西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)木刻宣傳研究

丁 卯 侯寶森 （河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 050061）

西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)木刻宣傳研究

丁 卯 侯寶森 （河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 050061）

“西戰(zhàn)團(tuán)”的工作分為兩個時期，初創(chuàng)時期由丁玲負(fù)責(zé)，以流動演出的方式在山西前線和西安做文藝宣傳、寫戰(zhàn)地通訊，組織街頭宣傳活動。發(fā)展時期由周巍峙負(fù)責(zé)，主要是在敵后抗日根據(jù)地晉察冀邊區(qū)開展文藝宣傳工作。兩個時期的工作內(nèi)容和性質(zhì)不同，本文主要考察“西戰(zhàn)團(tuán)”的成因以及在晉察冀邊區(qū)的文藝宣傳活動。圍繞《戰(zhàn)地木刻》成書過程，分析研究西戰(zhàn)團(tuán)在延安整風(fēng)運動之前的文藝宣傳方向及成果。

西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)；戰(zhàn)地木刻

1937年7月7日 盧溝橋事變發(fā)生之后，整個延安都沸騰在戰(zhàn)爭將臨的空氣里。延安抗大提前畢業(yè)，“年輕人的心都不定的飛躍在炮火中”。各界也都在紛紛組織各種討論會，大家只有一個話題：到前線去殺敵！于是，毛澤東在抗大做了一次演講，號召只要是不怕死的，都有上前方的機會，把中國弄好起來，把日本趕出去。

因突然爆發(fā)“七七事變”，人們來不及準(zhǔn)備就要離開延安奔赴前線。丁玲那不愿坐守的心情也“跟著人群動蕩了”。因此，在征得“文協(xié)”幾位作家同意后，準(zhǔn)備組建一個“戰(zhàn)地記者團(tuán)”到前線并草擬了章程。原打算“只要很少的幾個人，花很少的錢，走很多的地方，寫很多的通訊”。1

一、政治宣傳：丁玲與“西戰(zhàn)團(tuán)”成立的動因

西安事變和平解決之后，國共兩黨建立了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨夜獲得了休整的機會。但日軍則加速了其侵略中國的計劃，也因其悍然發(fā)動盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭得以全面爆發(fā)。紅軍改編，陜甘寧邊區(qū)成為國民政府特區(qū)，表明國共兩黨摒棄前嫌，走向合作。似乎前途一片光明，但事實遠(yuǎn)非如此。從1927年國民黨清黨，到對蘇區(qū)進(jìn)行十年圍剿，雙方不僅有政治、軍事上的較量，也都運用了強大的輿論工具。

不僅是在國共兩黨之間，也包括日軍方面，也在不失時機地利用各種宣傳機器制造輿論，不遺余力地對中共做著造謠、詆毀的宣傳工作。

在這樣的一個大的歷史背景下，中共盡管在名義上取得了合法地位，但國家政權(quán)仍然掌握在“一黨專政”的國民黨手里。八路軍開赴前線建立根據(jù)地，一方面要面臨著塑造自身形象的任務(wù)，另外，也必須在敵后樹立中共的政黨形象，使人民群眾了解、支持和參加這支軍隊，繼而擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。

從當(dāng)時國內(nèi)形勢分析，事情要比丁玲想的復(fù)雜。毛澤東和中宣部副部長凱豐多次找丁玲談話，顯示了中共高層對準(zhǔn)備成立的記者團(tuán)非常重視。毛澤東對丁玲講，宣傳上要做到群眾喜聞樂見，要大眾化。要向友軍宣傳我黨的抗日主張，宣傳救國十大綱領(lǐng)，擴大我們黨和軍隊的政治影響。最后由中共中央組織部作出決定，把原擬組成宣傳隊的抗大四大隊演出《母親》和《回春之曲》的主要演員，和準(zhǔn)備成立的戰(zhàn)地記者團(tuán)合并，組成一個戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)或宣傳隊性質(zhì)的團(tuán)體。

