淺析鄂東南傳統村落的空間結構特征
——以團風百丈巖村為例

張 昕 （武漢工程大學藝術設計學院 430000）

淺析鄂東南傳統村落的空間結構特征
——以團風百丈巖村為例

張 昕 （武漢工程大學藝術設計學院 430000）

團風百丈巖村坐落在湖北省黃岡市團風縣東北部，歷史悠久，2006年申報為“國家歷史名鎮”。整個建筑群選址和用料非常考究，由青磚、黑瓦、馬頭墻、條石屋基等構成。百丈巖全村地面平坦，其建筑以“林氏老宅”為主體，呈三排分布，整個建筑格局及生活設施講求風水、布局嚴謹封閉、功能完備。對團風百丈巖村的選址以及空間結構特征進行調查分析，有利于了解鄂東南傳統村落的價值及深層次的民俗文化內涵。

團風百丈巖村；選址；空間結構特征

一、綜合概況

1.村落概況

團風縣賈廟鄉百丈巖村，坐落在湖北省黃岡市團風縣東北部，龍王山腳下，距團風縣城50公里，距離省城武漢有1個多小時的車程。之所以稱之為百丈巖，使其地形依山勢而建，背部鄰水三面環山。據查，2006年因典型的明清古建筑獨具特色，百丈巖村被省文物局向國家文物局、建設部申報為“國家歷史名鎮(村)”；2007年，該民居被湖北省人民政府確定為重點文物保護單位。該村落基于保護良好的明代古民居建筑物和在鄂東地區鮮有且基本保存完整為名。百丈巖村歷史傳統建筑在空間組織、建筑造型、建筑裝飾、利用地方材料和設計施工方法上具有較多的地方特色，具有長江中下游典型的明清民居特點。

2.區位分析

百丈巖村是典型的背山臨水的村落，且三面環山，一面向水，整體山勢此起彼伏且一脈相承錯落有致，其山勢宛如駱駝，其山巖倒垂欲傾。該地交通便捷，長至三公里的水泥路匍匐在山之間，林氏老屋建筑群相隔很遠便能看到。更加巧的是，聞名的“春秋萬古”牌坊便隱秘于這山坳出口之處，牌坊由白色花崗巖砌成，保存完好，氣勢恢宏。與牌坊相對便是上灣、中灣、芙蓉灣三個古村落。

二、空間理論概述

空間結構是指對地面各種活動與現象的位置相互關系及意義的描述。1就單一的村落空間而言，空間具有容積空間，立體空間和混合空間的形式特征。圍合是構成容積空間的基本形式，墻和地占據了非常重要的特質。而容納和向心是構成容積空間的主要特征。而立體空間中利用與動態是其主要特征。混合空間是基于容積空間和立體空間綜合下的多種特質的空間形式 。空間結構中各個空間之間的相互聯系，組成空間的長時期的演變過程以及歷史進程都尤為重要。探尋傳統村落的空間結構特征，基于“地”、“頂”、“墻”的三大空間要素為前提，而村落的”頂“的要素特征較為薄弱，暫且不提。

三、村落空間結構特征分析

1.村落選址分析

團風百丈巖村選址考究，講風水，論哲學。以現存老屋的整體布局來看均是講究風水的。林氏老屋選址的含義風水學被譽為“駱駝卸寶，四方圍財”，招財之祥瑞之地。林氏老屋前方是獨山峰，對面便是龍王山， 后山是懸巖峭壁此起彼伏的百丈巖。2“凹”字形的山脈正對應著林氏老屋的大門卻不遮擋，從風水學上說也是求富求貴以保日后繁榮的意思。整個林氏老屋建筑群呈封閉式的院落布局。延續傳統中軸線布置，前堂后寢，左右兩廂對稱，注重門戶分類，既可以形成整體莊園又可以分類為戶。整體村落的空間布局處處體現著天人合一和傳統宗法禮制的思想。門戶等級嚴謹并處處體現敬畏自然與天地的思想。

2.空間結構與村落外環境的關系

村落選址充分利用了南方丘陵山地的環境特質，多為山地向平原的過度區域。而百丈巖村依山傍水而建，各方面生活設施完備，具有防洪防火及其他生活生產功能。民居建筑布局嚴謹結構合理處處體現著天人合一宗法禮數的哲學思想。而空間結構對于村落外環境而言，不得不提到牌坊。牌坊作為其中的重要邊界，體現了“墻”在空間里的關系。“墻”是用來營造空間感創造私密性的結構。起著分隔和阻擋的作用。也進一步的形成了視覺中心以及表達更深層次文化意義的內涵。因為“春秋萬古”牌坊的存在，不僅僅在村落的整體布局上有了指引和向導，更是該村落具有被保護的意義所在。在百丈巖村一山坳出口處，一個氣勢恢宏年代久遠的“春秋萬古”牌坊掩映在叢林之中。牌坊高5.2米，寬8.5米，在牌坊后原建有典雅古樸的祠堂，毀于1958年。“春秋萬古”牌坊結構精致，構思巧妙。由四根高大的大理石柱支起四方柱承兩層闌額，重檐歇山頂式，下層闌額刻有楷書“建坊修祠序”，兩旁闌額及頂額刻有清著名書法家郭有道題寫的“蒼松”、“翠柏，“春秋萬古”。且“春秋萬古”牌坊至今保存完好，更是具有極大的研究與保護價值。

