論蔣百里對日觀

夏 倩

(貴州大學(xué) 人學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

論蔣百里對日觀

夏 倩

(貴州大學(xué) 人學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

蔣百里，民國時期著名軍事理論家，有“兵學(xué)泰斗”之稱，早年留日赴德學(xué)習(xí)軍事，曾多次赴歐美考察軍事，一生致力于軍事教育和國防建設(shè)。文章結(jié)合蔣百里言行及相關(guān)論著對他的對日觀做初步的考察。

蔣百里；對日觀；防御

一、對日觀的源起

蔣百里(1882-1938)，名方震，字百里，浙江海寧人。1882年出生于浙北硤石鎮(zhèn)一大家族。11歲就讀蔣氏家塾，深為塾師倪勤叔先生器重。1894年中日甲午戰(zhàn)爭，大清帝國慘敗于日本，被迫割地賠款、屈辱求和，消息傳來國人為之深醒，時年僅13歲的蔣百里亦是此中一員。他千方百計找到《日本國志》與《普天忠憤集》，勤奮苦讀，尋求甲午之戰(zhàn)的因由。“公恥于甲午之役，于讀書外留心國事，閱普天忠憤集，常中夜鳴鳴，矢為國自效”，萌生了棄文從武的想法，對他后來的國防思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。17歲考中秀才，經(jīng)人介紹入浙江求是書院求學(xué)。

1900年，蔣百里前往日本，次年進(jìn)成城學(xué)校，正式棄文從武。1903年，日俄兩國在中國領(lǐng)土上大動干戈，清政府無力制止，反而宣布所謂“中立”，蔣百里再感恥辱，與胡漢民、汪精衛(wèi)等主持召開留日學(xué)生大會，舉行抗議活動。1904年，在梁啟超的幫助下，蔣百里就讀日本士官學(xué)校，同期的同學(xué)有荒木貞夫、小磯國昭、岡村寧次等日本軍國主義分子，他們經(jīng)常狂熱鼓吹侵華，使蔣百里心里時常籠罩在兩國戰(zhàn)爭的陰影中。與此同時，在日期間，蔣百里不僅刻苦學(xué)習(xí)軍事，而且還深入了解日本民情，多方搜集日本資料，為之后研究日本，制定對日防御計劃奠定了堅實的基礎(chǔ)。

沉重的歷史背景和實地的直觀了解，無疑對蔣百里產(chǎn)生了沁入骨髓的影響，形成了他終其一生的以“防御”為主要特征的對日觀。

二、對日觀的主要內(nèi)容

(一)防御日本的國防建設(shè)

