基于優秀傳統文化滋養的群眾文藝創作研究
——以《一條叫做“小康”的魚》為例

王 焰 （江蘇省文化廳信息中心 210000）

基于優秀傳統文化滋養的群眾文藝創作研究
——以《一條叫做“小康”的魚》為例

王 焰 （江蘇省文化廳信息中心 210000）

習近平總書記關于傳承弘揚中華傳統文化的重要講話，為傳承弘揚中華優秀傳統文化指明了方向。中華優秀傳統文化是文藝創作的豐富資源寶庫，是滋養群眾文藝創作的源頭活水和不竭動力。廣大群眾文藝工作者以傳統優秀文化為滋養和源頭，創作出了一批像《一條叫做“小康”的魚》這樣反映時代精神和家國情懷的精品力作。《一條叫做“小康”的魚》是2016年群星獎獲獎作品，該作品成功地傳承與挖掘了傳統優秀文化，作品立意兼具傳統文化與時代主題，主體意象對應吉祥美好的傳統文化內涵，藝術表現手段符合中華傳統美學。為了傳承和繁榮傳統文化，群眾文藝工作者應該在經典中汲取傳統文化精華，并深入生活，重視采風，充分利用文化平臺，加強交流，不斷提升創作水平。

傳統文化；滋養；群眾文藝創作

黨的十八大以來，習近平總書記就傳承弘揚中華傳統文化發表了一系列重要講話，為傳承弘揚中華優秀傳統文化指明了方向。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，以中央文件形式推動傳統文化的傳承發展，是中國成立以來的首次。

在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的歷史進程中，廣大群眾文藝工作者自覺履行責任擔當，創作出反映時代精神和濃郁家國情懷的精品力作。本文以2016年群星獎獲獎作品《一條叫做“小康”的魚》為例，探析中華優秀傳統文化傳承視域下的群眾文藝創作實踐。

一、中華優秀傳統文化是文藝創作的豐富資源寶庫

中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，也是中華民族繁榮富強的精神動力。習近平總書記將中華優秀傳統文化核心精神高度概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。

（一）中國傳統文化是中華民族生生不息的豐厚滋養

中國傳統文化，尤其是作為其核心的思想文化，經歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發展等幾個歷史時期，承載著中華民族血脈相傳的精神，凝聚著自強不息的價值取向，是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。

中華文化強調以人為本、自強不息、剛健有為、達己達人，提倡仁者愛人、與人為善，其蓬勃向上的積極心態和健康人格模式對中國人的精神、人生價值、生命意義以及深層的民族心理結構產生著重要而持久的影響。

（二）中華傳統文化是最深厚的文化軟實力

中華文化博大精深，源遠流長，穿越歷史與現實，撥動著越來越多人的心弦，凝聚著中華民族的精氣神，是保障我國全面發展和戰略崛起的文化軟實力，是我國文化自信的力量之源。當前，我國傳統文化的傳承和弘揚方面存在一定的局限，對傳統文化資源的精神內核挖掘不夠充分，過分強調和突出文化的市場價值和經濟效益，無法體現我國深厚的文化軟實力，這也對群眾文藝創作者提出了更高的要求。廣大群眾文藝工作者應把社會效益放在首位，以優秀的作品滿足人民群眾的精神文化需求，為文化軟實力建設奠定堅實的基礎。

（三）創造性轉化、創新性發展是傳承弘揚傳統文化的方向

繼承和弘揚傳統文化，必須處理好傳統文化與現代化的關系。習近平總書記提出，要堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

中華傳統文化誕生于農業文明時代，與傳統的農耕文明相適應，在社會主義市場經濟發展的今天，傳統文化中的有些內容及表現形式已不適應現代社會，我們要對此有清醒的認識，吸收傳統文化的精華，剔除其糟粕，根據時代要求進行創造性轉化，將優秀傳統文化發揚光大。

二、中華優秀傳統文化是群眾文藝創作的源頭和動力

黨的十八大以來，實現中國夢成為中華民族的共識和時代強音。群眾文藝是社會主義文化事業的重要組成部分，實現中華民族偉大復興，文藝工作者責任重大，任重道遠。廣大群文工作者要以高度的歷史責任感，以弘揚傳統文化為己任，用中華優秀傳統文化滋養文藝創作，投入真情實感，腳踏實地，盡心創作，用接地氣、入人心的作品展現中國夢的精神內涵。

