基于人居環(huán)境科學理論的居住社區(qū)建設

梁爽

摘要：人居環(huán)境科學是吳良鏞先生提出的重要思想。作者通過學習該理論的相關著作后，以人居環(huán)境科學思想為指導對百步亭社區(qū)進行分析，并從中探索出創(chuàng)建適宜的人居環(huán)境的思路和方法，打造出一個有地方特色的適宜的人居環(huán)境。

Abstract： The Science of Human Settlements is an important thought theory proposed by Mr. Wu Liangyong. The author takes the Science of Human Settlements theory as a guide for Bai Bu Ting Residential Community after studying the related work of the theory， and explores thinking and methods for appropriate human settlement environment， to build a characteristic local human settlement environment.

關鍵詞：人居環(huán)境；居住社區(qū)；居住系統(tǒng)

Key words： human settlement environment；residential community；residential system

中圖分類號：TU986.4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）06-0013-02

1 分析意義

《人居環(huán)境科學導論》是吳良鏞院士在多年理論思考和建設實踐基礎上著作而成的思想巨著，該書對廣義建筑學科的發(fā)展，對營造人居空間環(huán)境具備廣泛的指導意義。人類發(fā)展中最基本亦是永久的主題就是創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。社區(qū)作為城市與建筑之間的一個重要的中間層，與居民存在密切關系，因此應盡量增加社區(qū)的適宜性或可居性，因為這直接關系到居民是否愿意長期居住在此。百步亭社區(qū)以滿足社區(qū)居民的多方面需求為主，創(chuàng)造為人所用的空間，規(guī)劃設計永遠“以人為主體”。

2 項目介紹

百步亭社區(qū)位居武漢市東北部的江岸區(qū)，地理位置良好，距新建的長江公路橋、黃浦中心區(qū)4km，距老城區(qū)中心區(qū)7km，交通聯(lián)系便捷。占地4平方公里，規(guī)劃總建筑面積300萬m2，入住達13萬人。其被評為全國文化先進社區(qū)，不僅是榮獲首屆“中國人居環(huán)境范例獎”的獨一社區(qū)，也是全國文明社區(qū)示范點、全國和諧社區(qū)建設示范社區(qū)。

2.1 自然系統(tǒng)

自然是指氣候、動物、植物、水土地、環(huán)境分析、資源、地理、地形、土地利用等。人類與大自然密不可分，人類不可能脫離大自然單獨存在。整體自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，是人類安身立命之所。自然系統(tǒng)偏重與人居環(huán)境相關的自然系統(tǒng)的機制、運轉原理及理論和實踐分析。百步亭社區(qū)充分注重環(huán)境建設，綜合綠化率達到40%以上，在社區(qū)黃金地段建成一個占地4萬多平方米的中心綠化廣場。廣場里擁有足球場、籃球場、網球場、門球場，一個大型兒童樂園，還擁有兩條文化長廊。為了使居民更加親近自然，百步亭社區(qū)不光在樓宇之間廣種花木，更斥巨資打造了全武漢最大的樓頂花園，亭臺樓榭、小橋流水，成為了社區(qū)內一處新的自然景觀。2011年被批為湖北省首批低碳試點單位（社區(qū)）。百步亭集團還與中科院武漢水生所共同研發(fā)了“水生動植物自然凈化系統(tǒng)”，有效地改變了社區(qū)水環(huán)境的換水問題。通過這套系統(tǒng)，收集雨水與中水完成自然凈化，既節(jié)約了大量水資源，又使得水景生機盎然、充滿樂趣。

2.2 社會系統(tǒng)

“人”與“人”共處的居住環(huán)境形成了人居環(huán)境，社會就是在人們在人居環(huán)境中不斷活動形成的。社會系統(tǒng)主要是指健康和福利、經濟發(fā)展、公共管理和法律、社會分化、文化特性、人口趨勢、社會關系等。百步亭社區(qū)“建設、治理、服務”三位一體的社區(qū)管理理念是其成為典型模式的關鍵因素。

①武漢百步亭花園物業(yè)管理有限公司創(chuàng)建于1998年7月，注冊資金500萬元，屬國家二級資質物業(yè)管理企業(yè)，管理面積近240萬平方米，百步亭花園物業(yè)管理公司大膽創(chuàng)新，走物業(yè)管理和社區(qū)管理相結合的道路，創(chuàng)造了建設、管理、服務“三位一體”的管理模式，提出物業(yè)員工都是社區(qū)工作者的口號，物業(yè)公司工作人員承擔了大批社區(qū)服務工作，社區(qū)不設街道辦事處，而是通過創(chuàng)建社區(qū)事務中心，直接在區(qū)一級政府指導下展開自治管理，由社區(qū)、區(qū)屬職能部門和地區(qū)單位聯(lián)合為居民提供各種政策服務和生活服務，比如辦理戶口、稅務、工商、兵役、婚姻、社保、計劃生育等。

②在百步亭社區(qū)里，住戶的主體作用得到充分發(fā)揮，社區(qū)自治體制以由居民選舉產生的社區(qū)居民委員會、居民代表大會、業(yè)主委員會等居民自治組織為主體，執(zhí)行“自我管理、自我監(jiān)督、自我教育、自我服務”。由居民自愿組成的志愿者隊伍，無償提供社區(qū)服務。在這樣的人居環(huán)境中生活，居民不自覺地養(yǎng)成了極強的家園意識、參與意識，公眾參與不再是一句標語，而是一種自覺，“自我實現(xiàn)”的需求獲得最大滿足。

