教學需要德先行
——關于聾啞學生思想道德教育的有關分析

薛元飛

（江蘇省阜寧縣特殊教育學校，江蘇阜寧 224400）

教學需要德先行
——關于聾啞學生思想道德教育的有關分析

薛元飛

（江蘇省阜寧縣特殊教育學校，江蘇阜寧 224400）

作為一類特殊的群體，聾啞學生的教育也是我國全面教育中不可缺失的重要一環，對聾啞學生來說，思想道德的教育顯然是日常教學中的重中之重。本文就聾啞學生的思想道德教育做了一些分析。

聾啞學生；道德教育；工作策略

古語就曾有言，未有不能正身而能正人者，由此可見德行教育當為教育的先決條件。道德教育最先開始的時期可以追溯到先秦時代，在春秋時期經儒家之手發揚光大。而道德教育發展到如今，依然不減其重要性。

1 聾啞學生思想道德的重要性

聾啞學生由于其先天性的缺陷，所以感情思維更加敏感，對周圍環境的感知更加細膩，而隨著人們思想意識的發散，更多的人追求多樣化和個性化，這使得聾啞學生的思想道德教育更加的迫在眉睫，而對聾啞學生的思想道德教育而言，越來越快節奏變化的社會為聾啞學生的思想道德教育帶來了新的問題和挑戰，如何解決這些問題，幫助聾啞學生更好地成長就成為了從事特殊教育工作者的一道難題?！洞髮W》曾在開篇就提出修身、齊家、治國、平天下的理論?？梢娦奚砟耸且粋€人實現抱負的開始，對于現在的人來說同樣適用就好像是兵家里的：兵馬未動，糧草先行是一個意思。對于聾啞兒童來說，思想道德教育是首要的教學目標，只有在思想上是個健全的人，才能帶著略有缺憾的身體負重前行。聾啞兒童作為弱勢群體里的一員，需要更多的人關注和呵護，而不是鋪天蓋地的嘲笑質疑，有時候鼓勵比批評更能讓人成長。只有這樣才能讓他們在這樣復雜的社會背景下茁壯成長。

聾啞學生由于先天性的缺陷更加容易產生心理疾病，如果從小受到周圍同齡人的孤立和嘲諷，容易在小孩子心里埋下陰暗的種子，如果沒有及時的受到道德思想的教育和開導，可能會對社會造成重大影響。在孩子還年幼時，對社會的認識還沒有建立起清晰完整的體系，是可塑性最強的一個時期，如果這個時候能通過思想教育給孩子埋下一顆積極向上，樂觀開朗，與人為善的種子會為以后的教育工作帶來巨大的益處，而這種從小在心靈深處的善意也會在其長大之后呈現在社會工作中，也將使聾啞學生長大之后建立起完整向善的社會人格。由此可見思想道德教育的重要性可見一斑。

2 聾啞學生思想道德教育的策略

2.1 注意培養聾啞兒童的自身控制力

聾啞兒童因與人交流不便，大多對周圍人帶有一些抵觸情緒，甚至偏激的情感，再加上因年幼還沒有樹立起正確的社會價值觀，有時會導致其做出過激的社會行為而社會上某些人對于聾啞兒童的一些偏見也會讓他們埋下不好的因，結出不好的果。因此從事聾啞兒童的教育工作者應當培養聾啞兒童的自我控制力和約束力，循序漸進的給他們灌輸正確的價值觀和為人處世的道理，教育工作者可以通過做游戲和結合課本上的相關知識多渠道的建設聾啞兒童的自我約束力，在游戲和課堂上培養他們明辨是非對錯的能力。這樣才能讓聾啞兒童進入社會后具有和常人一樣的健康的心理狀態。消除可能因自身控制力不夠在進入社會時帶來惡劣影響。

2.2 注意聾啞兒童身邊的環境

隨著人類生活水平的提高，伴隨著是國民自身素質的提升，但是不容忽視的是社會上總還有些人對聾啞兒童懷有敵意，認為這種先天缺陷的孩子生來就低人一等，種種歧視與嘲諷容易使聾啞兒童產生消極的厭世情緒，這些負面的情緒如果得不到及時的梳理就容易使得聾啞兒童感覺受到了社會的排斥，對人對事就容易生出抵觸情緒，這不利于聾啞兒童身心健康的發展。凈化聾啞兒童身邊環境，給他們提供一個和諧平等的社會環境有利于他們的成長，同時，避免在聾啞兒童面前爆發自己的負面情緒，以免帶來不好的影響。所謂近朱者赤，近墨者黑，要注意聾啞兒童接觸的人群是消極還是積極樂觀，防患于未然才能為聾啞兒童的成長保駕護航。

