文化產業視域下民間藝術產業創新新途徑研究

張 堯 譚浩楠 栗惠英 （石家莊鐵路職業技術學院 050001）

文化產業視域下民間藝術產業創新新途徑研究

張 堯 譚浩楠 栗惠英 （石家莊鐵路職業技術學院 050001）

在文化產業視域下，通過對民間藝術的傳統傳承模式、傳統藝術形態、傳統商業模式的研究，找出制約民間藝術產業發展的問題，探尋民間藝術產業創新發展的新傳承模式，新藝術形態，新商業模式，進而豐富我國文化產業的創新內容，推動我國文化產業的科學發展。

文化產業；民間藝術；創新途徑

河北民間藝術是一種源于河北民眾日常生產和生活需求，廣泛應用于河北省民眾衣、食、住、行、用等方面的文化形態。隨著社會經濟的發展，在國家政策的科學引導下，河北民間藝術已經進入了初具規模的產業化階段。但是，隨著人民生活水平的提高，河北民間藝術賴以生存的環境發生了重大變化。河北民間藝術面臨著產業結構的調整和藝術資源的優化升級。在此過程中，河北民間藝術的諸多問題浮出水面。客觀的說，河北民間藝術的發展遇到了瓶頸。

一、制約河北民間藝術產業發展的因素

1.民間藝術產業的傳統傳承模式

民間藝術產業的傳統傳承模式一般分為口傳身授、家族傳播、一對一傳授等。以曲陽石雕為例，石雕是河北省曲陽人民從漢朝傳承至今的民間雕刻藝術。隨著歲月的流逝，曲陽縣從事石雕創作的工匠日漸老去。由于受到中國傳統的“重男輕女”思想的影響，許多曲陽縣的老一輩石雕工匠至今還保留著石雕技藝“傳男不傳女”的習俗；作為曲陽縣的青少年一代，由于所處的成長環境與民間藝術的傳承環境不太融合，眾多曲陽縣的青少年選擇外出打工、上學，老一代的石雕工匠則找不到適合的傳承人；即使有的家族找到了合適的傳承人，但是由于受到家族傳播和一對一傳授的限制，傳承人所學到的石雕技法也具有一定的局限性。這些實際問題可能導致曲陽石雕技藝悄無聲息的隨著老一輩工匠的老去而消亡。由此可見，傳承體系科學與否直接關乎我省民間藝術的延續。

2.民間藝術產業的傳統藝術形態

民間藝術的形態包括門類、樣式、種類、體裁等四個層次。隨著市場經濟的到來，在利益的驅使下，一些民間藝術遭到了粗制濫造的模仿和毫無藝術性的雜糅，放棄了對藝術品品質、質量和文化內涵的堅守，破壞了民間藝術產業的健康發展。以寧晉工筆畫為例，河北寧晉是眾所周知的中國工筆畫之鄉。在此盛譽下，許多寧晉本地民眾為了追求更大的經濟效益，不再對工筆畫的技法、門類、樣式等方面做創新要求，而進行批量生產。此外，隨著人民生活水平的提高，消費者已經不再滿足于寧晉工筆畫傳統的藝術形式、藝術內容和藝術載體，消費者希望看到更為新穎的，更符合現代人審美需求的寧晉工筆畫藝術創作。

3.民間藝術產業的傳統商業模式

隨著科技的不斷創新，新材料、新技術在民間傳統藝術中廣為應用。但是，這些應用在促進民間藝術產業化的同時也帶來了一些問題，例如一些民間藝術品已經不再是民族情感、民族智慧的表達，失去了寄情于物的藝術情感，而淪為工業化大生產的復制品，造成了民間藝術產業藝術性的缺失；另外，由于傳統的銷售渠道相對單一，許多河北民間藝術在形成產業的同時不能夠采用專業的運作方法進行銷售，導致銷量平平。沒有好的藝術創意，沒有好的藝術載體，沒有好的銷售模式，這些問題直接導致河北民間藝術產業的發展出現瓶頸。