3.村落的內部結構分析

基于百丈巖村的村落內部結構分析，“墻”與“地”的元素更是凸顯。百丈巖村的村鎮布局多平行于山體等高線，其走向依據山勢變化。整體呈現帶狀空間分布特征，上灣、中灣、芙蓉灣依次排列。三個灣相互獨立實則連為一個整體。三個小村之間，相隔不遠，歷史上曾圍以3米高，1.5公里長的石砌城墻防護。以石墻圍砌，“墻”的防護以及隔離功能更加顯而易見。空間的圍合和營造氛圍，“墻”的因素是根本所在。整體村落布局的用料合材質考究，由青磚、黑瓦、馬頭墻等構成。也充分利用當地的磚、石、木、土混合結構材料。門柱、柱礎、天井、臺階等石質建材均以雕花加以裝飾美化。整體老屋建筑群氣勢恢宏又不失精致細膩的特質。在空間組織、建筑造型、建筑裝飾、利用地方材料及設計施工都具有典型的徽派風格。因鄂東南地處三省（江西省、安徽省、湖北省）交界之處，有著徽派風格的影響恰是情理之中，

保存至今的林氏老屋的磚木結構為中國民間建筑中常見的懸山頂式的結構，特點是屋檐懸伸在山墻以外，南方建筑多采用此結構，以達到防水的目的。木制結構與青磚布瓦彼此映襯，處處彰顯著老屋的年代感和蒼山歲月。面闊和進深均為30米，門廳與前廳間、前廳與正廳間均設有天井，天井與正間的寬相同，與廂房的進深等長。鄂東南傳統村落多為天井，以我國傳統哲思來看，天井也有聚財之意。階梯式構筑建筑，層層遞進。前廳臺階高門廳三級，而正廳又高出前廳一級。正廳梁架采用穿斗式與抬梁式的混合結構，圍砌較薄的空斗墻，中間填以夯實的黃土。上部天花做成各種形式的“軒”，富于變化。3梁架上有部分少數色調淡雅的雕刻。這賦予裝飾性的架構形成了額獨特的視覺界面。地面采用混合材質加以裝飾紋樣，既美觀又耐用。建筑格局的南方特色顯著。材質不同，所營造的空間氛圍也不盡相同。因為林氏老屋獨特的就地取材的地面裝飾，更是彰顯傳統村落的厚重感與年代感。

四、總結

我們以空間結構的理論入手，著重分析整體村落空間與村落內外環境的關系和意義。也進一步了解到“墻”、“地”、“頂”的相互關系和之于村落空間中的具體體現。因不同的元素生發出空間，整體空間的質感又通過時間的不斷沉淀越發彰顯。基于百丈巖村的空間結構特征分析，以小見大，從而探析鄂東南傳統典型村落的深層次意義。不管是村落的布局結構以及選址分布，都處處體現著傳統儒家學派的哲思和中國古代的宗法禮教制度。更是時刻提醒著我們研究以及保護傳統村落的義務以及使命。而本文基于百丈巖村的空間結構特征的具體分析以用來對比分析比較日后更多傳統村落的研究，達到探析最終傳統村落的意義所在。

注釋：

1.劉大可.傳統客家村落的空間結構初探以閩西武平縣北部村落為例[J].福建論壇：文史哲版，2000（5）：63-68.

2.辛藝峰.百丈巖下的民宅——團風林氏老屋.《室內設計與裝修》2012年02期，期刊.

3.辛藝峰.百丈巖下的民宅——團風林氏老屋.《室內設計與裝修》2012年02期，期刊.

[1]王曉俊編著.風景園林設計.江蘇科學技術出版社，2000.

[2]彭一剛.傳統村鎮聚落景觀分析[M].北京:中國建筑工業出版社，1992年版.

[3]尼躍紅.北京胡同四合院類型學研究.中國建筑工業出版社，2009.

[4]武啟祥,韓林飛,朱連奇,陳方杰.江西婆源古村落空間布局探析.規劃廣角，2010.

[5]陳容娟.土瑤傳統村落地景與空間結構研究——以賀州沙田鎮大冷水村為例.《重慶文理學院學報(社會科學版)》，2015.

[6]高燕.城市園林設計的空間結合.《民營科技》，2012.

[7]劉勇.湖北黃岡地區傳統民居型制及其衍化.《華中科技大學碩士論文》，2010.

[8]邵媛.諸葛八卦村文化的歷史傳承和當代保護.《福建師范大學碩士論文》，2007.

張昕（1992.01- ），女，安徽淮北人，民族：漢族，畢業于武漢工程大學，在讀研究生，學歷：碩士，研究方向：藝術設計，職稱，學生，作者單位：武漢工程大學藝術設計學院。