小品《吃面》的啟發(fā)

汪倩

摘 要：通過小品《吃面》得到啟發(fā)，當(dāng)今的社會，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，處于盲目無序的白癡狀態(tài)，所以要加強思想教育，做到工作時兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有必要再次觀看小品《吃面》，在寓教于樂當(dāng)中體會生活、學(xué)習(xí)、工作的真諦。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 生活

2016年春節(jié)期間，我有幸觀看了遼寧衛(wèi)視春晚小品《吃面》，感觸特深，其中詼諧風(fēng)趣的臺詞，幽默搞笑的表演給我——不，給現(xiàn)場的觀眾和電視機前的朋友們留下了深刻的印象，使得男女老少各個樂得前仰后合，在笑出的眼淚中真正體會和享受到了戲劇小品語言藝術(shù)的魅力。

一、吃面啟發(fā)了編劇

常言說的好：“劇本劇本，一劇之本。”沒有劇本就沒有戲劇藝術(shù)，劇本是戲劇藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是一臺戲演出的根據(jù)，更是導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作的前提和依據(jù)。編劇的思想意識，首先要剖析劇本的時代背景，離開時代背景搞創(chuàng)作，劇中的好多問題就難以理解，創(chuàng)作一個劇本所反映的生活，是否反映了生活的本質(zhì)，是否抓住了生活的本質(zhì)矛盾，是否是生活中存在的問題等，都有一個前提，就是要看作者反應(yīng)的生活所處的時代是什么樣子的。這里所說的反映生活的本質(zhì)或生活的本質(zhì)矛盾，都是從反映的生活處在什么時代來講的。離開時代背景就不好對作品進(jìn)行評價了。時代背景又叫社會背景。創(chuàng)作劇本的時代背景，就是研究劇本所反應(yīng)的是什么時代和社會所發(fā)生的事情，目的是更好地創(chuàng)作、理解、認(rèn)識劇本的寓教于樂的意義。

小品《吃面》的創(chuàng)作非常接地氣，為什么這么說呢，從編劇的構(gòu)思就不難看出，首先，編劇把場景設(shè)置在極為普通的老百姓光顧的大排檔式的小餐館“大程子面館”，從演員宋小寶一上臺就交代清楚了：“過年回家回得晚，趕上二十九了，餓了，找家面館吃口面。我記著原來這家叫大程子面館，現(xiàn)在改名叫海參面館，升級了，自動升級，提高檔次了，可能掙著錢了，進(jìn)去看看。”——通過演員的臺詞，編劇巧妙地向觀眾交代了劇情發(fā)展的時間、地點、人物和即將發(fā)生的故事情節(jié)，都和咱們普通百姓的生活有著密切的關(guān)系，所以觀眾一看就明白，一聽特親切，因為大部分觀眾自己就生活在這樣的環(huán)境之中，早點、午餐、晚餐、就連宵夜幾乎都在這種環(huán)境里度過，因而感到特別親切、特別明白，有一種現(xiàn)場參與者的感覺，怎么能不引起共鳴呢？小品《吃面》觀后，感覺到編劇的寓意深刻，情節(jié)豐富，雅俗共賞，好聽好看好玩好欣賞。在小品《吃面》里，看不見聽不到“大腕“電視臺的遠(yuǎn)大理想，豪言壯語的宣泄，可是小品《吃面》卻吃出了世間百態(tài)，酸甜苦辣，誠信為本，有錯必究的中華傳統(tǒng)美德。小品《吃面》所表現(xiàn)的內(nèi)涵緊扣主旋侓，巧妙地反映了當(dāng)今社會，產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型中應(yīng)該注意到的策略和方法，大俗之內(nèi)有大雅，大愚背后藏大志。

