張謇的收入來(lái)源、財(cái)富去向與個(gè)人作派淺議

莊安正

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226019）

張謇的收入來(lái)源、財(cái)富去向與個(gè)人作派淺議

莊安正

（南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226019）

清末民初，張謇的收入來(lái)自職務(wù)工資、鬻字所得、社會(huì)贈(zèng)予與企業(yè)紅利等多種途徑，其中，企業(yè)紅利大大超過(guò)了前三類收入總和，構(gòu)成張謇百萬(wàn)以上財(cái)富的主要來(lái)源。但是，張謇卻將大部分財(cái)富捐贈(zèng)給了南通以及國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)的社會(huì)公益事業(yè)，而在個(gè)人衣食住行方面表現(xiàn)出非常平民化的作派。張謇的平民化作派，是基于人生理念下的一種行為自覺(jué)，對(duì)他的眾多善舉形成了有力支撐。

張謇；收入來(lái)源；財(cái)富去向；個(gè)人作派；評(píng)議

盡管社會(huì)各界一直以來(lái)對(duì)張謇的清廉形象贊譽(yù)有加，但學(xué)者對(duì)張謇的研究，問(wèn)津于廉正領(lǐng)域的相對(duì)較少。本文擬從張謇收入來(lái)源、財(cái)富去向與個(gè)人作派等關(guān)聯(lián)角度進(jìn)行分析，以大致還原張謇的清廉面貌，并祈盼對(duì)深化張謇廉正思想與實(shí)踐的研究有所裨益。

一、收入來(lái)源

清末民初內(nèi)憂外患，國(guó)弱民窮，封建制度與共和政權(quán)正處于更替之中。張謇考中狀元后，為救國(guó)放棄仕途，投身實(shí)業(yè)、教育事業(yè)，其后痛感救國(guó)阻力來(lái)源于封建體制，遂又“出山”擔(dān)任重要行政職務(wù)，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，試圖通過(guò)改良政治為發(fā)展實(shí)業(yè)、教育，改善民生掃除障礙。上述歷史時(shí)期與個(gè)人經(jīng)歷的特殊性，決定了張謇身份的多樣性與收入的多種來(lái)源。粗略分類，其收入來(lái)源可分為四個(gè)方面。

第一，職務(wù)工資。張謇跨官民兩界，不僅先后在南北兩個(gè)民國(guó)政府擔(dān)任過(guò)實(shí)業(yè)總長(zhǎng)、農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利局總裁等職務(wù)（另由江蘇省都督府任命為兩淮鹽政總理），而且在南通創(chuàng)辦的多個(gè)企業(yè)與學(xué)校擔(dān)任總理或校長(zhǎng)。張謇擔(dān)任上述職務(wù)的工資收入能有多少？首先，南京政府只存在91天，張謇任職實(shí)業(yè)總長(zhǎng)更僅有42天，南京政府的曇花一現(xiàn)與財(cái)政窘迫，加上張謇的來(lái)去匆匆，決定了他從中得到的報(bào)酬幾可忽略不計(jì)。袁世凱于民初制定的《國(guó)務(wù)員薪俸一覽表》規(guī)定：“各部總長(zhǎng)月支薪俸二百元”[1]。每月200元，大致可作為衡量張謇在北京政府任職的工資標(biāo)準(zhǔn)，張謇在北京擔(dān)任過(guò)五職，時(shí)間均比在南京長(zhǎng)（長(zhǎng)約5年9個(gè)月，短約1年8個(gè)月）。至于張謇曾同時(shí)身兼數(shù)職，工資按常理亦可大略成倍增長(zhǎng)。報(bào)酬中最為豐厚的是鹽政總理，張謇任職約一年，共得“六萬(wàn)六千元”[2]361，平均每月5500元。其次，張謇在南通任職的企業(yè)與學(xué)校主要為張謇創(chuàng)辦，且為民營(yíng)，可自訂工資標(biāo)準(zhǔn)。張謇曾說(shuō)：“各國(guó)營(yíng)業(yè)，凡發(fā)起人皆享特權(quán)，中國(guó)從前各公司總辦，皆得最優(yōu)之俸，最厚之獎(jiǎng)。今走數(shù)年所得，月止二百金”[3]。“歷時(shí)四十五個(gè)月，總共開(kāi)支僅一萬(wàn)余金”[4]803。且每月200元工資，僅見(jiàn)張謇在南通創(chuàng)辦最早規(guī)模最大且效益最好的大生紗廠，在另一家較大的通海墾牧公司，張謇自定工資每月100元，與助手同等。這家公司后來(lái)發(fā)展了，張謇反將工資減為80元。由此推算，在規(guī)模較小的南通其他企業(yè)，張謇的工資標(biāo)準(zhǔn)亦會(huì)大幅度遞減。至于張謇在南通學(xué)校任校長(zhǎng)時(shí)的工資，國(guó)立南京高等師范學(xué)校首任校長(zhǎng)江謙，系張謇弟子且為張謇推薦擔(dān)任此職，每月工資240元。南通學(xué)校雖系民辦，有些建立很早，檔次很高（如師范、紡專、醫(yī)專）。但據(jù)師范、醫(yī)專兩校校史（紡專校史暫未發(fā)現(xiàn)）披露，起碼在這兩所南通近代主要的學(xué)校，張謇的工資為零，即只干事沒(méi)有報(bào)酬（其他學(xué)校可以類推）。另外，張謇還擔(dān)任過(guò)國(guó)內(nèi)二三十個(gè)社會(huì)團(tuán)體的職務(wù)，如理事長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)、董事、顧問(wèn)等。但這些社會(huì)團(tuán)體大多潮起潮落，一般靠捐助維持活動(dòng)，任職其中不僅不可能有報(bào)酬，有些職務(wù)送給張謇明擺著是要他放血的。

