葉開給中學語文教育帶來的價值

文學博士葉開是個有多種身份的人，他既是文學期刊《收獲》的編輯部主任，又是出版過多部作品的著名作家，這些年對語文教育的猛烈批判與奮力建設又讓他成功進入頂級語文教育專家的行列。

葉開的專業是文學，他引起全國廣泛關注的并不是他創作的小說，而是他對語文教育的批判，《對抗語文》的出版使他像一個俠客跨界殺入語文江湖，向業界存在的弊端發起持續的批判，且語言犀利，毫不留情，由此也使他成為引人矚目的教育公眾人物。

葉開認為，語文就是“人的教育”，而人的教育是全方位的，是人性的回歸，是人格精神的全面提升，語文教育就是要培養“有獨立個性、自主思考力、自主行動力”的公民，而不是培養社會機器上的螺絲釘。人是目的，不是手段。語文教育要承擔起“立人”的使命，不應成為意識形態教育的附庸，成為“紙面道德”的傳聲筒。為此，他大聲疾呼教材改革，希望教育部組織一流專家編寫真正人性化的教材。他的《對抗語文》就是用觀念對抗觀念的個性化產物，此書與郭初陽們編寫的《小學語文教材批判》呼應，引起了全國各界對語文教材問題的關注，也促發了民國教材的強勢走紅。他希望教材回到人道主義的原點，從宣傳仇恨的“獸道主義”教育回歸到以愛為核心的“人道主義”原點上來。對用《弟子規》之類的教材宣傳落后愚昧思想的磕頭國學，他是堅決反對的，他認為封閉的“國學教育”是愚拜長者的奴化教育和專制教育的現代翻版，和現代公民教育不符，這種“國學”，是真正的“偽學”。……