七閣成建始末

易雪梅+岳欣

乾隆三十九年（1774年）夏天，御書房外的天空雨后初霽，陽光從云層中折射出清澈的光芒。而此時御書房內的乾隆皇帝正在房內來回踱步，面前書桌上的一堆圖紙，似乎道出了他煩悶的原委。在編纂《四庫全書》的過程中，乾隆皇帝意識到紫禁城原有的幾間藏書室，包括武英殿、文華殿等，都將無法集中存放這一部史無前例、卷帙浩繁的大型叢書，因此下詔興建藏書樓。但這些上呈御覽的樓閣設計都不能令其滿意，這位晚年自稱“十全老人”的千古帝王將《四庫全書》看作他“文治”的巔峰之作，為《四庫全書》興建的藏書樓一定要有它的獨到之處。在乾隆皇帝看來，《四庫全書》將隨著大清的國運流傳至千秋萬代，所以專修的藏書閣必須是一座能抵御時間的堡壘。7部《四庫全書》的保管與存放，本身就已經是一件非常困難的事，如何讓它們在帝國遼闊的土地上千古流芳，廣為傳播，影響天下讀書人的思想，更是難上加難。乾隆皇帝回顧四次南巡，終于將目光投向了更遠的地方—天一閣。

這座藏書樓的創建者是明代的一個兵部侍郎、著名藏書家范欽，這是一位篤信“沒有書，世界會大亂”的了不起的知識分子。天一閣的命名來自于《周易》中的“天一生水，水以克火”，為的是藏書樓能躲避火光之災，所以這座藏書樓的結構也是按“天一”這個名字來修建的。樓共兩層，上為一大間，是謂“天一”;樓下六間，是為“地六”。乾隆皇帝認為這樣的建筑結構可為天下藏書樓之樣本。欽差大使寅著便捧著圣旨來到了天一閣，查看其房間制造之法若何，詳細詢查、燙其準樣、開明丈尺呈覽。在乾隆皇帝的眼里，范懋柱忠心耿耿，堪稱民間藏書人的典范;天一閣純用磚造，不畏火燭，自前明相傳至今并無損壞，其法之精堪稱藏書樓的典范。因此，依照天一閣的布局和架構來建造藏《四庫全書》之所，可確保萬無一失。

天一閣（又稱寶書樓）坐北面南，面闊六間，為傳統重檐重樓上下兩層，硬山式木構建筑，上覆灰瓦，兩側山墻高出屋面呈風火山墻，以免鄰里失火殃及此閣。西端開間較小，為樓梯間，供人上下，下層存放石刻或供讀書閱覽，樓上五間暢通，用于藏書，南北兩面裝門設窗，以利通風，書櫥亦兩面設門，便于前后取書，同時有利于通風換氣，防霉防蛀。閣前堆有假山，環植竹木，山閣之間有水池，清幽靜雅，渾然一體。自明嘉靖至乾隆歷經200余年，此閣飽經戰亂仍完好無損，其內藏書亦安然無恙，僅此一點就令乾隆大為贊嘆。奉旨查看的杭州織造寅著在考察過天一閣的構造之后，對其偶數形制即六開間也十分驚嘆，寫下了這樣的采訪筆記：“閣共六間，西偏一間安設樓梯，東偏一間已近墻壁，恐受濕氣并不貯書，惟居中三間排列大櫥十口，內六櫥前后有門兩面貯書，亦為可以透風。后列中櫥二口、小櫥二口，又西一間排列中櫥十二口，總計大小書櫥共二十六口。取義‘天一生水，地六成之，閣名因之?！痹诘燃売^念顯著的傳統建筑里，江南地區的古建筑更多地注重對稱，以中堂為軸，左右互相平衡，因此開間以奇數居多。而天一閣的平面布局采用六開間的偶數，原因在于天一閣在設計之初受到《周易》陰陽“象”數的影響，重視“天一生水于北，地六成水于北，與天一并”的說法，打破了傳統建筑中開間為奇數的傳統。《周易·系辭》道：“奇數為天數，偶數為地數?！卑次逍兄f，天為陽地為陰，所以奇數為陽數，偶數為陰數。天一閣根據其自身的功能，自始至終保持偶數開間的古制，作為藏書處最忌諱火，在五行當中水火相克，水對應“六”和“一”數，所謂“天一生水，地六成之”，天一閣的偶數開間形制和名字也正是由此而來。天一閣從命名到規制再到收藏，算是將儒家陰陽“相和”理念與藏書的功能體現得十分完美。寅著于是火速呈上圖紙，描述一應考察結果，乾隆手握圖紙贊嘆道：“今辦《四庫全書》卷帙浩繁，欲仿其藏書之法，以垂久遠。”、

