中國人就是中國人：珍惜我們共同的文化“胎記”
——《文化學刊》十年致賀

王泉根

【文化學刊十年】

中國人就是中國人：珍惜我們共同的文化“胎記”
——《文化學刊》十年致賀

王泉根

最近中央印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。應當看到，隨著我國對外開放日益擴大，西方各種社會文化思潮大量涌入，一定程度上出現了以洋為美、以洋為尊、過洋節為樂，甚至貶低、漠視優秀傳統文化的現象。這都迫切需要我們加強民族本土文化的傳承、弘揚與建設，推動中華優秀傳統文化發展走上積極健康、規范有序的軌道，讓中國人更像中國人，中國人就是中國人。

有一首流行歌曲這樣深情地唱道：“我們都有一個家/名字叫中國/兄弟姐妹都很多/景色也不錯/家里盤著兩條龍是長江與黃河……”中國，中國，這是多么親切的名字，多么崇高的稱呼!中國人即中華民族，有56個民族組成，其中漢族占了極大多數。

據我國以2010年11月1日零時為標準時點進行的第六次全國人普查結果統計，全國總人為1370536875人。大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人中，漢族人為1225932641人，占91.51%；各少數民族人為113792211人，占8.49%。同2000年第五次全國人普查相比，漢族人增加66537177人，增長5.74%；各少數民族人增加7362627人，增長6.92%。

1986年臺灣漢族人為l945萬多人，占臺灣總人的98%。世界各地約有3000萬華僑，絕大部分為漢族。全世界漢族的總入在14億以上，約占世界總入的1/5，是世界上人最多的民族。據最新人統計資料表明，當今中國人最多的前十大姓是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。其中李、王、張、劉、陳等五姓分別占漢族人的7.9%、7.4%、7.1%、5.4%及4.5%，也即世界上李姓超過8500萬人，王姓超過8000萬人，張姓超過7600萬人，劉姓超過5800萬人，陳姓超過4800萬人，合計超過3億4000萬人，占漢族人的3/10還多。

中國文化是多元一體的，中華民族在這塊古老、廣袤的黃土地上所創造的文化總匯，是由歷史沿襲而來的社會風俗、道德、思想、藝術、制度、生活方式等一切物質和精神文化現象的有機復合體。中國文化的主干、核心是漢族文化，而漢族文化又以儒家思想文化為主體，儒、道、釋三家互補交融構成漢族傳統文化的主旋律。

從歷史考察，漢族的前身是華夏族。“華”即“榮”，本義為光輝、文采、精粹； “夏”即“中國之人”，居四方之中。春秋時，居于中原地區的各諸侯國“有文章光華禮義之大”，自稱為華夏，亦稱夏、諸夏，而把四周不遵守周禮周俗的各族稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，泛稱“胡”。幾千年來，我國一直是一個版圖遼闊的多民族國家，我們今天的漢族是以華夏族為主體、古代各兄弟民族長期交融匯合形成的。這種交融在春秋戰國、南北朝、五代十國、遼金元清等時代尤為頻繁、明顯。“漢人”這一名稱是東漢(公元25—220年)以后才出現的，由朝代名轉化而來。漢族在歷史上還有秦人(在秦朝)、唐人(在唐朝)等稱呼。

漢族人到底有哪些特征呢? 筆者曾向著名人類群體遺傳學研究專家、中國科學院遺傳研究所研究員杜若甫先生請教并討論，我們認為以下幾方面的內容都應屬于文化視野審視的范圍，包括文化人類學與體質人類學的漢族人特征。

一、體質特征

漢族人根據體質特征可以明顯地分為南、北兩大人群。北方人群的共同特征有：眼裂上斜，眼裂開度較窄，大多數人有蒙古褶；鼻根較高，鼻翼發育弱，鼻形高而窄；紅唇薄；頭短而寬(短頭型)，下頜角間較寬，整個面形高而寬；身材較高；AB0血型系統中，B型血型的人較多，而在МИ血型系統中，И型多于М型；北方人中干型耳垢者居多，尤其在山西、內蒙古一帶占95%以上，可能是世界上干型耳垢基因的起源地。

南方人群的共同特征有：水平型眼裂較多，通常無蒙古褶；鼻根較低，鼻翼發育顯著；紅唇較厚；頭形略長而偏窄，面形低而窄；身材較矮。在AB0血型系統中，A型血型的人較B型多，而在福建、廣東、廣西、海南、臺灣等地O型血型的人特別多；在МИ血型系統中，М型多于И型；分泌濕型耳垢的人較北方多，尤其是廣東、廣西、海南等地。

南、北方漢族人群共同的體質特征是：由于Rh陰性率都很低，在0.2-0.5%之間，成年人中只有7.6%左右的人有乳糖酶，因此有不少人喝鮮牛奶一次超過600毫升時就會有不適反應。有一半左右的人的乙酫脫氫酶結構異常，代謝能力低，因而酒量小。苯酼脲味盲率僅9%左右，比白種人低得多。紅綠色盲率為5%左右。

近30年來，由于生活水平提高，尤其是營養改善，漢族人的體質發生極顯著的變化。例如，身高在一代人間平均增高3．6厘米。女性初潮年齡提前，大城市為12．8歲，中等城市為15歲左右，山區等偏遠地區為16歲左右，在大城市中一代人間平均提前1．8歲；而女性絕經年齡比以前大大推遲，大中城市為50.6歲，30年中推遲約4年，與歐美婦女相同。

二、語言與文字

語言作為一種音義結合的符號系統，是人類最重要的交際工具。文字是記錄語言的音、形、義統一的書寫符號系統，從屬于語言。沒有語言，社會不能存在；而沒有文字，社會仍可存在。語言與文字是一個民族最重要的文化屬性之一。