二、吃面啟發(fā)了導(dǎo)演

在小品《吃面》里，不難看出導(dǎo)演的手法非常大眾化，這里的大眾化不是指一般、普通、不新穎的意思，而是與編劇接地氣的筆墨密切關(guān)聯(lián)，導(dǎo)演更深層次二度創(chuàng)作了喜聞樂見的小品《吃面》，把書面文字名稱，活龍活現(xiàn)地用真人二度創(chuàng)作地表演再現(xiàn)與觀眾面前并收到了極好的藝術(shù)效果和強烈地現(xiàn)場反應(yīng)。例如，宋小寶一上場想找家飯館吃飯，立馬就看到了經(jīng)常路過的飯館改名了，由過去“大程子面館”改叫“海參面館”，寓意了產(chǎn)業(yè)升級的觀念。接下來與服務(wù)員一通對話顯現(xiàn)了工薪階層樸實節(jié)儉的生活習(xí)慣，由于節(jié)儉而導(dǎo)致本能地少花錢又要吃好飯的心態(tài)：“歡迎光臨，哥，點點兒啥？”“冷凍數(shù)九的不著急點菜，先暖和暖和，有茶水不？”“有茶水。”“免費不？”“免費。”“兩壺龍井。”“沒有。”“毛尖也行。”“有毛豆。”“泡毛豆喝呀？”倆人一個有心，一個無意的對話，占巧與實在碰撞出搞笑的火花，從而點燃了觀眾歡笑的激情。接下來笑料是一個接著一個：“特色是什么？”“海參炒面。”“海參是正經(jīng)海參不？”“海參是海參，正不正經(jīng)我不知道。”消費者認(rèn)真地發(fā)問，服務(wù)員誠實地回答，引得現(xiàn)場的觀眾爆棚狂笑，真是應(yīng)了傳統(tǒng)相聲一句經(jīng)典臺詞：笑一笑，少一少，老少皆宜樂淘淘。編劇極為巧妙地把市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型極為巧妙地揉進(jìn)了小品《吃面》劇情之中。比如，看似為了省錢而在吃面時大量放辣根，一句不經(jīng)意的話就談到了創(chuàng)新。接著就是點完海參炒面后看菜譜價格，為整個小品留下了伏筆。當(dāng)他點完炒面而無法退貨之后，只好立即更換為湯面，一次巧妙的換面，將產(chǎn)業(yè)“轉(zhuǎn)型”表現(xiàn)得淋漓盡致。緊接著就出現(xiàn)了吃完炒面不給錢，并且他反復(fù)強調(diào)：湯面是用炒面換的，炒面沒有吃，所以不給錢。這個過程更預(yù)示著當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)改革中“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的實施，以及為“消滅庫存、優(yōu)化配置、減少成本、提高效益”的重要舉措和思路呀。之后，宋小寶吃完面后不給錢的舉動引發(fā)了廚師、老板以及會計等人的不解和迷惑，更是指出了當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)改革一定要沖破迷茫，勇往直前的信心和膽識！每個藝術(shù)作品都表達(dá)了一種創(chuàng)作者的意圖，創(chuàng)作者通過小品的故事情節(jié)和故事中的人物形象所體現(xiàn)出來的中心思想，明確主題思想。首先要搞清什么是主題？主題就是作者根據(jù)生活中的社會現(xiàn)象，提出需要解決的具體的、核心的問題。一般來講，一部作品思想價值的高低，不在于些什么題材，而在于通過題材表達(dá)了什么中心思想。但是主題思想與題材是有機統(tǒng)一的，主題思想是創(chuàng)作者提煉題材過程中得出的思想結(jié)晶，而題材又受到主體思想的制約。同時，相似的題材，可以表現(xiàn)完全不同的主題思想，而相似的主題思想，又可以通過完全不同的主題思想來表現(xiàn)。