二、文化產業視域下河北省民間藝術產業的創新途徑

文化產業就是按照工業標準，生產，再生產，儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。從產業形態角度看，河北民間藝術產業已然成為我省文化產業的重要組成部分。國家在2015年相繼出臺《關于加快構建現代公共文化服務體系的意見》、《國務院關于大力推進大眾創業萬眾創新若干政策措施的意見》、《關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》等相關政策文件，在很大程度上為我國文化產業的發展指明了方向，做出了科學的政策引導。中國社會科學院文化產業研究中心副主任賈旭東研究員指出，文化與科技的融合包含兩層含義：一是用現代科技，特別是高科技成果來提升傳統的文化產業；二是推動文化內容與科學技術的融合，創造新的文化形態。客觀的說，河北民間藝術產業要想突破目前遇到的瓶頸，必須在文化產業的視域下從傳承模式、藝術形態、商業模式三個層面做出創新，必須在文化產業的視域下加強河北民間藝術與其他學科之間的融合創新。

1.將“考工法則”引入民間藝術產業的傳承模式

“考工法則”分為“體”、“造”、“用”、“化”四個層面。“體”指的是本體屬性；“造”指的是生產制造；“用”指的是用途；“化”指的是文化背景。對于民間藝術的傳承，新一代的傳承人應該從四個方面深入了解民間藝術的精髓：其一，這種民間藝術的本質是什么；其二，這種民間藝術生產制造的方式有哪些，是否可以賦予新的載體；其三，民間藝術產品在特定時期有哪些用途，是否有一定的衍生用途；其四，這種民間藝術是在什么樣的文化背景下傳承下來的，民間藝術如何適應新時代的社會環境。上述四個方面的解讀，不僅可以使新一代的傳承者更快的理解民間藝術的歷史傳承，而且有利于傳承者自身對民間藝術做出獨到的解讀，進而推動民間藝術的創新發展。

2.用“現代設計法則”衡量民間藝術產業的藝術形態

“現代設計法則”包括“形”、“色”、“質”、“寓意”、“工藝”、“肌理”等六個方面。用“現代設計法則”衡量民間藝術產業的藝術形態是針對現代設計師而言的。設計師與藝術傳承人的區別在于，設計師能夠將“現代設計法則”更好的運用到民間藝術之中。設計師的職責是將“現代設計法則”的六個方面與藝術傳承人的民間藝術技藝進行碰撞，找出“現代設計法則”與傳統民間藝術技藝的融合點。對于設計師而言，“形”意味著在藝術產品原有形體基礎上創作出新的產品造型；“色”意味著賦予民間藝術品更豐富的顏色；“質”意味著嘗試使用新的材質；“寓意”意味著賦予藝術產品新的語義；“工藝”意味著嘗試用機器工業生產解決手工制作生產遇到的問題；“肌理”意味著將傳統藝術品的表面紋理用新的紋理代替而達到不同的視覺效果。從上述六個方面看，如果將“現代設計法則”運用到民間藝術產業的藝術形態上，則可以因地制宜的對不同民間藝術做出不同層面的創新，進而形成藝術形態的“百花齊放”。

3.從“跨學科創新”角度探尋民間藝術產業的現代商業模式

“跨學科創新”意味著不同學科之間的交融互助。對于民間藝術產業來說，應該走“設計師提出創意——專業人士解決創意——專業商業團體運作創意”的現代商業道路。傳統商業模式的特點在于藝術產品從設計到生產再到銷售都由傳承家族單獨完成，而現代商業模式的優勢在于分工合作，即能夠融合不同專業的團體針對民間藝術各個階段的問題進行專業解讀。這種分工合作的優點在于更有效率、更專業化、更能融合學科優勢，使藝術產品更符合現代社會環境，更符合現代人類的審美標準和情感的表達。

結語

河北民間藝術產業作為文化產業的一部分，其發展需要與時俱進。在新的社會文化環境和經濟環境下，河北民間藝術產業的發展更需要融合和創新。將“考工法則”引入民間藝術產業的傳承模式，用“現代設計法則”衡量民間藝術產業的藝術形態，從“跨學科創新”角度探尋民間藝術產業的現代商業模式，這三條思路在一定層面上探索了河北省民間藝術產業的創新發展途徑，也力求在一定程度上推動我國文化產業的科學發展。

[1]景亭,許瑋.文化產業批判理論視域下的博物館發展[J].新美術，2013（01）：120-124.

[2]天津市社聯.促進文化產業與科技創新融合[N].天津日報，2013-01-14（010）.

（2017年度河北省高等學校人文社會科學研究青年基金項目SQ171177）

張堯，男，1987年生，講師，碩士，石家莊鐵路職業技術學院教師，主要從事文化產業、藝術設計、會展策劃與管理等方向的研究。