第二，鬻字所得。張謇狀元出身，甲午后雖忙于實(shí)業(yè)，但“言商仍向儒”[5]199，并稱“筆墨生涯，自是書(shū)生本色”[6]439，440。早年常與友人互贈(zèng)書(shū)法作品，后期亦不時(shí)舞文弄墨，口誦筆耕。張謇在書(shū)法上既有對(duì)傳統(tǒng)名家的繼承，也有因個(gè)人心得形成的獨(dú)創(chuàng)，及至晚年，“采眾花而成蜜，不復(fù)辨其為何蕊”[7]224，自成一格局，故深受社會(huì)各界歡迎。既然有其需求，張謇索性在多家媒體上刊登鬻字廣告。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，張謇在《申報(bào)》、《新聞報(bào)》上起碼各刊登過(guò)12次廣告，在南通的《通海新報(bào)》上起碼刊登過(guò)7次廣告，且廣告基本上為連載，同一廣告有延續(xù)數(shù)月之久的。張謇并不認(rèn)為文人鬻字羞于見(jiàn)人，曾說(shuō)：“今仆鬻字，自猶勞力博錢也，較買字者猶以其錢酬勞力值也。一彼一此，徑情直遂，勞力人不必以受傭?yàn)閻u，給值人不必以出資為豪”[7]557。張謇71歲時(shí)賦《鬻字告終，以詩(shī)記之》，云：“大熱何嘗困老夫，七旬千紙落江湖。墨池徑寸蛟龍澤，滿眼良苗濟(jì)得無(wú)”[5]384，將一個(gè)古稀老人盛夏揮毫，潑墨“千紙”的辛勞之狀，寫得豪情萬(wàn)丈。張謇鬻字均明碼標(biāo)價(jià)，某次廣告規(guī)定：“聯(lián)每幅四尺，十二元。每（加）尺加二元”、“額字，尺以內(nèi)每字二十元，尺以外每字三十元”[8]，價(jià)碼不低，但慕名求其墨寶的仍大有人在。鬻字收入是張謇狀元與書(shū)法名家身份帶來(lái)的一項(xiàng)特殊收入，卻非無(wú)足輕重，張謇一旦揮毫潑墨，往往能立馬籌上一筆款項(xiàng)以救急用，鬻字也是張謇一項(xiàng)重要的收入來(lái)源。1923年，張謇鬻字“收入（一）萬(wàn)二三千”[7]676，1924年，張謇一次鬻字收入“約七千六百元，寫六七十日”[9]957，958。兩年時(shí)間，張謇僅憑鬻字收獲2萬(wàn)元。

第三，社會(huì)贈(zèng)予。張謇身為名流，交游廣泛，平時(shí)接受社會(huì)各界贈(zèng)予的機(jī)會(huì)較常人多得多，突出反映在本人因生日、過(guò)節(jié)，或家人遭遇人生大事等方面收到的禮金上。張謇志在救國(guó)救民，反感在戰(zhàn)亂頻仍，哀鴻遍野時(shí)追求奢華，搞朱門酒肉。但按中國(guó)國(guó)情，與人交往重禮儀、重人情，贈(zèng)禮一族又往往屬良善之輩，如果一概拒絕，似乎太過(guò)絕情。以生日為例，張謇1903年、1910年、1911年生日時(shí)恰在日本名古屋與南京、北京“出差”，輕松躲過(guò)送禮人群。至于大多數(shù)在南通過(guò)生日的年份，張謇能避則避。1912年生日來(lái)臨，張謇“慮在城多朋輩之酬應(yīng)，故前二日歸（常樂(lè)）”[9]740。自然，實(shí)在無(wú)法避讓時(shí)，張謇只有接受，但同時(shí)表示個(gè)人生日“曾何足道”，呼吁多關(guān)心“鄉(xiāng)里老人固有失所而無(wú)告者”[6]440，事后又在報(bào)刊上公開(kāi)禮金總數(shù)，宣布全部移作他用。張謇60歲、70歲生日，以及張孝若結(jié)婚與出國(guó)留學(xué)，是張謇晚年收受禮金比較集中的四次，所受禮金總計(jì)約1萬(wàn)余元，張謇個(gè)人分文未受。