論及國防或者軍備事宜，首要的任務(wù)就是認(rèn)清敵人，“無兵而求戰(zhàn)，是為至危；不求戰(zhàn)而治兵，其禍尤為不可收拾也。練兵將以求戰(zhàn)也，故先求敵而后練兵者，其兵強(qiáng)；先練兵而后求敵者，其兵弱。征之以中外古今之事，而可信者焉”。蔣百里經(jīng)歷甲午中日戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭，又依據(jù)當(dāng)時的國際環(huán)境和周邊軍事態(tài)勢，認(rèn)為日、俄為中國國防之假想敵。1906年，蔣百里從日本歸國后，即到東北練兵，試圖在東北充實國防力量以防御日俄。1910年，他從德國學(xué)成歸來后到東北繼續(xù)練兵，時人論言蔣百里到東北的第一要務(wù)就是在東北構(gòu)建前線防務(wù)，這是他一生最擅長和最樂意為之的事業(yè)。1915年，日本提出旨在滅亡中國的《二十一條》，消息傳來，蔣百里即向袁世凱疾呼保全山東，因為山東是對日防御的第二道關(guān)鍵防線。1917年，由于俄國十月革命爆發(fā)，而日本對中國的滲透日盛，日本遂漸成為蔣百里國防建設(shè)中首要的假想敵。1922年，在《軍國主義衰亡與中國》中，蔣百里明確指出以中國其時的狀況而言，最應(yīng)該憂心的是富有侵略性的鄰國——日本，其侵略中國恐為期不遠(yuǎn)。到那時，“我儕對敵人制勝之唯一方法，即是事事與之相反。彼利速戰(zhàn)，我持之以久，使其疲弊；彼之武力中心，在第一線，我儕則置之第二線，使其一時有力無用處。”這可以說是其之后著名“抗戰(zhàn)持久戰(zhàn)略”論的最初表述。次年，蔣百里在北上途中對同行者亦言及未來對日作戰(zhàn)，津浦京漢兩路必被日軍占領(lǐng)，因此我們國防應(yīng)以洛陽、襄陽、衡陽為據(jù)點。言下之意，中日之間不僅將爆發(fā)戰(zhàn)爭，而且日軍還會深入中國腹地，可以說是對后來戰(zhàn)爭現(xiàn)實的準(zhǔn)確預(yù)見。1927年，蔣介石迎蔣百里到南京洽談，其時蔣百里認(rèn)為，國民黨統(tǒng)一中國只是時間問題，問題關(guān)鍵在于外交方面，中國外交的第一線應(yīng)是日本。現(xiàn)階段對日應(yīng)以緩和為上，以免日本尋得借口干涉中國革命，待到全國統(tǒng)一大業(yè)完成，國防事業(yè)建設(shè)有成時，再與日本計較不遲。果然，不久日本接連制造了濟(jì)南慘案和皇姑屯事件，至1931年“九·一八事件”爆發(fā)，蔣百里預(yù)見的日本侵華戰(zhàn)爭終于從他認(rèn)為的國防第一線東北開始了。

1932年，“一·二八”事變爆發(fā)后，蔣百里在私宅與十九路軍將領(lǐng)共商戰(zhàn)事，為抗戰(zhàn)殫精竭慮。

1934年，蔣百里以私人身份赴日考察，其時正值日本軍閥提出非常時期的口號，借以鼓動國民情緒，為全面侵華戰(zhàn)爭作輿論準(zhǔn)備。期間蔣百里曾訪問士官學(xué)校時的同學(xué)真崎、荒木等，當(dāng)面揭露他們無法掩飾的侵略中國的野心。

國防問題從來不是一個單純的軍事問題，國家圖存之道也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了武裝斗爭的作戰(zhàn)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)、外交、思想、心理等領(lǐng)域正發(fā)揮著日益顯著的作用。未來的戰(zhàn)爭是國民的戰(zhàn)爭，是交戰(zhàn)國家間綜合國力的較量。鑒于此，加之前述在日本的親身感悟，蔣百里自日歸國后，不計成敗得失，擬定了一套包括鋼鐵、煤炭、交通等涉及國防經(jīng)濟(jì)建設(shè)方方面面的計劃，并直接參與了南京國民政府的抗日戰(zhàn)略計劃的起草工作。1935年夏，蔣百里奉命出使歐洲考察，回國后，他建議國民政府應(yīng)實行“國家總動員”，將全部的物質(zhì)和精神力量動員起來，做好抗擊日本侵略的充分準(zhǔn)備，他還接連發(fā)表了《總動員綱要》《總動員之意義及其實施辦法綱要之說明》《與全國總動員關(guān)聯(lián)之作戰(zhàn)部隊的輜重組織綱要》等報告，對中國如何實行國家總動員作了詳細(xì)的闡述，為堅持長期抗戰(zhàn)作了整體的規(guī)劃。1937年初，蔣百里奉命視察全國各地防務(wù)，在與福建省府主席陳儀談到中日問題時，他們一致認(rèn)為中日戰(zhàn)爭不可避免，而且短期不可解決，戰(zhàn)局必將西移。在杭州同老友錢均甫見面時，蔣百里坦言中日之間除打之外別無出路，且時間就在今年明年，至多不出一年。在被問及中國是否打得過日本這一問題時，蔣百里回答道，我們中國擁有地大人眾的優(yōu)勢，因此與日交戰(zhàn)應(yīng)采取“拖”字訣，直到把敵人拖垮而止。果不出其料，1937年7月7日，隨著盧溝橋的槍聲響起，日本全面侵華戰(zhàn)爭開始，中華民族進(jìn)入了全國性抗日救亡的階段。9月，蔣百里奉命第二次出使歐洲，展開外交斡旋，爭取外援。在意大利，無論是面對意大利法西斯臺面人物還是民間人士，蔣百里都正言中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)是日本侵略中國；中國將進(jìn)行不屈不撓的抵抗，直到侵略者退出中國；中國人民擁有堅強(qiáng)不屈的意志，這是最大的斗爭武器；這場戰(zhàn)爭的最后勝利，必定屬于中國。