1937年8月12日西戰(zhàn)團(tuán)召開成立大會，它的全稱是“第十八集團(tuán)軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”。朱光代表中宣部任命丁玲為主任，吳奚如為副主任，會議確定了西戰(zhàn)團(tuán)的性質(zhì)，討論通過了行動綱領(lǐng)和本團(tuán)規(guī)約。8月15日在延安舉行歡送會，但沒有即刻出發(fā)前線，而是留在延安達(dá)四十余天。一方面，西戰(zhàn)團(tuán)作為黨的文藝宣傳團(tuán)體，需要在政治上和工作上有所準(zhǔn)備。比如學(xué)習(xí)毛澤東、何長工等人的政治報告；編寫、排演演出劇目。另一方面，就是選擇等待出發(fā)時機，這取決于八路軍開赴前線的時間。國共雙方直到8月22日、25日才分別宣布紅軍改編，而閻錫山才宣布抗日是在8月28日，周恩來、彭德懷、徐向前9月7日前往山西會見閻錫山，之后，八路軍開始開赴山西，直到9月16號八路軍總部渡過黃河，西戰(zhàn)團(tuán)才被獲準(zhǔn)于9月22日出發(fā)。

二、文藝宣傳：周巍峙與鄉(xiāng)藝訓(xùn)練班

1938年3月初，丁玲帶領(lǐng)的西戰(zhàn)團(tuán)到西安演出，7月回到延安。她們在山西不到半年，就途經(jīng)16個市縣60多個村莊，輾轉(zhuǎn)3000余里，為配合八路軍游擊戰(zhàn)和宣傳中共的政策發(fā)揮了極其重要的作用。

1939年1月3日，西戰(zhàn)團(tuán)再次出征，因丁玲進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，改由周巍峙任團(tuán)長。根據(jù)中共“發(fā)動群眾、組織群眾和武裝群眾”工作的宣傳需要，1939年10月，西戰(zhàn)團(tuán)改由北方分局直接領(lǐng)導(dǎo)，它的任務(wù)和目標(biāo)都發(fā)生了改變。“組織邊區(qū)鄉(xiāng)村藝術(shù)干部和藝術(shù)團(tuán)體”，2開展“鄉(xiāng)村文化娛樂”工作成為西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)主要的任務(wù)之一。“我們訓(xùn)練的目的是教他們認(rèn)識藝術(shù)，懂得藝術(shù)之后馬上就要在工作中使用，作為抗日宣傳的武器。”“我們的藝術(shù)是服務(wù)于政治、配合政治，而且推動政治運動向前發(fā)展的。”31940年4月至年底，在唐縣、完縣、易縣連續(xù)舉辦了三期鄉(xiāng)藝訓(xùn)練班，每期三個月，培訓(xùn)鄉(xiāng)村藝術(shù)骨干600多人。

至于美術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容，主要包括一些基本的繪畫常識，教學(xué)員怎樣寫標(biāo)語法和畫宣傳畫才是最重要的。西戰(zhàn)團(tuán)提出的工作方針是“面向群眾，把藝術(shù)交還群眾，開展鄉(xiāng)村藝術(shù)運動。”其目的，是“廣泛培訓(xùn)地方上的文藝骨干和建立基層組織，開展鄉(xiāng)村的文化娛樂工作，活躍晉察冀邊區(qū)的鄉(xiāng)村文化活動，使文化娛樂工作與抗戰(zhàn)建國的要求緊密地聯(lián)系起來。”“創(chuàng)造大量適應(yīng)邊區(qū)具體環(huán)境的文藝作品。”4除了培訓(xùn)人才，鄉(xiāng)村文藝訓(xùn)練班還組織“美術(shù)研究會”，出鄉(xiāng)藝畫報，創(chuàng)作木刻七十余幅。

西戰(zhàn)團(tuán)的美術(shù)宣傳戰(zhàn)為配合對敵偽的政治攻勢開展了大量的抗日宣傳活動。因為宣傳畫直接、明了，尤其是木刻，一般日本士兵都對木刻有一定的認(rèn)識，比較容易接受這種形式。所以，政治意圖作為目的，經(jīng)由戰(zhàn)爭和宣傳“一文一武”兩種手段來實現(xiàn)，沒有目的的手段沒有任何意義。

1942年初，晉察冀軍區(qū)下達(dá)來“精兵簡政”指示，到1942年11月，華北聯(lián)大文藝學(xué)院和聯(lián)大文工團(tuán)才把各系教師與文工團(tuán)成員到分別并入抗敵劇社、火線劇社、西戰(zhàn)團(tuán)與文聯(lián)各協(xié)會。這時的西戰(zhàn)團(tuán)已經(jīng)接近200人。所謂精簡實際只是疏散，因為并沒有將這些干部分流到作戰(zhàn)部隊和地方游擊支隊去。