第四，企業(yè)紅利。大生企業(yè)屬股份制企業(yè)，由社會(huì)集資建成，如果經(jīng)營(yíng)良好，年終財(cái)政上有贏余，股東自有分紅的權(quán)利。企業(yè)紅利給張謇帶來(lái)的收入如何？試以大生紗廠為例，由于實(shí)行“土產(chǎn)土銷”的營(yíng)銷方針，大生紗廠一開(kāi)始即發(fā)展較快，還帶動(dòng)其他企業(yè)一度成為國(guó)內(nèi)最大的大生企業(yè)集團(tuán)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，大生紗廠在1899～1921年的23年經(jīng)營(yíng)中，共有22年贏利，只有1年虧損（1916年），利潤(rùn)總額高達(dá)1161萬(wàn)兩白銀（另說(shuō)達(dá)1236萬(wàn)兩白銀）。大生紗廠實(shí)行“厚利股東”、“得利全分”，扣除官利等開(kāi)銷后，股東分得的余利仍然相當(dāng)可觀，張謇作為占股較多的股東，所得余利相應(yīng)更為豐厚。另外，張謇作為紗廠總理，還有一般股東沒(méi)有的花紅等進(jìn)帳。1902～1914年被稱為大生紗廠利潤(rùn)穩(wěn)定的第二階段，張謇據(jù)余利與花紅兩項(xiàng)紅利即可進(jìn)帳約26～27萬(wàn)兩白銀。而在1917～1921年被稱為高利潤(rùn)的第四階段中利潤(rùn)最為豐厚的1919年一年中，張謇兩項(xiàng)進(jìn)帳亦可接近這一數(shù)量（兩部分合并，已達(dá)50萬(wàn)兩白銀）。1919年外，大生紗廠高利潤(rùn)階段還有1917～1918年，1920～1921年，共四年。加上這四年，張謇光從大生紗廠的紅利收入約可接近百萬(wàn)①?gòu)堝浪@紅利數(shù)量，根據(jù)對(duì)沈家五《大生企業(yè)系統(tǒng)檔案選編》與顧紀(jì)瑞《大生第一第二第三紡織公司檔案經(jīng)濟(jì)分析》等書(shū)的分析綜合得出。由于大生企業(yè)檔案已有不少散佚，憑借現(xiàn)存檔案無(wú)法對(duì)張謇個(gè)人每年的余利、花紅兩項(xiàng)紅利及變化進(jìn)行精確計(jì)算，故本文分析亦相應(yīng)屬大致估算，但與實(shí)情相去不遠(yuǎn)。。如果再考慮從大生二廠、通海墾牧公司等規(guī)模較大與效益較好企業(yè)收獲的紅利，張謇從大生企業(yè)中獲得的紅利總額將輕易超過(guò)百萬(wàn)，甚至更多。

上述張謇在北京政府任職時(shí)，工資收入可謂不菲。作為副業(yè)的鬻字，給張謇帶來(lái)的收入不容小覷。社會(huì)贈(zèng)予即使未被移作他用，在張謇收入中占比很小。比較而言，企業(yè)紅利是張謇的主要收入，大大超過(guò)前三類收入總和。前三類收入，顯然不足以使張謇擁有百萬(wàn)以上的財(cái)富，其滾滾財(cái)源應(yīng)來(lái)自企業(yè)尤其集中來(lái)自大生紗廠的紅利收入。張謇四類收入均屬勞動(dòng)所得，合法合理。

二、財(cái)富去向

1915年，在南通從事傳教活動(dòng)的美國(guó)基督教傳教士約翰·約翰遜（John Johnson）等[10]348，在給本國(guó)教會(huì)的一份報(bào)告中稱：“張謇是中國(guó)偉大的政治家和最具公眾精神的人，他生活在這里，是位百萬(wàn)富翁”[10]11。這段話包括兩層意思：一，張謇是最具公眾精神的偉大政治家。二，張謇又是一個(gè)“百萬(wàn)富翁”。何謂“公眾精神”？即廉潔高尚，不謀私利，致力于民眾公共利益。而“最具公眾精神”，稱得上完全不謀私利，完全致力于民眾公共利益，這是一種極其難得的評(píng)價(jià)。耐人尋味的是，在約翰·約翰遜的心目中，百萬(wàn)富翁與廉潔高尚似乎矛盾的兩個(gè)方面，在張謇身上可以和諧地得到統(tǒng)一。約翰·約翰遜作出這樣的評(píng)價(jià)，首先根據(jù)他在南通直接與張謇交往并進(jìn)行的近距離觀察，其次來(lái)源于平時(shí)與南通民眾交往中民眾的口碑。事實(shí)上，張謇的公眾精神與百萬(wàn)富翁身份并存，是南通民眾以及在南通生活的外國(guó)人士的共識(shí)。

在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，張謇百萬(wàn)以上的財(cái)富如果主要用于個(gè)人消費(fèi)或傳之于家族后人，符合常情，無(wú)可厚非。但張謇每年的大部分財(cái)富實(shí)際上通過(guò)捐贈(zèng)流向了社會(huì)公益事業(yè)，另有部分雖作為股份投入企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，試圖用錢產(chǎn)生更多的錢，但更多的錢產(chǎn)生后，最終還是流向社會(huì)的公益事業(yè)。