(二)抗戰(zhàn)必勝的心理建設(shè)

蔣百里很早就認(rèn)識到無形的精神因素在戰(zhàn)爭中遠(yuǎn)較有形的物質(zhì)因素重要。“國力者，人力之集也，國力之要素，以國民之體力，智力，道德力為主。而道德力之左右于武力，則尤大。”因此，在全國性抗戰(zhàn)開始后，蔣百里除了在外交戰(zhàn)線上為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)積極奔走外，同時筆耕不停，以其犀利的筆調(diào)、深刻的分析，縱論敵我態(tài)勢，堅定國人抗戰(zhàn)的信念。

在柏林期間，蔣百里完成了集中反映其對日觀的不朽名作——《日本人——一個外國人的研究》。全書分為緒言和正文十二章，在緒言中蔣百里鮮明地寫道：“世界上沒有像我那樣同情與日本人的！一個偉大的戲角，正在那里表演一場比哈姆雷特更悲的悲劇，古代的悲劇，是不可知的命運所注定的，現(xiàn)代的悲劇，是主人公性格反映，是自造的，而目前這個大悲劇，卻是兩者兼而有之。”文章指出受國土自然條件的影響，日本人養(yǎng)成了時常向外界注目的習(xí)慣，從而缺乏內(nèi)省能力，形成了心急、矯激和易于陷入悲觀的性格。日本自以為是東方的英國，但卻缺少了英國人的體格之強(qiáng)健和眼光之正確；日本人要實現(xiàn)它的大陸政策，也缺少了中國人特有的氣度。書中剖析日本武士道與大和魂，分析日本社會的種種裂痕和矛盾，論及日本的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各個方面，直白的表達(dá)道：“在歷史上看來無論那一個民族那一個時代，從沒有像日本在歐戰(zhàn)時代的激急變遷。一個原來缺少內(nèi)省能力缺少臨時應(yīng)用能力的急性的民族。一方遭遇了社會的莫大的矛盾(不安與煩悶)，一方當(dāng)著千載難逢的機(jī)會(誘惑與希望)。這一支漁船，遇到了颶風(fēng)，一高高到天上，可以征服亞洲，即可以征服世界——西方自殺的文明沒落了——一低又低到地獄。貧富不均，生活困難，革命共黨。虛無主義，暗殺手段。不僅把舵的失卻了羅盤針，全民族也就導(dǎo)入了一種瘋狂狀態(tài)。戰(zhàn)爭！革命！”日本一邊對中國用兵，一邊又主張人種戰(zhàn)爭。標(biāo)榜以東方文化而自豪，實際上無一不是在仿效西方。學(xué)拿破侖造萊茵同盟之事來制造“滿洲國”。學(xué)英國試圖分中國為幾個互相對立的小國。得了朝鮮不足，還想要南滿，進(jìn)而想要滿蒙全部，直至全中國。即要以有限的能力來滿足無限的欲望。這個想象力本來很大的民族，悲劇性的，自己創(chuàng)造了一個國難。向外發(fā)展超越了自然的限度，結(jié)果必然是要栽上一個大筋斗。宛如日本人最熱愛的櫻花那般，最美的時候，正是立刻就要凋謝的轉(zhuǎn)折。最后，蔣百里告誡國人：“勝也罷，敗也罷，就是不要同他講和！”該著于1938年8月在漢口版《大公報》上連載，立即引起了轟動，文章的結(jié)論成為當(dāng)時的名句。日本人亦因此深恨蔣百里，因為蔣百里在文中筆鋒犀利辛辣而又句句詳實中肯。后來，黃炎培先生在蔣百里逝世后的挽聯(lián)中道：“……一個中國人，來寫一篇日本人。留此最后結(jié)晶文字，有光芒使敵膽為寒。”