2016年，第十一屆中國藝術節第十七屆群星獎在西安舉行頒獎典禮，江蘇原創女聲表演唱《一條叫做“小康”的魚》不負眾望，一舉摘得這一全國群眾文化藝術最高政府獎。《一條叫做“小康”的魚》以中華優秀傳統文化為引領，表達當代價值取向，堪稱思想性、藝術性、觀賞性俱佳的優秀作品。本文就以此作品為例，探析其在作品立意、意象選擇、文化內涵、藝術表現手段等諸方面的成功經驗，以期對群文創作有所啟示。

（一）主題立意：為“小康”傳統理想注入時代內涵

一部作品成功與否，首先取決于其立意高下。《一條叫做“小康”的魚》的歌名讓人眼前一亮，原因在于其立足點“小康”二字。該作品巧妙地將中國古代的小康思想與全面建成小康社會這一“中國夢”的關鍵點相契合，實現了中國優秀傳統文化與時代發展的需求統一。

“魚躍龍門不再是千年神話，魚化飛龍譜寫著時代傳奇，那一條叫做小康的魚攜著龍的夢想，游進了真實的美麗”，一部文藝作品，立意高決定了在思想性上具備了先天優勢，無疑會給觀眾帶來振奮人心的力量，《一條叫做“小康”的魚》歌詞創作體現了作者深厚的傳統文化功底和對時代精神的準確把握。

“小康”這一詞匯，是一個古老的詞匯，最早出現于《詩經》，“民亦勞止，汔可小康”，意思是說，老百姓每天都在辛勤的勞動，得不到休息，心中最大的愿望就是能夠過上小康的日子。在中國傳統文化中，最理想的社會狀態是達到大同世界，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而小康是僅次于大同世界的生存狀態，正如《禮記·禮運》所言，小康就是“天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”小康是幾千年來中國老百姓對殷實生活的追求和夢想。

改革開放之初，鄧小平在為我國設計發展藍圖時，提出了建立小康社會的奮斗目標，這是傳統小康思想在現代社會的創造性發展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。

在中華民族優秀傳統文化的寶庫里，蘊藏著豐厚的文化資源和精神營養，這是群眾文藝創作進步不竭的源泉和動力。群眾文藝面向最基層的人民群眾，我們在作品當中應貫穿和弘揚社會主義核心價值觀，在優秀傳統文化中選取積極進取、向上向善的思想，如“仁”“禮”“道”“信”等，這些歷經數千年傳承下來的思想最受人民群眾歡迎，同時也是我們確定作品立意的最佳選擇。

（二）主體意象：從過去游向未來的吉祥美好之“魚”

中國傳統文化中有許多寓意美好的詞匯，如花好月圓、吉祥如意、團圓美滿，表達老百姓內心對幸福生活的渴望，是各類文藝作品中經常出現的主體意象。群文創作也不例外，基層百姓更需要這種積極向上的正能量。

《一條叫做“小康”的魚》的主體意象選取了“魚”。在中國的民間，“魚”歷來被作為吉祥之物，在半坡遺址出土的人面魚紋盆上，我們可以看到遠古的魚形圖案。“魚”的發音同“余”，所以人們給魚賦予了諸多美好的寓意，如年畫中小孩子抱著大鯉魚，“年年有余”象征生活富足，“魚躍龍門”象征考試的成功，“如魚得水”形容夫妻恩愛或和人與人之間關系和諧。

中國傳統文化中象征美好的關鍵詞在這部作品中俯拾皆是：青花瓷、紅絲繩、除夕、守歲……明麗的色彩，美好的祈盼，如涓涓細流，似拂面微風，把觀眾帶入一幅散發濃郁中國風的美好畫卷中。

這些關鍵詞，歷經千年依然受到人民群眾的喜愛，因為它們蘊含了人民最真實的愿望，表達了最濃郁的感情，體現了最樸素的審美。中國傳統文化中有大量這樣的吉祥寓意，各種動物、植物、神話傳說、人物，經過諧音、比喻、象征等手段，以各種形式表達人們對美好事物的愿望、追求、寄托、向往，群文創作中恰當地選取一二，就能將傳統文化的底蘊融于作品當中。

