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讓歷史有血有肉

2017-03-14 20:44:09朱觀藝
關(guān)鍵詞:人文精神意義人類(lèi)

朱觀藝

歷史是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)軌跡的記載,揭示社會(huì)發(fā)展奧秘、預(yù)示社會(huì)前進(jìn)方向,是人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的精神動(dòng)力與資源。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中,善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)掘歷史智慧,對(duì)于民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有至關(guān)重要的作用。然而,在實(shí)踐中,歷史學(xué)科被邊緣化現(xiàn)象明顯,歷史的教育意義被忽視。

一、被弱化了的歷史學(xué)科

在現(xiàn)有的教育方針與考試導(dǎo)向作用的影響下,中學(xué)歷史教學(xué)也只好偏離原有的本質(zhì),配合應(yīng)試教育的需要,為重點(diǎn)考試科目讓路,脫離歷史教育應(yīng)有的價(jià)值與意義。這一切嚴(yán)重地束縛歷史教育的發(fā)展、教師和學(xué)生的發(fā)展。

二、被淡化的歷史教育意義

古代中國(guó)史學(xué)家有所謂“究天人之際,通古今之變”“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”。歷史一方面為后人提供不斷反省、檢討的資料,加強(qiáng)思辨能力,掌握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),提供矯正失誤的方法。另一方面它可以豐富個(gè)人的知識(shí),提高對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族,以至整個(gè)人類(lèi)的欣賞能力。這就是歷史職責(zé)所在,也是歷史教育意義所在。

三、被機(jī)械化的中學(xué)歷史課堂

從目前的中學(xué)歷史教科書(shū)來(lái)看,過(guò)于看重“規(guī)律”“理論”“意義”,人為地將歷史進(jìn)行歸納總結(jié)。歷史知識(shí)的傳授被人為地割成“兩層皮”:一是單純注重課本知識(shí)的講授,趨向理論化,忽視人文精神的傳授;二是思想落后,觀念陳舊,方式單一。歷史教材不能引起學(xué)生興趣,課堂氣氛沉悶,學(xué)生參與愿望不強(qiáng)。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)活動(dòng)是枯燥乏味、毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)活動(dòng),以教師的講為主,或交代事件、人物、過(guò)程,或交代歷史發(fā)展的演變,有時(shí)則布置一些枯燥的題目讓學(xué)生思考、回答。在這一過(guò)程中,學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí),以旁觀者的心態(tài)了解歷史,最終導(dǎo)致教育教學(xué)的僵化、機(jī)械化。豐富多彩的歷史知識(shí)在落后的課堂教學(xué)中變成了“死記”的內(nèi)容,極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教師在課堂上為“考”而教,學(xué)生在課堂上為“考”而學(xué),導(dǎo)致歷史教學(xué)變成索然無(wú)味的“知識(shí)”灌輸。

四、具體做法

1.尋找歷史的靈魂,重建精神家園。

梁?jiǎn)⒊裕骸爸袊?guó)古代,史外無(wú)學(xué),舉凡人類(lèi)知識(shí)之記錄,無(wú)不叢納之于史。”龔自珍曾說(shuō):“滅人之國(guó)先去其史。”歷史是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)軌跡的記載,是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力資源。善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)掘歷史智慧,對(duì)于民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有至關(guān)重要的意義。學(xué)習(xí)歷史有助于弘揚(yáng)民族精神,培育愛(ài)國(guó)主義情感。“不要拒絕歷史,因?yàn)闅v史給我們以智慧;不要忘記歷史,因?yàn)橥洑v史意味著對(duì)事業(yè)的背叛;不要漠視歷史,否則將受到歷史的懲罰;不要割斷歷史,因?yàn)榉穸ㄗ蛱煲簿蛯⑹ッ魈臁!?/p>

2.更新教育觀念,加強(qiáng)人文精神,促進(jìn)學(xué)生全面、終身發(fā)展。

我國(guó)教育正在實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程是理念不斷更新的過(guò)程,同時(shí)又是人文精神不斷塑造的過(guò)程。實(shí)施素質(zhì)教育就是要提高國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的提高。歷史課堂應(yīng)該大力培養(yǎng)人文精神,把人文素質(zhì)培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的一項(xiàng)要求,這既符合課標(biāo)要求,又能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要和時(shí)代的進(jìn)步。

3.跳出傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué),讓歷史有血有肉。

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō):“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”只要能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn),變被動(dòng)為主動(dòng),采取靈活多變的課堂教學(xué)模式是允許、必要的。

總之,真正的歷史課堂,教師不僅要轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)觀念和教學(xué)方式,形成新的教學(xué)理念,而且還要在教學(xué)過(guò)程中不斷摸索、實(shí)踐,創(chuàng)造和諧、寬松和個(gè)性化的教學(xué)環(huán)境,使歷史教學(xué)方法多樣化,讓歷史課堂不再是枯燥的說(shuō)教,不再是歷史教材的朗讀和簡(jiǎn)單重復(fù),不再是一項(xiàng)死記硬背的單調(diào)工作。

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