這里需要說(shuō)明的是：通過(guò)捐贈(zèng)流向社會(huì)公益事業(yè)的包括了張謇收入的全部四個(gè)方面。試舉例，職務(wù)工資，突出的是張謇用擔(dān)任鹽政總理所得的“六萬(wàn)六千元”酬金，“拿來(lái)就辦了南通、東臺(tái)、儀征的三個(gè)貧民工場(chǎng)”[2]361。至于張謇在南通企業(yè)少拿工資，著眼于減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，根本上是為了加快企業(yè)發(fā)展與提高企業(yè)資助社會(huì)公益事業(yè)的能力；在南通學(xué)校不領(lǐng)報(bào)酬，則是對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的直接支持。鬻字所得，張謇明確聲明是為了完成“所負(fù)地方慈善公益之責(zé)”[11]，故不顧年高力衰，持續(xù)推進(jìn)。每次鬻字資助對(duì)象可能有所不同，但無(wú)一例外是南通的殘廢院、盲啞學(xué)校、幼稚院、育嬰堂等社會(huì)公益事業(yè)。社會(huì)贈(zèng)予，張謇60歲、70歲生日收受的禮金分別用于籌建南通第一、第三養(yǎng)老院；張孝若結(jié)婚所受禮金，張謇分別用于南通賑災(zāi)，改善犯人待遇與資助殘廢院用途；張孝若出國(guó)留學(xué)所受禮金，張謇全部捐贈(zèng)給南通五公園的建設(shè)。企業(yè)紅利，既是張謇財(cái)富的最大來(lái)源，又是他的財(cái)富流向社會(huì)公益事業(yè)的主要部分。本人幸運(yùn)地找到張謇1923年在大生股東會(huì)上交由股東們討論的一份“建議書(shū)”，其中對(duì)他20多年中所獲企業(yè)紅利的去向作了回顧：“按南通地方教育事項(xiàng)，為農(nóng)科大學(xué)、醫(yī)學(xué)專門、女師范、圖書(shū)館、蠶桑講習(xí)所，此五項(xiàng)每年五萬(wàn)八千四百四十元。慈善事項(xiàng)，為醫(yī)院、殘廢院、棲流所，此三項(xiàng)為每年二萬(wàn)二千五百六十元。公益事項(xiàng)，為氣象臺(tái)、博物苑，為每年四千零八十元。總計(jì)為八萬(wàn)五千零八十元。從前皆謇以所得于廠，與所負(fù)債，與叔兄（張?jiān)垼┓秩握摺薄！敖窠Y(jié)至本月計(jì)二十余年，除謇自用于地方及他處教育慈善公益可記者一百五十余萬(wàn)外，合叔兄所用已二百余萬(wàn)；謇單獨(dú)負(fù)債，又八九十萬(wàn)元，另有表可按”[4]111。這段話內(nèi)容豐富：首先，張謇用企業(yè)紅利捐贈(zèng)給南通社會(huì)的范圍非常廣泛，幾乎包括了南通所有的教育、慈善、公益事業(yè)。其次，張謇資助南通社會(huì)公益事業(yè)的錢款數(shù)量驚人，累計(jì)達(dá)到約230～240萬(wàn)！再次，張謇約230～240萬(wàn)捐贈(zèng)款中，含有為了滿足南通社會(huì)公益事業(yè)需要，個(gè)人在企業(yè)紅利以外不惜借貸的“八九十萬(wàn)元”。最后，上述列舉的數(shù)據(jù)可性度很高，因?yàn)閺堝懒飨蛏鐣?huì)的明細(xì)帳目“另有表可按”，筆筆可以查核。