③百步亭社區(qū)被廣大居民稱為“綠色社區(qū)、安全港灣、溫馨家園”，成功地培育了具有強烈時代特征、以“熱心公益、友愛互助、追求崇高、重視德行”為核心的社區(qū)公共價值觀，在社區(qū)黨委的號召下，百步亭社區(qū)現(xiàn)居住的12萬人中，注冊志愿者就達到2萬余人，成立了160多支志愿服務隊。他們活躍在社區(qū)建設的方方面面，成為百步亭文明創(chuàng)建的一支生力軍。如今在社區(qū)里，黨員、志愿者對居民群眾有求必應，居民對黨組織一呼百應。社區(qū)風氣健康，社會主義道德氛圍濃厚，人文環(huán)境深厚，人際關系協(xié)調融洽，構成了百步亭獨有的“正面同化效應”，從而塑造了獨具魅力的百步亭精神和百步亭人形象，很多居民都驕傲地說：“選擇了百步亭，就是選擇了我的幸福生活。”

2.3 居住系統(tǒng)

居住系統(tǒng)是人類系統(tǒng)和社會系統(tǒng)等需要利用的居住物質環(huán)境及藝術特質，主要指住宅、社區(qū)設施、城市中心等。構建適宜的社區(qū)居住系統(tǒng)的重要措施是合理體貼的居住區(qū)規(guī)劃與設計，其中一個戰(zhàn)略性問題便是如何安排公共空間（即共同空地）和所有其余類似用途的非建筑物及空間。

百步亭社區(qū)的規(guī)劃設計以保障最基本的安全要求為前提，力求擺脫在工業(yè)化初期所產生的行列式及變化了的行列式的居住區(qū)布局形式，使社區(qū)住宅的建筑設計符合家庭居住的個性化需求、塑造和組織有利于密切鄰里關系的空間，合理布局居住區(qū)公共服務設施，提供能高效使用的公共綠地和開放空間，促進人與人之間的交往，加強居住區(qū)的識別性。

百步亭社區(qū)住宅按組團布置，每個組團相當于一個稍大的居委會規(guī)模，容納600戶左右。每個組團由五六棟點式和條式住宅圍合成正方形、梯形、三角形等不同的院落，這種內向的組團模式深化了院落空間，如此不僅客觀上給鄰里之間相互了解創(chuàng)造了條件，也有利于觀察和視線跟蹤陌生人，若有陌生人進行社區(qū)，鄰里之間都能夠看得見，無形中使得每個人都具有一定的管理和監(jiān)視環(huán)境的責任，在這種情況下，整個居住區(qū)的安全水平一定能夠得到提升。

部分組團圍合的空間具有一定的私密性，比較自由。百步亭社區(qū)中心花園與居住小區(qū)分開自成一區(qū)，不會影響居民的居住與休息，這里活動場地類型豐富，不但設置各類大型的球場、兒童游戲場、老年人活動場所，還有專供居民集會的大廣場，無形中居民的活動范圍擴大，同時也讓交往空間具有層次感，有利于促進社區(qū)居民之間的交往。

2.4 支撐系統(tǒng)

支撐系統(tǒng)主要指人類住區(qū)的基礎設施，包含交通系統(tǒng)、通信系統(tǒng)、和公共服務設施系統(tǒng)等。其中公共服務設施是此系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)之一。遵循人的活動軌跡安排公共設施是百步亭社區(qū)的另一人文特點。百步亭社區(qū)的公共設施分居住區(qū)級、小區(qū)級、組團級三級布置，充分建立在居民日常生活活動規(guī)律的基礎上。居住區(qū)級公共建筑將購物、游憩、交往有機結合，布局呈外向型，集中設立于橫穿居住區(qū)的城市道路兩側，使之成為主軸。在人流交通必經之路的小區(qū)出入口的沿街位置布置小區(qū)級公建，如此不僅符合住戶使用需求，也能夠作為城市商業(yè)網點的補充。組團級公建以居委會、自行車庫、活動室為中心，結合組團出入口布置，便于使用。總而言之，百步亭社區(qū)之所以能夠受到人們的青睞，充滿了人文關懷，與其合理規(guī)劃的社區(qū)居住系統(tǒng)，加上良好管理的輔助是密不可分的。

3 結語

百步亭人居環(huán)境的自然、社會、居住和支撐系統(tǒng)的關系不是互相制約，而是整體適宜的，是相互協(xié)調、相互支持的。這些關系也符合了人居環(huán)境的生態(tài)、經濟、社會、技術、人文五大原則。

當今城市住宅越發(fā)商品化，居住區(qū)的開發(fā)建設給規(guī)劃設計者提出了新的問題和新的要求。規(guī)劃建造各種人居環(huán)境，必須考慮人和他們的活動，這是人居環(huán)境科學的出發(fā)點和最終目標。人居環(huán)境的科學思想實際上是可持續(xù)發(fā)展概念、人與自然和諧發(fā)展等概念的綜合和升華，在社區(qū)規(guī)劃中充分利用人居環(huán)境科學思想戰(zhàn)略，能夠改善居民的生活質量，提高城市的整體形象，也能夠實現(xiàn)城市發(fā)展和環(huán)境保護的平衡。百步亭社區(qū)模式具有特異性，但同時也具有一定的普遍性，具有在更多地方得到推廣和應用的價值，從某種意義上來講，百步亭社區(qū)模式具有一定的先進性，是未來人居環(huán)境發(fā)展的趨勢，為此我們應審時度勢，繼續(xù)發(fā)揮百步亭模式的先進引導作用，不斷完善人居環(huán)境科學體系，繼而營造適宜的城市環(huán)境。

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