網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生主流意識形態(tài)認同問題研究

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展及運用，生活在高校意識形態(tài)前沿陣地的大學(xué)生，主流意識形態(tài)的認同也因此面臨著新的問題與挑戰(zhàn)。正確認識并應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，就必須強化政治意識、陣地意識、責(zé)任意識和底線意識，用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間陣地。必須在堅持社會主義主流意識形態(tài)科學(xué)性的前提下，加快對網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)話語的轉(zhuǎn)換，同時，要不斷提高教師運用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的能力，通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)與需求，堅持主流意識形態(tài)認同教育與解決大學(xué)生的實際需求相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)背景；大學(xué)生 ；主流意識形態(tài)；價值認同

中圖分類號：G641

文獻標識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.04.0036

進入21世紀以來，以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的新媒體的廣泛運用，極大地影響著人們的思維方式、交往方式和生活方式，進而影響著社會大眾對主流意識形態(tài)的認同，包括生活在高校里的大學(xué)生的主流意識形態(tài)的認同。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，能否正確認識并應(yīng)對這一問題，直接關(guān)系到青年學(xué)生的健康成長和中國特色社會主義建設(shè)者、接班人的培養(yǎng)問題，其重要性不言而喻。

一、大學(xué)生主流意識形態(tài)認同及價值

任何國家和社會，無論該國或該社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，人們的思想意識怎樣多元，但必須也只能有一個具有指導(dǎo)地位的主流意識形態(tài)，如我國封建社會的儒家學(xué)說、歐洲中世紀的基督教、現(xiàn)代資本主義社會以個人主義為核心的意識形態(tài)等。每一社會的主流意識形態(tài)，無不是那個社會占統(tǒng)治地位并為統(tǒng)治階級服務(wù)的意識形態(tài)，它是統(tǒng)治階級意志在思想觀念體系上的集中反映。“主流意識形態(tài)構(gòu)成一個社會思想文化的中樞和支柱，構(gòu)成一個民族精神信仰的基礎(chǔ)和載體，起著擴大政治認同、進行政治整合、規(guī)范政治行為、增強政治體系的合法性、促進政治穩(wěn)定的作用。”[1]當今世界，如果一個社會放任意識形態(tài)多元化，放棄主流意識形態(tài)對社會多元思想的引領(lǐng)、指導(dǎo)，無疑就是主動放棄意識形態(tài)的主陣地，必然會引起人們的思想混亂、社會動蕩，甚至因此而導(dǎo)致國家分裂。20世紀80年代末，前蘇聯(lián)因為主流意識形態(tài)的多元化而導(dǎo)致的國家解體的慘痛教訓(xùn)，就是明證。

當代中國，主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，它是社會主義社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，代表了中國最廣大人民群眾的根本利益，其本質(zhì)體現(xiàn)為社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。時下，加強意識形態(tài)建設(shè)，占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，就是要弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在引領(lǐng)多元化思潮中內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。其中，內(nèi)化為人們的精神追求，就是認同；外化為人們的自覺行動，就是實踐。認同是實踐的重要前提和思想基礎(chǔ)，實踐是認同的出發(fā)點和歸宿。只有對主流意識形態(tài)的認同，統(tǒng)一思想，凝聚共識，才能匯聚力量，形成合力，促進發(fā)展。

認同，是心理學(xué)名詞，簡單地說就是主體對他者的自覺自愿的認可、接受、贊同。“我國當代主流意識形態(tài)認同，根本上即是中國特色社會主義理論體系的認同”。[2] 我國現(xiàn)階段高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認同，就是指大學(xué)生對以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義意識形態(tài)的認同，亦即對中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀的認同。它關(guān)系到中國高校的社會主義辦學(xué)方向和中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)問題。這是因為，今日的大學(xué)生、明日的國家棟梁，其思想取向、價值取向，直接關(guān)系到為什么人服務(wù)的問題。怎樣做事，能不能做成事，是知識、技能問題，它是可以通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能來解決的；為什么人的問題，則必須通過意識形態(tài)教育才能實現(xiàn)，這是古今中外任何國家和任何社會的一個鐵律。新中國建立以來，我國的高等教育在短短60多年的時間里，已經(jīng)由精英教育步入大眾化教育階段，但社會主義大學(xué)的根本性質(zhì)沒有變，大學(xué)的功能沒有變。其中，人才培養(yǎng) “既是大學(xué)功能的歷史起點，也是大學(xué)功能的邏輯起點，而知識傳承、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化引領(lǐng)等，都是圍繞人才培養(yǎng)產(chǎn)生的輔助功能。[3]高校要實現(xiàn)人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，必須加強主流意識形態(tài)教育，使大學(xué)生對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀由思想認同到價值認同，進而達到對社會主義制度和執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的政治認同，為實現(xiàn)社會主義大學(xué)的基本職能和根本任務(wù)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生主流意識形態(tài)認同面臨的巨大挑戰(zhàn)