這里還需要強(qiáng)調(diào)的是：張謇在大生股東會(huì)“建議書(shū)”中列舉的，加上張謇職務(wù)工資、鬻字所得與社會(huì)贈(zèng)予中列舉的，集中反映了張謇個(gè)人財(cái)富流向南通社會(huì)公益事業(yè)的概況。毋庸諱言，南通是張謇的故鄉(xiāng)，是從事實(shí)業(yè)、教育救國(guó)的基地，南通的社會(huì)公益事業(yè)，也是張謇個(gè)人財(cái)富的主要流向之地。但是，張謇“救國(guó)”并不限于南通一地，個(gè)人財(cái)富同樣并不僅僅流向南通一地。從東臺(tái)、儀征兩個(gè)南通以外的貧民工場(chǎng)，即是用張謇擔(dān)任鹽政總理所得“六萬(wàn)六千元”中的大部分酬金創(chuàng)辦一例，便可見(jiàn)其端倪。此外，張謇還每每慷慨解囊，捐贈(zèng)重金，推動(dòng)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)教育、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。1921年3月，張謇因?qū)ι虾Ｖ腥A職業(yè)教育社與中華職業(yè)學(xué)校一次資助約2000元，榮獲敎育部頒發(fā)的金色三等褒章[11]。1922年9月，張謇為設(shè)在南京的中國(guó)科學(xué)社生物研究所開(kāi)幕捐贈(zèng)10000元，并為科學(xué)社在南通舉辦第七次年會(huì)提供全方位服務(wù)[12]。1923年10月，張謇“認(rèn)捐五千元”，轉(zhuǎn)讓位于吳淞的中國(guó)公學(xué)所屬地塊，作為上海國(guó)立自治學(xué)院籌建院舍之用[13]。國(guó)內(nèi)其他地區(qū)民眾遭遇人禍天災(zāi)，張謇亦給予了很大關(guān)注。1913年7月，上海、南京兩地因革命黨人與袁世凱軍發(fā)生激戰(zhàn)，房屋被毀，民眾流離失所，損失慘重。張謇除上書(shū)民國(guó)政府呼吁給予撫恤外，又偕張?jiān)垶樯虾?zāi)民“各捐五百圓”，為南京災(zāi)民“各捐六百圓”[14]。1917年9月，天津一帶洪水泛濫，人為魚(yú)鱉，張謇率先捐贈(zèng)，并“囑大達(dá)暨通海各實(shí)業(yè)墊款濟(jì)賑，又特勸鹽業(yè)淮商籌墊，先后共十萬(wàn)元”寄熊希齡救災(zāi)[15]。1924年9月，江浙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上萬(wàn)蘇南難民涌入南通，張謇立即聯(lián)合張?jiān)埥①c災(zāi)委員會(huì)，并帶頭捐贈(zèng)2000元。山東曲阜孔教會(huì)、上海仁濟(jì)善堂、揚(yáng)州興教寺、蘇州香雪海等處，都收到過(guò)張謇捐贈(zèng)的一百至數(shù)百元的“善款”。甚至國(guó)外民眾的命運(yùn)，也牽動(dòng)張謇的惻隱之心。1923年9月，日本發(fā)生關(guān)東大地震，“為亙古所未有”，張謇立即偕張?jiān)埥ⅰ皡f(xié)濟(jì)日本震災(zāi)籌賑會(huì)”，并動(dòng)員南通各界援助日本受災(zāi)民眾，錢款達(dá)15000元[16]。上述列舉的張謇給南通以外（含國(guó)外）社會(huì)公益事業(yè)的捐款捐物，源自張謇四類收入中的哪一類？張謇發(fā)起的南通民眾向某地的捐贈(zèng)總額中，張謇個(gè)人的捐贈(zèng)有多少？另外，張謇上述以外還有多少類似的善舉？尤其是張謇向許多社會(huì)團(tuán)體的捐贈(zèng)有多少等等，很多已無(wú)法理清。但這些疑問(wèn)并不會(huì)妨礙人們對(duì)張謇在這方面的捐贈(zèng)有一個(gè)清晰的總體評(píng)價(jià)，即：張謇捐贈(zèng)給南通以外社會(huì)公益事業(yè)的總額，雖少于捐贈(zèng)給南通本地的總額，其絕對(duì)數(shù)仍然比較龐大，南通以外社會(huì)公益事業(yè)，始終是張謇百萬(wàn)以上個(gè)人財(cái)富的一個(gè)重要流向。如果將張謇兩個(gè)流向的捐贈(zèng)合并看待，則張謇肯定進(jìn)入近代最著名的大慈善家的行列。

上述張謇如此慷慨的捐贈(zèng)，源自他強(qiáng)烈的救國(guó)志向與民生情懷。在張謇心目中，社會(huì)上總有那么多的公共事業(yè)與黎民百姓急需籌款救濟(jì)。今年個(gè)人收獲財(cái)富多，社會(huì)需要用錢處更多；明年個(gè)人收獲財(cái)富增加了，社會(huì)需要用錢處也更多了。張謇如同救世觀音，左手托凈瓶，右手持楊枝，將絲絲甘露撒落人間，可世間眾生蕓蕓，嗷嗷待哺，凈瓶?jī)?nèi)的甘露有限，張謇錢多又總是缺錢。為了支持日益龐大的社會(huì)公益支出，張謇甚至大舉借債，將個(gè)人作用發(fā)揮到極致。

三、個(gè)人作派

作派，作風(fēng)、派頭之謂也。張謇所處的時(shí)代，權(quán)貴人士往往衣不厭鮮，食不厭精，宅如天堂，出行招搖。張謇有充分的條件屬于權(quán)貴階層，甚至反過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)許多權(quán)貴無(wú)論從地位、財(cái)富與張謇相去甚遠(yuǎn)，張謇可稱權(quán)貴中的權(quán)貴。但社會(huì)各界眼中的張謇，個(gè)人作派非常平民化。