三、吃面啟發(fā)了演員

在任何一個優(yōu)秀的劇本中，創(chuàng)作者筆下那些鮮明生動的人物形象一定是從生活中提煉出來的。演員在進(jìn)行人物形象的創(chuàng)造時，盡管是以劇本為依據(jù)，但他（她）們還是要重新經(jīng)歷一個從生活到創(chuàng)造出藝術(shù)形象的完整的過程。角色的構(gòu)思的產(chǎn)生，一方面是以演員在劇本分析中所產(chǎn)生的對角色的認(rèn)識與理解為基礎(chǔ)，但重要的是建立在演員生活的體驗（包括自己的生活積累）所獲得和占有的生活素材的基礎(chǔ)上。演員的主觀作用在角色的構(gòu)思中起著什么樣的作用呢？首先表現(xiàn)在演員對劇本所反映的生活，特別是角色所反映出來的生活的評價上。任何一個演員在進(jìn)行角色構(gòu)思的時候，總是會把自己對劇本和角色的生活的評價有意無意地參與到自己的構(gòu)思中去。這種評價，往往決定著角色的基本走向，也可以說他（她）決定著一個角色的基調(diào)。一個演員在得到一個好的劇本之后，那真是愛不釋手，甚至到了得意忘形的時候，促使著他（她）們忘我全身心地投入到角色的創(chuàng)作中去了，小品《吃面》就是一個典型的例子。宋小寶、程野、楠楠、燕飛、田娃是劇中人物扮演者，他們都是遼寧民間藝術(shù)團(tuán)“本山傳媒”的專職演員，東北“二人轉(zhuǎn)”的說學(xué)逗唱、聲臺形表、唱念做打、手眼身法步都為他（她）們打下了既堅實無比，又豐富多彩的表演基礎(chǔ)，而幽默詼諧的東北特有的民間語言，為爆笑全場無疑起到了催化劑的作用。梨園行曾經(jīng)借用了佛門弟子一句經(jīng)言：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。”此言至今都有其旺盛的生命力，而且各行各業(yè)都在潛移默化地運用著。一天不練自己知道，兩天不練同行知道，三天不練觀眾知道；冬練三九，夏練三伏；方能成為觀眾喜聞樂見的“角”。不難看出小品《吃面》的五位演員都有深厚的藝術(shù)功底和舞臺經(jīng)驗，所以才能做到臺詞清晰悅耳，動作樸實大方，包袱抖摟脆響，表演淋漓酣暢；達(dá)到了十分完美的藝術(shù)境界。在小品表演方面，先天條件是無法改變的，而且這些條件和演員的風(fēng)度、氣質(zhì)結(jié)合在一起的，往往既是構(gòu)成一個演員創(chuàng)作個性和創(chuàng)作路子的重要因素，同時，又是使演員有著某方面的局限性的重要因素。它是演員總體素質(zhì)中的一個重要部分，但是決定一個演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力，實質(zhì)上是由上述諸多方面的綜合表現(xiàn)所決定的。但是，一個演員無論他（她）的經(jīng)歷如何豐富，他（她）也不可能體驗窮盡人生的百態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作中往往有著演員從來未曾經(jīng)歷與體驗過的生活，因此必須不斷地向生活學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，對于演員來說主要是去研究社會、研究人。社會紛繁變化，人的千姿百態(tài)，都應(yīng)該是演員觀察、了解、分析、研究的對象。這種在觀察、了解、分析、研究后所積累下來的東西，都將成為演員生活素養(yǎng)的最主要的部分。一個對于社會生活和在社會中生活的人毫無了解的演員，就像一個身無分文的窮漢，在他（她）們進(jìn)行創(chuàng)作時是掏不出自己的積蓄來豐富自己所要塑造的人物的。由于演員總是要創(chuàng)作各種各樣的人物，難免會遇到他（她）們所不熟悉的生活。因此，除了平時應(yīng)該有著豐富的積累之外，再進(jìn)行創(chuàng)作的同時還應(yīng)該深入生活，為自己的創(chuàng)作積累必要的儲備。生活無論是直接的還是間接的，都是演員創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是演員所創(chuàng)作出來的藝術(shù)品的土壤。離開了生活，演員的創(chuàng)作就像是一所沒有打好基礎(chǔ)的房子，一定會垮掉；也像是離開了土壤的花朵，必然要枯萎。

“最高任務(wù)”這一戲劇術(shù)語，是前蘇聯(lián)偉大的戲劇家“斯坦尼斯拉夫斯基”提出的，所以可稱之為斯坦尼體系專用術(shù)語。什么是最高任務(wù)？所謂最高任務(wù)，是指劇作家及演出的創(chuàng)作總目標(biāo)。就是說，劇作家為什么寫這個劇本，目的是什么？導(dǎo)演為什么要排這個戲，目的是什么？演員為什么要演這個戲，目的是什么？這三個目的是一致的。他（她）們要達(dá)到這個目的，就是最高任務(wù)。再聯(lián)系小品《吃面》，編、導(dǎo)、演的目的一致，使得小品主題沒有跑偏，并依靠社會時代大背景展開故事情節(jié)。當(dāng)消費者一走進(jìn)飯店，就發(fā)現(xiàn)與過去不同了，招牌改成“海參面館”，預(yù)示著產(chǎn)業(yè)升級了，消費者為了省錢不點小菜，吃面時大量地放辣根，“我要引領(lǐng)”一句玩笑話聯(lián)想到創(chuàng)新，消費者在看過菜譜之后，覺得自己沒帶夠錢，立即提出炒面換湯面，把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的思路也體現(xiàn)在里面，同時指出眼下市場經(jīng)濟(jì)改革要走出迷茫，要樹立必勝的信心和堅強的膽量，最后在算帳時，消費者利用偷梁換柱的思路企圖賴賬“炒面是拿湯面換的，炒面我也沒有吃，憑什么付錢？”反映了眾人皆醉，我獨醒的尷尬局面，只有服務(wù)員堅持“他吃咱家一碗面就得給錢”的理念。小品《吃面》還向人們警示了一個容易忽視的問題“小數(shù)點”，稍不注意挪一位就有欺詐行為，至少說明工作不認(rèn)真。不難看出小品《吃面》提示我們，在今天的社會，有些人迷茫、浮躁，大事不想做，小事又做不了，盲目無序的白癡狀態(tài)。所以要加強思想教育，做到工作時兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)；做人要誠實守信，換位思考。諸位，有必要再次觀看小品《吃面》，在寓教于樂當(dāng)中體會生活、學(xué)習(xí)、工作的真諦。