于是，“四庫七閣”應運而生。而這七閣又分為北四閣和南三閣。北四閣又稱內廷四閣，是指北京皇宮中的文淵閣、北京西郊圓明園的文源閣、河北熱河（今承德）避暑山莊的文津閣、東北盛京（今沈陽）故宮的文溯閣，由于它們都位于北方地區，因此又稱為北四閣。文津閣和文源閣均于乾隆三十九年（1774年）動工興建，次年夏天先后完成。文淵閣則于乾隆四十年（1775年）開始建造，一年后完工。文溯閣因遠在關外，直至乾隆四十六年（1781年）始建，于次年建成。

內廷四閣既專為收藏《四庫全書》而建造，且皆位于宮廷禁地和皇家園林，乾隆皇帝非常重視，每建成一閣都要親自撰文，記述纂修《四庫全書》的緣由和目的，建閣藏書的起因和經過。關于四閣的名稱，除宮中文淵閣沿襲明代舊稱外，其他三閣均由乾隆皇帝精心命名。乾隆皇帝以為：“文之時義大矣哉！以經世，以載道，以立言，以牖民，自開辟以至于今，所謂天之未喪斯文也。以水喻之，則經者文之源也，史者文之流也，子者文之支也，集者文之派也。流也，支也，派也，皆自經而生。故吾于貯四庫之書，首重者經，而以水喻文，愿溯其源。且數典天一之閣，亦庶幾不大相徑庭也夫……水各有源，同歸于淵，淵為源尾，源為淵頭，由淵覓源，其經為津，其行為溯?！彼脑搭^叫作“源”，水的歸屬湖海稱為“淵”，水經的途徑叫作“溯”，岸邊的岸口叫作“津”—用水形容知識，可見乾隆皇帝對《四庫全書》的鐘愛。四閣的命名不僅蘊含了古代典籍的豐富浩瀚和傳統文化的博大精深，還提醒人們要善于沿流溯源，找到讀書治學的途徑與方法，也借“淵”、“源”、“津”、“溯”等字，從水而立義，仿效范氏天一閣的“天一生水”而克火，以求閣書永存。乾隆皇帝還為每個閣都親撰詩文，勒于碑上，立在閣前。

乾隆四十六年（1782年）年底，第一份《四庫全書》抄成，首先庋置于大內文淵閣，此后又陸續抄成了其他三份，順次送藏文溯閣、文源閣和文津閣。北四閣全書尚在抄寫裝潢期間，鑒于江浙一帶素稱“文獻之邦”，自“趙宋以來，成名山之業者，紛紛稱盛”，乾隆又做出一個重大決定，于乾隆四十七年（1783年）頒布上諭：“因思江浙為人文淵藪，允宜廣布流傳，以光文治。現特發內帑銀兩，雇覓書手，再行繕寫全書三份，分貯揚州大觀堂之文匯閣，鎮江金山寺之文宗閣，杭州圣因寺擬改建文瀾一閣，以昭美備。”這就是所謂的“江南三閣”（簡稱“南三閣”）的由來。

“四庫七閣”的建立應該是《四庫全書》這部大叢書除學術成就外最主要的衍生品。《四庫全書》藏書閣的設計，外觀造型及內部結構上基本借鑒天一閣，但根據清雍正年間工部頒布的《工程做法》的規定，結合書的藏量及特殊要求，將藏書閣建成標準的、等級較高的北方官式建筑和國家級藏書閣的范例，體現了清代宮廷建筑師們在工程設計和建造藝術上的高超造詣和技巧。