第一，穿著。張謇個(gè)人以及與他人合影的照片，為判斷張謇平時(shí)的穿著提供了影像資料。瀏覽這些在不同年份不同場(chǎng)合拍攝的照片，發(fā)現(xiàn)張謇愛(ài)穿中式傳統(tǒng)服裝（間穿西服），服裝上從不見(jiàn)金銀等貴重飾件。張謇的穿著與南通民眾的服飾比較如何？有一張1926年11月張謇出殯儀式時(shí)南通許多民眾參與的照片[17]32，33，顯示出雙方并無(wú)二致。平民化的穿著，加之面容坦誠(chéng)，目光仁慈，張謇完全給人“鄰家大叔”或“鄰家大爺”的形象。張謇唯有一張照片身穿禮服，胸佩數(shù)枚嘉禾章，頗有權(quán)貴相與富貴氣[18]24。但認(rèn)真核查，照片時(shí)間當(dāng)在1913年末至1915年張謇在北京任農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利局總裁時(shí)，極可能按北京政府對(duì)各部總長(zhǎng)的訓(xùn)示拍攝。人在官場(chǎng)，總有些場(chǎng)面上的規(guī)矩，擺個(gè)POSE，留下一張“工作照”，不足為怪。張謇給夫人吳氏的四封信函，折射出了張謇在穿著上的真實(shí)傾向：a“舊褲寄回，須拆開(kāi)洗過(guò)重修，交叉處勿多去，針棉絮仍可穿”。b“望卿在家加意管理，加意節(jié)省，每日菜蔬一腥一素已為不薄”。“衣服不必多做，裁縫即可省”。c“外間各省擾亂，移學(xué)者紛紛，能安居有飯吃有衣穿者，便是幸福。余家須一切謹(jǐn)慎，勤儉”。d“珠花即用亦勿過(guò)貴，今日時(shí)局，今年歲收，能少奢一分好一分。亦惜福不享盡之福，須知此意”[7]629。其中abc三信，反映了張謇在穿著上的平民化主張。d信雖針對(duì)張孝若婚禮服裝而言，反映的是張謇本人的主意，與abc并無(wú)區(qū)別。頗有意思的是a信，張謇要吳氏縫補(bǔ)寄回南通的舊衣褲時(shí)，正值1913年11月，張謇在北京上任之際。誰(shuí)能想象到，張謇在任上身穿禮服，胸佩勛章，貼身卻穿著經(jīng)吳氏縫補(bǔ)過(guò)的舊衣褲！張謇給吳氏的信證明，權(quán)貴相與富貴氣絕非本意，平民化才是他的心愿。張謇這一心愿是一貫的，張孝若稱：張謇“殮時(shí)的裹衣，是拿大生紗廠所織的南通大布（即土布）做的”[2]362，并稱如此安排，“皆追體父意者也”[18]。

第二，飲食。張謇曾嚴(yán)格規(guī)定企業(yè)管理人員的伙食標(biāo)準(zhǔn)，如：“平常執(zhí)事飯菜二腥蔬，休息日加四碟，酒二斤。茶房人等月兩犒。三節(jié)及客至，五簋、八碟、四小碗、一點(diǎn)，不得逾此”。“煙茶及一切零用，各人自備，不得開(kāi)支”等[4]20，27。張謇作為總理，自然為下屬表率。張孝若回憶：張謇用餐極為簡(jiǎn)樸，“每天飯菜，不過(guò)一葷一素一湯，沒(méi)有特客，向來(lái)不殺雞鴨”[2]521。張謇對(duì)家庭成員的要求亦很嚴(yán)，上述張謇給吳氏bc兩信中也涉及到了飲食。“每日菜蔬一腥一素已為不薄”，“能安居有飯吃有衣穿者，便是幸福”。他還反對(duì)張孝若追求精細(xì)食品，“這里是農(nóng)村，最好吃點(diǎn)粗糧”。“我家有一種安貧樂(lè)道，獨(dú)立自重的家風(fēng)”[19]。1920年11月，張?jiān)?0歲壽辰，張謇設(shè)千齡宴慶賀，“六十以上至八九十者，約者一百八十余人，實(shí)至及自來(lái)者百六十人。午于千齡觀面，晚于千齡宴，宴六素二腥，不特殺也”[9]890。張謇籌辦張?jiān)?0歲壽辰，宴會(huì)上竟只有“六素二腥”！這一標(biāo)準(zhǔn)不管出自誰(shuí)的主意，絕對(duì)需要雙方樂(lè)意。至于稍后張?jiān)垶閺堝阑I辦70歲壽辰，宴請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)自然亦大致會(huì)如此。

張謇籍貫海門，出身農(nóng)家，早年一直在鄉(xiāng)村生活，中年后雖定居南通城區(qū)，亦常回海門住上一段日子。揮之不去的故鄉(xiāng)情結(jié)，使張謇在飲食上除崇尚簡(jiǎn)樸外，還帶有濃郁的海門鄉(xiāng)村風(fēng)味。海門學(xué)者經(jīng)對(duì)本地流傳的張謇生前食譜的搜集整理，匯編成一份“狀元菜譜”，內(nèi)含66個(gè)飯菜品種（為張謇生平食用品總和，并非每餐如此）。其中主食為：扁豆米飯、赤豆米飯、玉米鍋巴、早稻米飯、蕎麥圓子、高粱團(tuán)圓、水粉圓子、玉米粞粥、模糊疙瘩、糖炒麥蠶、蕃瓜米粥等。主菜為：紅燒芋艿、紅燒羊肉、清炒青豆、山藥肉片、草頭銀魚(yú)、熱炒田螺、腐葉肉包、蛋皮肉餃、蚌肉青菜、筍尖燉蛋、面拖河蟹、紅燒魚(yú)類、紅燒劃水、煎長(zhǎng)雞蛋等[20]。稍加瀏覽，會(huì)發(fā)現(xiàn)主食粗細(xì)搭配，主菜葷素搭配，食材均出自本地，極為大眾化。所謂“狀元菜譜”，實(shí)為海門民眾餐桌上的“家常菜”大全而已。