2.3 注意聾啞兒童不同年齡段進行不同的思想教育

孔子在兩千多年前就提出了因材施教的教學方法，傳延至今日也同樣適用。在聾啞兒童進入學校開始，從事特殊教育的工作者就要將思想道德教育融入到日常的生活和學習中。按照《中學生日常行為規范》約束孩子們的行為，同時針對不同年齡段的學生實施不同的教育方案。如對于高年級同學來說，打架斗毆得提上日常的議程，而對于低年級的學生則沒有必要，如果一概的將這些灌輸給他們不僅得不到預期的效果，還有可能會帶來相反的效果，如低年級的學生如果接受打架的思想教育，本來沒有這方面的意識而出于對新生事物的好奇去體驗打架的感受就會使得原有的教育方案達到反面的效果從而得不償失。

3 聾啞兒童思想教育對工作者的要求

3.1 教育工作者在進行思想道德教育時需要耐心和恒心

不同于正常人接受知識的迅速和快捷，先天上的缺憾讓他們在接受知識時需要更長的時間和老師的反復講解才能夠完全吸收，這就對老師提出了更高的要求，這些聾啞兒童的老師需要更多的寬容和耐心來教授這些知識，因為聽力障礙和語言能力的喪失，接受知識就變得困難了起來，有時可能一時理解不了老師所教授的課程的意義，而重復的工作容易使教育工作者產生懈怠和煩躁的心理，這些情緒一旦爆發容易在這些聾啞孩子心里留下陰影，甚至埋怨起自己，產生為什么比別人差這種消極的心理，所以教育工作者需要有更多的同情心，恒心和耐心來對待這些被上天傷害的孩子，積極的引導，耐心的教他們文化和為人處世之道。所謂言傳身教，就是要老師以身作則為這些聾啞孩子做一個榜樣讓他們能在步入社會時學會待人平和，與人為善，具有耐心和恒心，遇事不放棄，積極進取的心態。

3.2 教育工作者需要端正心態

在生活節奏越來越快的今天，素質教育大都傾向于智力的開發與提升，專注于社會生存技能的完善和積累，而忽視了學生的心理健康和思想道德教育，甚至在前幾年為了提高學校的升學率有學校直接強制取消了心理健康課程和思想道德教育課，將其時間用于學生的文化素質教育。對教育來說，所謂教書育人，重要的是在于育人，幫助學生建立起明辨是非曲直，獨立思考和完整的社會人格，避免學生誤入歧途。而在當代教育中，思想道德教育往往得不到足夠的重視，將教書放于育人之前這種本末倒置的做法屢見不鮮，而對于從事特殊教育的工作者來說，需要重視聾啞學生心智的形成，聾啞學生因為聽力障礙和語言障礙往往會形成心理障礙，道德教育并不是可有可無的課程，而是比素質文化教育更應該受到重視的基礎課程。從事特殊教育的工作者需要端正自己的心態，這樣才能更好地教育聾啞兒童。

3.3 教育工作者需要為聾啞學生的思想道德教育另辟蹊徑

聾啞兒童在當今經濟全球化，社會節奏明顯加快的背景下，接受能力難以跟上社會的進步速度，所以需要另辟蹊徑的去找到能讓聾啞兒童快速的接受知識的方法，以避免其與時代的脫節。教育工作者可以用日前提出的社會主義核心價值觀來為學生進行思想教育，保證其與時代接軌，除了日常的課堂教學外，還可以組織學生參加課外的游戲活動，在游戲中可以培養他們的團隊合作精神和動手能力，如結構游戲不僅可以鍛煉學生的手指協調能力還能培養其團隊合作意識和獨立思考的創新能力，這樣樹立起的價值觀才能有效的培養聾啞兒童的成長。

4 結語

通過以上三方面的分析和所給出的一些策略，我們可以看出聾啞兒童的思想道德教育是素質教育的重中之重。在當代教育中，學校教育提倡德智體美勞全面發展，但我們仍可以看到德居首位，是學生全面發展的先決條件，所謂正德修身即是指在完善自己的時候需要先端正自己的品德。

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2096-4110（2017）03（a）-0074-02