在我國，黨和政府高度重視大學(xué)生思想政治教育，習(xí)近平總書記2016年12月在全國思想政治工作會議上強調(diào)，要把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。應(yīng)該說高校對大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育也在不斷改進中得以加強，大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認同總體上是好的和比較好的。但在經(jīng)濟全球化、社會“西化、分化”及我國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的思想文化多元化等問題，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及運用，極大地影響著當代高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的順利接受與認同。

據(jù)最新的中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告提供的數(shù)據(jù)[4]，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達到7.3億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為53.2%，較2015年底提升了2.9個百分點。在發(fā)達的北上廣地區(qū)，2015年底互聯(lián)網(wǎng)普及率竟高達70%以上。在年齡結(jié)構(gòu)上，截至2016年6月，我國網(wǎng)民仍以10-39歲群體為主，占整體網(wǎng)民數(shù)量的74.7%，其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達30.4%。這些數(shù)字表明：其一，我國互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在不斷發(fā)展和完善，互聯(lián)網(wǎng)在更多更好地造福人民；其二，青少年始終是使用網(wǎng)絡(luò)的主力軍，同時也是網(wǎng)絡(luò)的最大受益者。但不可否認的是，青少年也是網(wǎng)絡(luò)負面信息的最大接受者，而大學(xué)生這一群體尤其如此。出生于“90后”或“95后”的大學(xué)生，成長于改革開放背景以及國家經(jīng)濟實力不斷增強、人們物質(zhì)生活逐步改善、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)新時代。他們不僅與計劃經(jīng)濟時代的大學(xué)生大不相同，甚至與80后大學(xué)生相比，也都表現(xiàn)出很多新特點。第一，從大學(xué)生規(guī)模看，“90后”和“95后”大學(xué)生是一個龐大的群體。2016年4月7日公布的我國首份高等教育質(zhì)量報告顯示，2015年我國高校數(shù)為2852所，在校生規(guī)模達3700萬人，數(shù)量位居世界前列。第二，從大學(xué)生與外界的聯(lián)系和交流的方式看，“80后”還主要用電腦上網(wǎng)來獲取信息，用手機打電話、發(fā)短信；而伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)的興起而成長的“90后”、“95后”大學(xué)生，則不僅用電腦上網(wǎng)來獲取信息，而是更多地用手機上網(wǎng)，用微信、QQ、微博、論壇等自媒體交流。在高校校園，隨時隨地都可以看到“低頭族”、“手指族”，哪怕是在他們完成自己的主要任務(wù)――學(xué)業(yè)的課堂上，也是如此。第三，從大學(xué)生面臨的環(huán)境和任務(wù)來看，其既區(qū)別于處于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生，也區(qū)別于其它各行各業(yè)的人們。中小學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力，是大學(xué)生所沒有的，同時，由于學(xué)校和家長的嚴格管理，使得中小學(xué)生上網(wǎng)的時間和空間被大大壓縮。而大學(xué)生在大學(xué)期間，家長對其管理鞭長莫及，加上大學(xué)生主要是自我管理，這樣，學(xué)生就有了相當大的行為自主權(quán)，容易陷入網(wǎng)絡(luò)而不能自拔。盡管其它行業(yè)的人們也能夠經(jīng)常上網(wǎng)、刷屏、聊天等，但他們在完成自己主要任務(wù)的崗位上和上班的時間里，則不能隨心所欲，必須集中精力完成工作任務(wù)，這不僅是崗位要求，而且關(guān)系到其家庭老小的生活，是其生存、發(fā)展之必須，責(zé)任和壓力促使其必須最大限度地約束自己在網(wǎng)上的活動時間。但大學(xué)生在學(xué)校不僅有比較多的自由支配時間，而且在課堂上玩手機、刷屏、聊天，既不影響其生存，也不影響其家庭，可能還會帶來更多的從老師授課中得不到的奇聞軼事和快樂，其行為即使影響自己的學(xué)業(yè)，那也是隱性的、潛在的，不到考試時，是看不見的。因此，課堂上玩手機、刷屏、聊天的現(xiàn)象，也是一種見怪不怪、禁而不止的常見現(xiàn)象。第四，從大學(xué)生生理和心理特點來看，他們正值人生中最重要的成長和發(fā)育的關(guān)鍵階段，精力旺盛，思想活躍，自主意識較強，接受新事物較快，但由于其涉世不深，且世界觀、人生觀、價值觀正處在形成時期，以及自我約束能力、辨別是非能力的有限性，使其容易在正確認識與錯誤認識面前發(fā)生搖擺。