蔣百里在《抗戰(zhàn)一年之前因與后果》一文中，中把中國歷史分為三個時期。第一時期自周朝開辟中原到秦漢統(tǒng)一中國，是完成本國文化的時期，這一時期播下了兩顆種子，一為同化力，一為抵抗力；第二時期從漢朝張騫通西域到宋末文天祥的死，是養(yǎng)成我們同化力的時期，抵抗力也并不因此喪失；第三時期從蒙古崛起到辛亥革命，是鍛煉我們抵抗力的時期。由以上三個時期的分析，他認(rèn)為，中華民族的抵抗力是千百年來孕育的結(jié)果，根深葉茂，是世界上其他民族不可比的。斷言日本必敗，奉勸日本的軍事后輩們回頭。并認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭之于中華民族，不僅具有考試作用，驗證誰最努力地奮戰(zhàn)在救亡圖存最前線，而且具有一種特別的排泄作用，敵人替我們分別賢奸，將毒細(xì)胞盡力去除，使我們民族的血液得以更加的干凈康健。對于彼時的漢奸群體，無疑猶如當(dāng)頭棒喝。

在《為國聯(lián)開會警告英倫人士》一文中，蔣百里預(yù)言國家間的戰(zhàn)斗基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)，因此，對于像日本這樣資源貧乏的國家，找尋經(jīng)濟(jì)出路是關(guān)鍵。日本身處亞熱帶不適應(yīng)高寒的氣候，西伯利亞的資源也是無法和南洋相比的。所以日本未來的進(jìn)攻方向是南進(jìn)而非北上。

在《歐洲大陸英雄之覆轍》一文中，譏誚日本還夠不上和他的盟友并駕齊驅(qū)，它只是在“重蹈覆轍”。

在《抗日基本觀念》一文中，蔣百里指出，我們中國人的思想中有兩點不為外人所明晰。第一是我們的樂觀態(tài)度，這種樂觀態(tài)度是在中國悠久的歷史長河中培育出來的一種長久的希望。因為中國歷經(jīng)數(shù)代興衰成敗，熟知強(qiáng)者未必恒強(qiáng)，弱者亦未必恒弱。因此，現(xiàn)在我們退出上海、退出南京，也自認(rèn)是勝利的。因為中國是農(nóng)業(yè)國，國力的中心不在都會。敵人占領(lǐng)封鎖都市，與中國的抵抗力量并無影響。第二是中國人民的決心。抗戰(zhàn)是中華民族決心的表現(xiàn)，如果要妄論日本能征服中華民族的意志，是沒有歷史常識的表現(xiàn)。

上述等一系列文章在國內(nèi)發(fā)表時，正值抗戰(zhàn)即將進(jìn)入相持階段的緊要時刻，對于國人厘清戰(zhàn)局、堅定抗戰(zhàn)信念產(chǎn)生了重要影響。無怪乎時人同聲稱贊蔣百里對于抗戰(zhàn)心理建設(shè)的突出貢獻(xiàn)：“抗戰(zhàn)以來百里先生發(fā)表的文章，每每使國人于苦悶中求得安慰，于失望中得到鼓勵。他那深邃的思想，好像一道光，于黑暗中，益顯得光芒萬丈，遍射到各個心靈深處。他那高超的見解，又好像一種波，在汪洋中激蕩得萬馬奔騰，影響到全體精神的去向。”“百里先生常在報端撰文或發(fā)表言論，堅‘抗戰(zhàn)必勝建國必成’的信念，他的作風(fēng)是那樣的生動而有力，語調(diào)是那樣的簡明透徹，真不啻漫漫長夜中的一盞明燈，他對于中華民族的心理建設(shè)已盡了最大的努力。”國民黨《中央日報》蔣百里病逝的次日，發(fā)表短評追悼曰：三年以來百里先生以精氣充盈、格調(diào)朗暢的文字，為激發(fā)民族自信心和青年們的情緒做出了卓越的貢獻(xiàn)。猶自抗戰(zhàn)以來，百里先生積極奔走于南北各地，甚至遠(yuǎn)涉海外。每當(dāng)艱難困頓，前途迷茫之際，他又以其豐富的軍事學(xué)養(yǎng)，筆耕不輟，匡除陰霾，使國人振醒，堅定抗戰(zhàn)必勝的信念。