第三，居所。1895年后，張謇以南通為基地創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、教育，因公務(wù)在城區(qū)逗留的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，南通成為了張謇后期主要的居住地。既作居住地，就要有住房，居所不僅為人的生活所必需，而且往往是人的地位、身份的象征。令人匪夷所思的是，張謇1895年42歲時(shí)在南通創(chuàng)辦的大生紗廠不久后即獲厚利，張謇也逐年有了大量的紅利收入，然而長(zhǎng)時(shí)間在城區(qū)屬無(wú)房一族，居無(wú)定所，得借宿大生紗廠、博物苑或師范學(xué)校。張謇到1912年才開(kāi)始考慮建房，當(dāng)時(shí)擬了兩副門聯(lián)，結(jié)果沒(méi)有動(dòng)工。1914年動(dòng)工后，又一度“意竊悔之”。只因工程已經(jīng)開(kāi)始，“勢(shì)不能中止”[6]665，只能進(jìn)行到底，直到1915年62歲時(shí)才擁有了自己的住宅——濠南別業(yè)。可見(jiàn)張謇建濠南別業(yè)，內(nèi)心始終很矛盾。濠南別業(yè)座落于濠河南岸，為一幢英式三層樓房（另有一層地下室），與周圍民眾的平房比較，顯得有些鶴立雞群。張謇為什么在20年中為建房猶豫不決？張孝若解釋道：“我父到南通創(chuàng)辦了許多事業(yè)，……一直等到事業(yè)有了規(guī)模，見(jiàn)了成效以后，民國(guó)四年才造了一個(gè)濠南別業(yè)”[2]461，一語(yǔ)道出了先公后私、先憂后樂(lè)是張謇建房遲緩的主要原因。濠南別業(yè)落成后，江謙擬聯(lián)賀張謇喬遷新居，即盛贊張謇：“有庇人廣廈萬(wàn)間，最后乃營(yíng)五畝；非舉國(guó)烝民飽食，先生何暇安居”[2]461。如果對(duì)濠南別業(yè)細(xì)加分析，還可發(fā)現(xiàn)：首先，濠南別業(yè)除居住功能外，還具有綜合功能，辟有辦事室、書(shū)記室、議事室、會(huì)客室等，相當(dāng)程度上是辦公場(chǎng)所，算不上完全的私人住宅。其次，張謇一家入住后，兩代變?nèi)藬?shù)漸增為八九人，仍不能占有全部用房，辦事室等用房得由若干名文秘與勤雜人員占有。家人、外人住在一幢樓內(nèi)，要互不干擾，恐怕難，談舒適寬敞，恐怕更難。加之居所內(nèi)外沒(méi)有設(shè)棋牌室、舞廳、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池等，濠南別業(yè)僅在建筑風(fēng)格上比較時(shí)尚，與一般豪宅相去甚遠(yuǎn)。

第四，出行。張謇在北京時(shí)，“別的大僚和次長(zhǎng)、司長(zhǎng)都坐汽車，嗚嗚往來(lái)，惟獨(dú)我父還是坐舊馬車”。張謇在南通時(shí)，“往來(lái)其間視察工事，不是步行，便是坐（獨(dú)輪）小車，很不喜歡坐轎子，平時(shí)二三十里路以內(nèi)，看工程到各處，都是步行的時(shí)候多”。“到晚年巡視河工，海灘上只有笨重土制的牛車，還是敞篷，坐上去十分不舒服，我父處之泰然，每天走百十里路”[2]359。張謇自稱“下走”，真是十分貼切。清末民初國(guó)門早被打開(kāi)，世界已成一體。世界那么大，行走天下路，成為了張謇的工作常態(tài)。問(wèn)題在于，路途較遠(yuǎn)任務(wù)較重間隔才有的出行，張謇如何上路呢？

試以張謇兩次出行為例，其一：1903年5月23日至7月27日，張謇東渡日本訪問(wèn)，在日行程63天。其二：1923年6月6日至15日，張謇偕張?jiān)垺埿⑷敉虾?huì)，在滬行程9天。兩次出行，張謇均只帶少數(shù)隨從。張謇往日本訪問(wèn)，實(shí)際上隨從三人，另有一人順道，“以事歸而復(fù)東”[9]537。張謇偕張?jiān)垺埿⑷敉虾＃瑑H一位文秘隨從。張謇不搞往來(lái)迎送，自稱“最不喜歡”[2]358。另外，張謇兩次均乘班車班輪。往日本搭乘日輪“博愛(ài)丸”班輪，抵日后則搭乘日本班車、班輪來(lái)往各地；往上海盡管有自己創(chuàng)辦的大達(dá)輪船公司，可搭乘的是該公司的“大慶”班輪。尤其是，張謇重實(shí)干求實(shí)效。抵日后第二天開(kāi)始訪問(wèn)，從九州到北海道，足跡涉及長(zhǎng)崎、馬關(guān)、神戶、大阪、西京、名古屋、東京、橫濱、函館、札幌等20余座城市，訪問(wèn)農(nóng)工商企業(yè)30家，各類學(xué)校35所。每天至少一家企業(yè)或一所學(xué)校，還須在路上奔波50公里，在日境內(nèi)行程約3000公里。訪問(wèn)極其認(rèn)真，每問(wèn)必記，考察結(jié)束完成25000字的《東游日記》。張謇抵滬當(dāng)天開(kāi)始會(huì)客，第二天后接連參加大生一、二、三廠，以及三家企業(yè)聯(lián)合董事會(huì)、股東會(huì)會(huì)議、大生公司查帳起草委員會(huì)會(huì)議。會(huì)議間隙，又參加吳淞商埠局、閘北公團(tuán)、南通紡專在滬校友與招商局股東維持會(huì)有關(guān)會(huì)議，每日少則一會(huì)，多至三會(huì)，還接待了眾多各界代表。任務(wù)完成當(dāng)天即返回南通。張謇兩次出行均沒(méi)有安排游山玩水。

