內(nèi)容摘要:抗戰(zhàn)時期來華人士創(chuàng)作了大量反映中國軍人戰(zhàn)斗生活的作品,描寫了中國軍人浴血抗戰(zhàn)的英勇事跡,既有對個體軍人形象的描寫,也塑造了中國軍人的群像。這些作品展示了中國人民的抗戰(zhàn)精神,成為世界了解中國的重要窗口,具有重要的史料價值。雖然來華人士限于行旅局限,藝術塑造并不完美,但真實反映了當時西方對中國形象的總體認識。
關鍵詞:抗戰(zhàn) 來華人士 軍人形象
國家形象既指國家的客觀狀態(tài)在公眾輿論中的投影,也涉及“國際信道傳輸和其他國家主控族群所描繪下的一國的形象”[1]289是公眾對國家印象、評價的綜合反映。軍人形象是國家形象的主要組成部分,也是國家精神的主要創(chuàng)造者和踐行者。因此,對軍人形象的描寫也成為構建國家形象的重要渠道。
近代以來,描寫中國軍人形象的作品散見于來華傳教士、商人、旅行家、外交官的筆下。作為較早來華的外來人士,視角的便利有利于他們對中國的近距離描寫,但因文化的差異和舊中國的現(xiàn)狀,特別是“中國在英國軍隊面前的徹底潰敗,以及不愿接受西方的干預和西方的觀念”[2]129等原因,中國軍人形象與中國百姓的形象一樣,常常被賦予了愚昧、保守的特質(zhì)。
在抗戰(zhàn)的艱難歲月中,大量國際友人來華支持中國人民的抗戰(zhàn)斗爭,他們中既有長期駐扎內(nèi)地的《時代》周刊記者白修德,也有第一個八路軍隨軍記者史沫特萊,也有創(chuàng)作《西行漫記》的斯諾,還有以記者身份來華的英國詩人奧登。……