三、結(jié)語

蔣百里所處的時代，正是中國被強(qiáng)敵入侵、備受欺凌的時代，亦是國人迅速覺醒、反抗侵略的時代，軍事猶顯重要，作為學(xué)貫中西的軍事學(xué)家，蔣百里在中國傳統(tǒng)兵學(xué)和西方軍事理論之間融會貫通，緊貼中國的國情，圍繞中國國防的性質(zhì)、目標(biāo)、基礎(chǔ)、道路等重大問題，把軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、道德等各種因素引入國防領(lǐng)域，完成了對中國近代國防理論的初步建構(gòu)。而從其中大量的對日言論中，不難看出蔣百里對日觀的核心即是“防御”，從最初確立日本為首要假想敵，到“九·一八”事變后逐步完善全面對日防御思想和國防建設(shè)規(guī)劃。

而被贊“天生文學(xué)家”的蔣百里，在一系列為國人進(jìn)行心理建設(shè)的文章中，除了從歷史、文化及軍事的角度所進(jìn)行的理性剖析外，從其洋溢著強(qiáng)烈民族情感的字里行間，無疑可以讓我們深切地感受到他對日本評價不高。

個人的民族情感和敏銳的軍事嗅覺，或許會影響蔣百里對日本分析的客觀性。然而其精深的軍事學(xué)養(yǎng)，六年留日生涯及之后不間斷的關(guān)注研究，使其能明晰日本人和日本文化中的缺點和弱點，繼而屢次作出準(zhǔn)確的預(yù)判，為防御日本未雨綢繆，也為堅定抗戰(zhàn)必勝信念提供支撐的基石。

1938年11月，蔣百里在去貴州赴任陸軍大學(xué)代理校長的途中病逝于廣西宜山。消息傳來，舉國為之震驚、惋惜。蔣百里雖未能親眼見證中國人民將侵略者趕出國土的那一刻，但其留下的防御日本的國防建設(shè)規(guī)劃和宣傳抗戰(zhàn)必勝的言論卻一直激勵著國人爭取抗戰(zhàn)的最后勝利。其對日本人和日本文化的分析直至今也依然彌足珍貴，值得我們后來者的思考。

[1]曹聚仁.蔣百里評傳[M].北京：東方出版社，2010.

[2]蔣光前.蔣百里先生全集：第2輯[M].臺北：傳記文學(xué)出版社，1971.

[3]蔣光前.蔣百里先生全集：第3輯[M].臺北：傳記文學(xué)出版社，1971.

[4]張學(xué)繼.論蔣百里的抗日戰(zhàn)略思想[J].浙江學(xué)刊，2002，(5).

[5]陶林.論抗日戰(zhàn)爭的歷史意義與當(dāng)代價值——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2016，(8).

[6]吳仰湘.蔣百里對中國抗戰(zhàn)的理論探索與貢獻(xiàn)[J].安徽史學(xué)，2006，(5).

責(zé)任編輯：趙 岸

Jiang Baili’s Views on Japan

XIA Qian

(Guizhou University，Guiyang 550025，China)

Jiang Baili was a famous military theorist in the Republic China period，who was praised as “a leading authority of military strategies”. He studied in Japan and later went to Germany to study military. He went to Europe and America many times to investigate military affairs，and devoted his life to military education and national defense. With Jiang Baili’s deeds and works，it attempts to study his views on Japan.

Jiang Baili；views on Japan；defense

2016-04-21

夏 倩(1984-)，女，重慶人，碩士研究生，主要從事專門史研究。

1004—5856(2017)02—0120—04

K827

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.02.030