上述衣食住行雖屬外在行為，與張謇的內(nèi)心世界息息相關(guān)。剖析張謇與權(quán)貴人士在作派上差異甚大的原因，權(quán)貴人士以聲色犬馬為人生追求，在言行上必然對(duì)擁有的權(quán)力與財(cái)富大肄炫耀；而張謇心中想著救國(guó)，裝著百姓，言行自然盡量接近地氣，鄙視這種裝腔作勢(shì)的炫富作派。

綜上所述，張謇在清末民初通過(guò)合法合理途徑，擁有了百萬(wàn)以上的巨額財(cái)富。但是，強(qiáng)烈的救國(guó)志向與民生情懷，推動(dòng)張謇散盡家財(cái)，普惠眾生，而在個(gè)人衣食住行方面體現(xiàn)出非常平民化的作派。張謇的平民化作派，既是基于人生理念下的行為自覺(jué)，更對(duì)他的眾多善舉形成了有力支撐。張謇一生給近代南通乃至中國(guó)帶來(lái)太多的福祉，給自己留下的卻不多，當(dāng)他最終離開(kāi)人世時(shí)，墓中的陪葬品數(shù)量極少，品級(jí)極低。

[1]國(guó)務(wù)員薪俸一覽表[N].申報(bào)，1912-05-22.

[2]張孝若.南通張季直先生傳記[M].上海：中華書(shū)局，1930.

[3]南通市檔案館，等.大生企業(yè)系統(tǒng)檔案選編[M].南京：南京大學(xué)出版社，1987：38.

[4]曹從坡，等.張謇全集：第3卷[M].南京：江蘇古籍出版社，1994.

[5]曹從坡，等.張謇全集：第5卷（下）[M].南京：江蘇古籍出版社，1994.

[6]楊立強(qiáng)，等.張謇存稿[M].上海：上海人民出版社，1987.

[7]曹從坡，等.張謇全集：第4卷[M].南京：江蘇古籍出版社，1994.

[8]張謇鬻字[N].新聞報(bào)，1922-07-27.

[9]曹從坡，等.張謇全集：第6卷[M].南京：江蘇古籍出版社，1994.

[10]施建紅，等.南通州基督醫(yī)院存影[M].濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2013.

[11]中華職業(yè)教育社通訊[N].申報(bào)，1921-03-03.

[12]中國(guó)科學(xué)社生物研究所開(kāi)幕紀(jì)[N].時(shí)事新報(bào)，1922-08-21.

[13]中國(guó)第二歷史檔案館.中華民國(guó)史檔案資料匯編：第3輯（教育）[M].南京：鳳凰出版社，1991：245-246.

[14]張?jiān)垙堝来紝庂c啟[N].通海新報(bào)，1913-09-20.

[15]熊希齡.熊希齡先生遺稿：第3冊(cè)[M].上海：上海書(shū)店出版社，1998：2226.

[16]議賑日災(zāi)[N].通海新報(bào)，1923-09-16；地方通信[N].申報(bào)，1923-09-14.

[17]張緒武.張謇[M].北京：中華工商聯(lián)合出版社，2004.

[18]張孝若函[N].通海新報(bào).1926-09-16.

[19]張進(jìn).近代儒商與飲食文化——以張謇為個(gè)案的歷史考查[J].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)，2009（4）：20-23.

[20]袁蘊(yùn)豪.潮流——張謇在海門[M].西安：太白文藝出版社，2009：477-481.

責(zé)任編校 王學(xué)青

Zhang Jian:Sources of His Income,His Expenditures and His Behaviors

ZHUANG Anzheng
(College of Chinese Language and Literature,Nantong University,Nantong 226019,Jiangsu,China)

During the final years of Qing Dynasty and the initial years of the Republic of China,Zhang Jian obtained his income from his salary,selling his calligraphy,societal donations,bonuses from his businesses and a number of other means.Out of all this,bonuses from his businesses made a much greater part than all the first three means added together,comprising the majority of his possession of over one million silver dollars.However,the majority of the wealth was given out to causes for public good in and out of Nantong,even in foreign areas.In contrast,he maintained a populist stance in all possible ways in his life,which,as a regulated means of behavior based on self-observed personal ideals,provided a strong support for the numerous charitable activities all his life.

Zhang Jian;sources of income;expenditures wealth;personal stances;comments

K827

A

1674-9170（2017）01-0001-07

2016-12-20

莊安正（1948-），男，江蘇南通人，南通大學(xué)文學(xué)院教授。

國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目（07FZS007）