（三）藝術表現：虛實相間、空靈美妙的中華傳統美學

聽《一條叫做“小康”的魚》，蘇州評彈令人心醉，吳儂軟語聲聲入耳，看《一條叫做“小康”的魚》，舞臺上六位蘇州小娘魚搖曳生姿，柔美婀娜，在作為道具的荷花間輕歌曼舞，而荷花道具隨著舞臺背景的轉換，也可靈活移動，更加增添了舞臺表現的靈動輕盈質感，六位“小娘魚”，真如六條小魚般在蓮葉間歡快地穿梭游動。種種藝術手段無不符合傳統文化的審美體驗，展現了江南水鄉的豐姿，表達了人民群眾對幸福生活的追求。

音樂方面，該作品原本是用普通話演唱，后幾經打磨，采用了蘇州評彈這一具有地方特色的演出形式，水鄉的柔美、魚兒的靈動表現得更加突出。該作品將蘇州評彈曲調較緩慢的節奏做了加工和改變，歌唱節奏加快，富有時代特點，傳遞著生命的快意，傾吐著心靈的陶醉。一曲聽來，如百轉春鶯，余音繞梁。

具有江南風韻的舞蹈是該作品一大亮點，由于該作品以音樂為主，故而舞蹈編排設計方面動作不多，演員們隨著音樂節奏手臂輕搖，尤其是當中一段在荷花間歡快穿梭的舞蹈極具水鄉特色。

匠心還體現在服裝和背景視頻的設計上，淺藍色的旗袍，給人帶來青花瓷般唯美的視覺享受，隨著演員的舞蹈動作，裙擺如同魚兒在水中游動般輕柔飄逸。舞臺背景具有中國畫的水墨風情，演員在表演時，背景大屏出現魚躍龍門的情景，為演出增色不少。整個舞臺上，水鄉的藍色，荷葉的碧綠，荷花的嬌艷，呈現出令人驚艷的視覺效果。

中華傳統美學講究天人合一、和諧協調、含蓄簡約、各美其美，創作手法善用賦比興，群眾文藝創作時要大膽運用傳統美學方法，凸現文化底蘊。

三、以優秀傳統文化為滋養，繁榮群眾文藝創作

傳統文化為群眾文藝創作提供了豐富的滋養，群文工作者要在傳承優秀傳統文化的同時，為傳統文化注入新的生命。為了完成這一時代課題，群文工作者要勤于學習，深入生活，積極實踐，不斷提升藝術創作水平。

（一）在經典中汲取傳統文化精華

作品的文化內涵體現了創作者自身的文化修養，這就要求群文工作者首先要從自身的學習和實踐做起，提升自身的文化素養和精神境界，以提升作品的精神價值、思想高度和藝術品質。群眾文藝工作者要向經典致敬，主動學習傳統文化中的經典論著，熟稔中國優秀傳統文化，汲取其中積極、合理、彰顯生命價值的文化精華，同時在新時代的視野下重新把握和認識。

（二）深入生活，重視采風

文化部發布的《“十三五”時期繁榮群眾文藝發展規劃》要求建立群眾文藝創作人員采風機制，保證群眾文藝創作人員每年都有不少于 15天的采風時間。藝術來源于生活，藝術家只有腳踏實地走進老百姓的生活，才能獲得第一手的素材，聽到最接地氣的語言，看到最鮮活的故事，感受到時代脈搏，很多優秀群眾文藝作品最初的靈感都來源于藝術家的深入采風。

（三）搭建平臺，交流提升

對文化主管部門而言，應發揮引導作用，為群眾文藝創作創造良好的外部條件，搭建平臺，邀請各界專家有針對性地指導群眾文藝創作，通過不斷的打磨，得以提升作品質量；各級文化館要充分發揮職能，做好群眾文藝創作的組織工作，并定期舉行座談會，以利于相互學習和探討，可邀請業內專家對群文創作者進行業務授課、培訓；舉辦各類文藝賽事，通過參展、參演、參評，打造出具有傳統文化、地方文化特色并展現時代風貌的精品力作。

新形勢下，群眾文藝創作迎來了前所未有的發展機遇，廣大群眾文藝工作者要從中華優秀傳統文化的寶庫里汲取文化資源和精神營養，努力創作出彰顯時代風貌、符合人民群眾需求的優秀作品。

王焰，女，1973年出生，《中國文化報》記者，現就職于江蘇省文化廳信息中心。