大學(xué)生的上述特點，就使得具有即時性、平等性、平民化、匿名性的網(wǎng)絡(luò)，特別是自媒體這種新的信息傳媒方式，在大學(xué)生中獲得廣泛應(yīng)用和青睞成為必然。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體在大學(xué)生中的普及與運用，改變了長期以來大學(xué)生獲取信息、獲取知識的傳統(tǒng)方式，滿足了大學(xué)生求知、求新、求奇的心理，極大地擴大了大學(xué)生的視野，豐富了大學(xué)生的精神世界。但網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”。各種價值觀念、社會思潮、思想意識、正面的、負面的信息，通過網(wǎng)絡(luò)不斷涌現(xiàn)并一覽無余地映入學(xué)生眼中而走進學(xué)生心中，加之大學(xué)生對正確理論認同的不穩(wěn)定性、辨別是非能力的有限性以及社會生活中的一些消極腐敗現(xiàn)象和一些不能很好解決的現(xiàn)實問題等原因，就很有可能影響到已經(jīng)形成的對主流意識形態(tài)的認同。在一份“我相信馬克思主義理論是科學(xué)真理”的調(diào)查中[5]，選擇相信或非常相信的一年級占55%，二年級占50.4，三年級占44.3，四年級占44.8%。對于“我相信中國特色社會主義理論能夠指導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展”的調(diào)查中，選擇相信或非常相信的一年級占56.0%，二年級占50.5，三年級占46.7，四年級占46.8%。可以看出，大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同隨著年級的逐步提高卻呈現(xiàn)下降趨勢。出現(xiàn)這種狀況的原因固然很多，比如“社會階層分化導(dǎo)致大學(xué)生中形成不同的朋輩群體而影響他們的政治認同”[6]等等，但互聯(lián)網(wǎng)特別是自媒體在大學(xué)生中的普及與運用對大學(xué)生思想的影響則是不可忽視的重要原因。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下增強大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的策略

美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒形象地概括了全球化、網(wǎng)絡(luò)化背景下掌握和控制網(wǎng)絡(luò)的極端重要性，“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界。” [7]對此，高校黨的組織及其教育管理工作者，必須清醒認識，積極應(yīng)對。

第一，強化政治意識、陣地意識、責(zé)任意識和底線意識，以社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間文化。高校是人才聚集和人才培養(yǎng)的重要陣地，也是境外敵對勢力意識形態(tài)滲透的主陣地，是國內(nèi)外社會思潮的聚集地和交匯地。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國家未來的中堅力量，也是西方敵對勢力的爭奪對象。高校黨委必須 “堅持黨的教育方針，堅持社會主義辦學(xué)方向，加強和改進思想政治工作，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)” [78]，增強用馬克思主義占領(lǐng)高校意識形態(tài)的陣地意識，切實擔負起增強大學(xué)生對主流意識形態(tài)認同度的責(zé)任。一方面，堅持傳統(tǒng)的行之有效的教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等教育方式和方法。另一方面，針對西方利用網(wǎng)絡(luò)空間傳播資本主義的意識形態(tài)，各種社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的相互激蕩以及大學(xué)生非常熱衷于網(wǎng)絡(luò)空間這一場域，高校思想教育工作、高校意識形態(tài)工作必須跟進到網(wǎng)絡(luò)空間這一場域，加強網(wǎng)絡(luò)人才隊伍建設(shè)，積極推進新媒體新技術(shù)的開發(fā)及運用，“全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。” [9]努力提高對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力，主動發(fā)聲，及時回應(yīng)各種社會思潮，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的主動權(quán)和話語權(quán)，用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間陣地。