三、抗戰(zhàn)木刻：晉察冀的戰(zhàn)地玫瑰

西戰(zhàn)團(tuán)的木刻宣傳與魯藝木刻工作團(tuán)性質(zhì)不同，木刻創(chuàng)作也沒有明確的任務(wù)和要求，因為美術(shù)隊的工作是在劇社擔(dān)任舞臺美術(shù)設(shè)計。美術(shù)組長徐靈、古塞、李劫夫、李又人、吳堅、郝汝慧、陳如、屠煒克、鄭國強是美術(shù)組的骨干，他們的宣傳主要是木刻、漫畫和壁畫。在1942年5月前后的這段時間，邊區(qū)開始了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。西戰(zhàn)團(tuán)駐在靈壽縣，大家覺得美術(shù)組已經(jīng)創(chuàng)作了許多木刻，應(yīng)該出一冊木刻專集。周巍峙團(tuán)長同意了徐靈的請示，《戰(zhàn)地木刻》就這樣誕生了。

木刻集收錄徐靈、古塞、李又人、吳堅、李劫夫、陳如和郝汝惠等七人1940年前后完成的作品二十一幅。因為1941年屠煒克在華北聯(lián)大美術(shù)系學(xué)習(xí)，后調(diào)至朝鮮義勇軍華北支隊工作，鄭國強1942年被送至學(xué)校學(xué)文化，所以，這本畫集為未收錄他們的作品。

分析這些木刻作品，應(yīng)結(jié)合1941年前后晉察冀邊區(qū)有關(guān)政策和方針來認(rèn)識。

這些木刻和其他藝術(shù)手段一樣，“都能圍繞中心工作活動，這是最具體的為政治服務(wù)與為群眾服務(wù)，并成為群眾斗爭的有力武器。”“從文藝創(chuàng)造的內(nèi)容上來看，是多方面的。有對敵斗爭、政治攻勢、減租減息、清算復(fù)仇、回憶運動、大生產(chǎn)、歌頌英雄模范、擁軍擁抗、民主生活、文化生活，應(yīng)有盡有。”5

綜上所述，西戰(zhàn)團(tuán)作為八路軍和晉察冀邊區(qū)一個非常重要的文藝宣傳工作團(tuán)，開創(chuàng)了文藝進(jìn)行戰(zhàn)地服務(wù)的先河，可以看成是中央蘇區(qū)宣傳文化的又一創(chuàng)舉和成功范例——文藝和宣傳有機結(jié)合。不論是丁玲前期配合八路軍開展宣傳工作，還是周巍峙在晉察冀邊區(qū)利用文藝普及邊區(qū)政府的政策，都是利用文藝“武器”參加八路軍針對敵偽的“政治攻勢”。西戰(zhàn)團(tuán)在晉察冀近六年的時間里，積極參與邊區(qū)文化建設(shè)，與邊區(qū)文聯(lián)、美協(xié)聯(lián)合開展宣傳工作，組織和采用多種文藝宣傳形式，有力地推動了“發(fā)動、組織、武裝”群眾工作的實施，使政治覺悟變成了廣大群眾起來斗爭的自覺行動。

注釋：

1.丁玲.《一年》.生活書店出版社，1939年，第4頁.

2.周巍峙.《晉察冀邊區(qū)首次鄉(xiāng)村藝術(shù)干部訓(xùn)練班》（節(jié)選），河北省文化廳文化志編輯辦公室編，《晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運動史料》，1991，第20頁.

3.葉頻.《在晉察冀群眾中播下藝術(shù)的種子——記西戰(zhàn)團(tuán)第一期鄉(xiāng)村藝術(shù)干部訓(xùn)練班》.河北省文化廳文化志編輯辦公室編.《晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運動史料》，1991，第26頁.

4.葉頻.《在晉察冀群眾中播下藝術(shù)的種子——記西戰(zhàn)團(tuán)第一期鄉(xiāng)村藝術(shù)干部訓(xùn)練班》，河北省文化廳文化志編輯辦公室編.《晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運動史料》，1991，第23頁.

5.曼晴.《冀晉區(qū)一年來的文藝運動》.河北省文化廳文化志編輯辦公室編.《晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運動史料》，1991，第60、63頁。原載冀晉文聯(lián)編《新群眾》第三卷第一期，1946年11月25日.

2015年河北省社會科學(xué)基金項目，項目批準(zhǔn)號：HB15YS057