松之青

葉春雷

松四季常青。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子配說這樣的話，要是我，真就不配的。

假日里，到紫荊農莊借得浮生半日閑。四處花木成行，環繞一大片野水，供人垂釣。偌大的農莊，非常清靜，除了垂釣的幾個人，沒有什么人。看來此處還沒有火爆，一火爆，就糟了。

我特別青睞一幢獨體別墅后園的那片松林。我和女兒在松林盤桓，真是戀戀不舍。衰草覆蓋的地上，掉落著很多大大的松球。我是真的還沒有見過如此大的松球，隨手拾起兩枚，帶回家去。女兒也拾起稍微小巧精致的一枚。我手托松球，讓女兒給我在松林拍照。內心里，是癡人說夢，把自己當成行腳的僧人了。手里的松球，大約有菩提的味道的。

秋色其實是艷的。秋花其實是比春花更艷的。水葫蘆紫色的花兒開遍池塘，蛾眉豆花的火紅，桂花的金黃，還有洋姜花的燦爛，那都是秋色的嫵媚多姿。唯獨在這松園里，一色青青。青是唯一的色彩，伴隨地上的草黃。這一色的青，配合秋氣的肅然，讓人不得不端莊起來，遠離邪念的。

我明白墓地為何要植松柏了。一看到松柏，戲謔的心就要斂束，放蕩的心就要收回，孟子說“求其放心”，大約是要在看到松青之后的。松之青有一種特別的鎮壓的意味，這鎮壓不是暴力，恰是道德的斂束。沒有松青陪伴的歲月，人，大約是很容易荒唐的吧。儒家文化里有一縷縷松青，大約與其“溫柔敦厚”的詩教是一脈相承的。

但中國文化也是多彈性的，并不是那么乏味，一本正經。端而媚，大約也正是這松青的骨髓吧。在這片松園里，我的心是端肅的，但也是活潑的，仿佛水中的魚兒，歡快地搖頭擺尾。擺脫了都市生活的局促和倦怠，在這一片靚麗的松青中，人是多么解脫的一種感覺啊！陶淵明《歸去來兮辭》中，他一歸園田，首先在意的就是“松菊猶存”。好了，松還在，菊也在，我還害怕什么呢！他日日在松園徘徊，“撫孤松而盤桓”，那是多么愜意的一種人生！譬如此刻，我也把手放在粗糙的松樹皮上，摸一摸，圍繞一棵參天的大樹，繞上一圈，兩圈，三圈。松木是很好的木材，不是莊子所謂“散木”，但松在人的眼中，卻有非常瀟灑的一面，仿佛出世的高僧，一般世俗之人，是很害怕用斧斤去靠近它的。松有一種凜然之氣，那四季常青的色彩，讓人屏住呼吸，不敢褻瀆，更不敢傷害。

桑是物質的，松是靈魂的。松之青，是靈魂的色彩，是接近“圣”的色彩。張岱筆下，松“鱗爪拿攫，義不受制，鬣起針針，怒張如戟”，那是劍拔弩張的，偏重武圣關羽的味道。我眼中的松，還是孔子的，以一方靜定的松青，讓人斂束清心，而又心游萬仞，活潑潑的，如天地的樞機，盤桓復盤桓，放下再放下。

說到松之青，人們自然聯想到竹之青。竹竿竹葉，都是煙青的。相較而言，竹之青在骨秀，松之青在骨鯁。竹青飄逸如云，松青沉厚如石。竹林中人，自然有魏晉風度；松青之下，不改剛毅木訥。

帶回家的，不僅有大大小小的松球，更有那滿樹松青。有這樣一樹松青的日日浸潤，紅塵中一顆心，也是可以不染塵埃的。

（編輯 之之）