第二，在堅持主流意識形態(tài)科學(xué)性的前提下，加快網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)換。我國主流意識形態(tài)，實質(zhì)上就是我們黨和國家的政治主張和思想觀念，帶有較強的政治性和理論性。在中國，“意識形態(tài)作為政黨、國家和民族的政治目標導(dǎo)向和社會價值追求，直接關(guān)系到舉什么旗、走什么路等重大政治方向問題”[10]，它關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益，其政治性是顯而易見的。同時，它又具比較抽象的理論屬性，具有較強政治性和理論性的意識形態(tài)，對于大學(xué)生而言，既熟悉，又陌生。一方面，由于長期以來的學(xué)習(xí)和灌輸，大學(xué)生對一些主流意識形態(tài)的命題、概念并不生疏。另一方面，當代大學(xué)生由于缺乏“斷代記憶”和生活閱歷，缺乏實踐鍛煉，使得他們對于一些主流意識形態(tài)的命題、概念，缺乏真正的理解，加之網(wǎng)絡(luò)及其它因素的影響，大學(xué)生中一定范圍、一定程度上存在著政治淡化，追逐實用、主流意識形態(tài)認同弱化的傾向。要增強大學(xué)生主流意識形態(tài)的認同，就必須充分利用網(wǎng)絡(luò)這個陣地。在網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)意識形態(tài)政治話語的生活化、理論話語的通俗化，用大學(xué)生能夠接受的網(wǎng)絡(luò)語言、通俗語言，講述社會主義主流意識形態(tài)——社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，以期使之影響、教化和增強大學(xué)生的認同。

第三，提高教師運用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的能力，增強傳播主流意識形態(tài)的本領(lǐng)。“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”[11]。增強大學(xué)生主流意識形態(tài)認同，就是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，這是大學(xué)生“全面發(fā)展”的非常重要的方面，沒有這一個重要方面，其它方面的效能將會大打折扣，甚至適得其反。因此，從全方位育人、全員育人、全過程育人的角度看，高校老師，包括高校所有教職員工，對大學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展都責(zé)無旁貸，處于教學(xué)一線的教師，特別是從事思想政治理論課教學(xué)的教師，責(zé)任更加重大。

首先，必須高度重視思想政治理論課教師隊伍的思想政治建設(shè)。一項以高校從事馬克思主義理論教研和思想政治教育工作者為調(diào)研對象的實證研究表明[12]：“在主流意識形態(tài)的認同方面，呈現(xiàn)出事實判斷與價值認同的不一致。一份相關(guān)實證研究顯示，雖然有高達81.2%的人對馬克思主義理論是當今中國社會的主流意識形態(tài)、是中國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想這一事實給予了肯定，但對主流意識形態(tài)非常認同和比較認同兩項加起來只有58.7%。而對于西方社會主導(dǎo)的價值觀如“三權(quán)分立”非常認同和比較認同的人高達66.4%。更有甚者，在講臺、網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表一些與主流意識形態(tài)不一致的觀點，有的甚至觸犯了思想政治課教師授課紀律的底線。我們怎么能夠期待那些連自己都不信仰馬克思主義、社會主義甚至抹黑社會主義的人，能夠講好思想政治理論課和做好大學(xué)生思想政治教育工作，能夠履行好教書育人的義務(wù)和職責(zé)呢！因此，要特別重視教師隊伍特別是思想政治理論課教師隊伍的思想政治教育工作，努力提高其真懂、真信、真講的政治思想素質(zhì)，為增強大學(xué)生主流意識形態(tài)認同創(chuàng)造良好的前提條件。其次，在當今網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展、普及運用的態(tài)勢下，思想政治理論課教師在具有較高理論素養(yǎng)、思想素質(zhì)和一定教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，必須充分面對網(wǎng)絡(luò)化、信息化所帶來的挑戰(zhàn)，努力掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，并運用網(wǎng)絡(luò)這一有效載體，更便捷地獲取新的知識和信息，開闊視野，同時，積極探索線上線下互動一體的思想政治教育運行機制，“進一步增強運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)弘揚主旋律、傳播正能量的及時性有效性”[13]。