漢族人使用漢語，有些少數民族也轉用或兼用漢語。漢語分北方、吳、湘、贛、客家、閩、粵等七大方言。方言間的差異主要表現在語音上，而在詞匯及語法方面差異不大。現代漢語有標準語(普通話)和方言之分，標準語(普通話)以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典范的現代白話文著作為語法規范。普通話不僅是漢民族共同語的標準語，也是中華民族的共同語。漢族人使用方塊漢字，漢字已有5000年以上的歷史，造字的方法主要有象形、指事、會意、形聲等四種。一個字是一個音節。字體主要經過甲骨文、金文、大篆、小繁、楷書、草書、行書等階段。今天大陸使用漢字的簡體字，臺灣仍使用繁體字。

三、文化·風俗·習慣

漢族人遍布中國各地，但主要聚居于黃河、長江、珠江等流域、東北松遼平原以及臺灣島、海南島。各地漢族人的文化風俗習慣雖有差異，但有不少共同性，大致可歸結為以下數項：

(1)崇拜龍與風，尤其是龍。

(2)多神宗教，即沒有產生全民族必須信仰的完全意義上的宗教，對各種宗教兼容并包，道教是漢族人的本土宗教，而佛教、襖教、摩尼教、天主教、基督教等則是漢代以后的外來宗教。

(3)姓名符號結構采用姓在先、名在后的形式，通行一字姓二字名，子承父姓，現代也從母姓，取名方法曾長期流行“字輩譜”(即按家譜規定的輩份字取名)。

(4)有十二生肖，每人有一屬相。以甲子紀年、月、日、時辰。

(5)講歷法、節氣(一年分為二十四節氣)、節慶。主要節日為春節，最為隆重，還有元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等。

(6)以紅為吉慶，黃代表至高、中央，而忌白色。

(7)傳統建筑采用斗拱挑檐的木結構，如北方的四合院，南方的干欄式屋宇。園林建筑以蘇州園林為代表。

(8)飲食以米、面為主，南米北面。吃飯用筷子，流行合食，喜飲茶，注重烹調藝術，愛吃炒菜。各地飲食因在選料、切配、烹飪等技藝方面，經長期演變而自成體系，有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜等八大萊系，還有潮州菜、東北菜、京菜、冀菜、豫菜、客家菜等。各地還有風味各異的特色小吃。

(9)服飾歷代變化較大，上世紀40年代末男女多為對襟或斜襟上衣和長褲。現在男子以西裝、中山裝、茄克、襯衫及西式褲子為主，女子則有各式短衣、襯衫、裙子、旗袍、褲子等。千層底的圓、低幫布鞋曾長期流行，現已不多見，代之以皮鞋、球鞋、塑料鞋等。古代男子不剃發，結發于頂加冠，清代改為剃發結辮，民國后剪辮留短發，多西洋式，也有平頂或光頭；古代女子多高髻，近代流行短發，或留長辮子(一條或兩條)，都市女子時興燙發。

(10)有獨特的書寫工具(筆、墨、紙、硯)與計算工具(算盤)。

(11)中醫診脈，吃中草藥，提倡“治未病”，流行按摩、針炙、火罐、氣功。

(12)體育競技運動有武術、圍棋、中國象棋、賽龍舟、踢毽子等。

(13)戲曲流行畫(或戴)臉譜，分生、旦、凈、丑等行當，往往男扮女或女扮男(如越劇)。傳統戲曲有京劇、黃梅戲、昆曲、越劇、評劇、豫劇、川劇，主要地方戲有秦腔、花鼓戲、二人轉、梨園戲等。曲藝豐富，有皮影戲、山東大鼓、河北梆子、評書、相聲等。

(14)重歷史，重尋根意識，尊奉炎黃為始祖，國家有國史(二十四史)，地方有方志，家族有家譜。

(15)提倡尊祖敬老愛幼，過去認為多子多福，重視白頭僧老，離婚與非婚性行為比西方少得多，家庭婚姻以牢固穩定著稱。

(16)倡導講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德，

文化視野中的漢族人文化“胎記”，內涵十分豐富，但以上幾方面則是顯著之處。

筆者曾在韓國國民大學任教一年，深感韓國民眾對中國文化的崇敬與熱愛。在韓國使我最難忘的是這樣兩句話；(1)“你們中國人有一輩子看不完的名勝古跡，一輩子吃不完的美食小吃，一輩子學不完的漢字。”這是一位韓國教授親對我的講的，他說話時眼神里流露出發自內心的敬仰之光。(2)“不要和沒有看過三國的人說話。”韓國人酷愛看《三國演義》，小時候看三國圖畫書，長大看全本文字書，最牛的是看中文版三國。看不看三國，懂不懂三國，成為韓國人文化素養的標志。

中國文化源遠流長，博大精深，這絕對不是一句套話。研究中國文化，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，建設與時俱進、立足于世界民族之林的新文化，我們實在有著太多太多的事情要做。其中之一，我們需要有探討、交流、共享文化研究成果的平臺，如果沒有平臺，沒有可供研究成果發表的刊物，而只是書齋中三二人閉門自賞，那顯然是無法建設中國文化的。遼寧的《文化學刊》刊物，自創刊十年來，立足東北，幅射全國，為中國文化研究與建設做了扎扎實實的工作，聲光遠播，學界稱譽，可圈可點。值此《文化學刊》創刊十周年之際，特草此文以祝，用以銘感我們中華民族共同的文化榮光，為繁榮發展新世紀中國文化而努力。

(作者系北京師范大學文學院教授、博士生導師)

【責任編輯：王 崇】