二來接納“東方之氣”，為突出窗的效果，采用分色制作處理，窗套用蜂窩石線制，內(nèi)芯選用蒼巖石嵌刻回紋雙獅圖案。

八字式門道，為嵊州古代建筑的又一特點，在崇仁古鎮(zhèn)古居應(yīng)用亦較多，所以《南筵陳家》首選此方案，且同樣選取蜂窩石進(jìn)行制作，但古鎮(zhèn)門道均較為簡單，筆者決定在兩門柱底端前方兩側(cè)，增雕祥瑞花瓶，以及戟象納福，金蟬吐寶圖案，寓意出入平安來儀。門架下設(shè)鏤空雙獅圖案，用以掛燈結(jié)彩。并于正前方上部刻制“永續(xù)余慶”，邊設(shè)纏枝花紋，以示綿延不斷。左添和合二仙、右增劉海金蟬。于《南筵陳家》匾額兩側(cè)立柱上各立石雕牛腿《梅花雙鹿》，而奉迎快樂，合增喜慶。外部改造完成后與古民居極為相似，且不失精致，每每游客到此，贊嘆之聲不絕耳。

二、內(nèi)相徑庭掇精華，留壁福字存丹青。

《南筵陳家》坐北朝南，一字三開間，三層樓房，西前側(cè)留有廂廊，開東門而入，留天井、走廊，整體很緊湊，那么如何圍繞主人改家居而展家史呢？陳家有“家乘”！必須開門見山，便從入門而對，西廂廊處置《陳氏家乘》碑，此碑由主人先生撰稿，由書法名家而書，并在碑額上方，刻凸字“滿庭芳”三字，邊設(shè)纏枝花卉，復(fù)填金色，直顯輝光章華。

前方照壁是內(nèi)庭的重要部位，故在花幾上部，刻制“福”字壁，為突出此壁，特采用新昌“溪坑石”青石而作。紋飾含云紋、蝙蝠、佛手、石榴、喜鵲、桃子、雙鹿等合成“福、祿、壽、禧”。

底層前方兩側(cè)，置人物條子石窗1對，護(hù)欄面板分別雕刻鳳採牡丹、太平有象、松鶴長春、麒麟、博古等圖案。

筆者為嵊州石雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，深感這塊責(zé)任重大，負(fù)有延續(xù)歷史使命，所以對每一項復(fù)古工程都十分重視，盡力完美?！赌象坳惣摇吠瑫r展現(xiàn)了線刻、淺浮雕、深浮雕、圓雕與鏤空雕技法。目前該工程已基本竣工，望得過客專家垂青。

古鎮(zhèn)之地保留著古代建筑的許多精華，有著深沉的文化底蘊與人文情懷和吉祥元素。緊鄰之地如若新筑或舊居改造，需要主人和參與設(shè)計、建、改者緊緊圍繞地域文化特色展開，盡力做到修舊如舊，建新續(xù)韻，力求融入，承先啟后，繼往開來。

應(yīng)漢軍，男，一九六O年十一月出生于浙江嵊州。現(xiàn)為紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石雕代表性傳承人，工藝美術(shù)師。近作青石雕《梅花凳》作品，獲《第十一屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術(shù)博覽會》金獎。