第四，通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注學(xué)生需求，堅持主流意識形態(tài)認同教育與解決大學(xué)生實際需求相結(jié)合。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間不僅可以自由地分享他人的知識和資源，可以自主地表達自己的思想，甚至可以自由地表達在現(xiàn)實生活空間中不便表達的一些想法和愿望。有鑒于此，高校主流意識形態(tài)教育，一方面，在內(nèi)容上要“理直氣壯地加強主流意識形態(tài)的高勢位引領(lǐng)” [14]，不能因為有的大學(xué)生對主流意識形態(tài)認同缺少應(yīng)有的興趣而放棄這個陣地。另一方面，在方法上要堅持理論聯(lián)系實際。理論只有和實際結(jié)合，解決實際問題，才有意義，才有價值，才有生命力。 “如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也是沒有意義的”。[15]中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀，只有和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際相結(jié)合，解決大學(xué)生面臨的一些困惑和實際困難，才能走進大學(xué)生心里，增強大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同。聯(lián)系大學(xué)生思想和生活實際，要在堅持傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法的基礎(chǔ)上，運用大學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)，尤其是運用論壇、博客、微博、微信以及新興的視頻網(wǎng)站等新的傳媒方式和手段，與大學(xué)生進行交流、對話，以拉近和學(xué)生的距離。更重要的是通過網(wǎng)絡(luò)渠道和平臺，及時地收集、了解、分析和把握學(xué)生思想動態(tài)、興趣愛好、物質(zhì)精神需求，在教學(xué)教育實踐中有針對性地解疑釋惑，并在可能的情況下，解決學(xué)生面臨的一些實際問題和需要。當然，高校不可能滿足大學(xué)生的所有需要，但是可以通過交流溝通，增加理解，讓學(xué)生在社會現(xiàn)實生活中感悟社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的真諦，從而內(nèi)化于心，進而外化于行。

[參考文獻]

[1]張雷聲.論社會主義社會主流意識形態(tài)[M]馬克思主義研究，2008（4）：37.

[2]聶立清.我國當代主流意識形態(tài)認同研究[M].北京：人民出版社，2010：153.

[3]大學(xué)功能與大學(xué)精神：訪教育部黨組成員、國家教育行政學(xué)院院長顧海良教授[J].思想教育研究，2012（11）：3.

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心. 第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[DB/OL].（20170122）[20170220].http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/.

[5]陳先達.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位研究[M].北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社，2015：341.

[6]陳平，徐斌.社會階層分化對大學(xué)生政治認同的影響[J].常州大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015（5）：16.

[7]阿爾溫·托夫勒，海蒂·托夫勒.創(chuàng)造一個嶄新的文明：第三次浪潮的政治[M].陳峰，譯.上海： 上海三聯(lián)書店，1996：31.

[8]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].（20150119） [20170221].http：//news.xinhuanet.com/edu/201501/19/c_1114051345.htm.

[9]中共中央，國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見：中發(fā)〔2014〕第16號文件[EB/OL]. （20141014） [20170223].http：//www.moe.edu.cn/s78/A12/szs_lef/moe_1407/moe_1408/t1_20566.html.

[10]阮青.牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須堅持四個統(tǒng)一[N].光明日報，20150725（07）.

[11]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師：同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話：[M].北京：人民出版社，2014：4.

[12]郭文亮，林賓，朱躍.我國高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的問題與對策——基于高校主流意識形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀的實證研究[J].思想教育研究，2012（10）：42.

[13]靳諾.牢牢把握高校宣傳思想工作的主要任務(wù)[N].中國教育報，20150203（03）.

[14]陳愛梅，薛翔宇.高校意識形態(tài)工作必須掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)[J].紅旗文稿，2015（15）：32.

[15]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：268.

（責(zé)任編輯文格）

Abstract：With the rapid development and application of Internet technology， the mainstream ideology identity of those university students， who are at the forefront of the university ideology， is therefore facing new problems and challenges. Political consciousness， position consciousness， responsibility consciousness and baseline consciousness should be strengthened in order to understand and deal with this challenge properly. We should occupy the cyberspace front with Marxism. We should accelerate the speed of the discourse conversion of cyberspace ideology on the premise of insisting on the scientificity of social mainstream ideology. We should also improve teachers’ new network technology application ability and pay close attention to students’ need by network， combining the mainstream ideology identity education with meeting the practical needs of university students.

Key words：web environment； university students； mainstream ideology； value identification