有為與有弗為

鄭友巖

從2016年下半年到今年年初，地方黨委進入了換屆高峰，一大批領導干部走上了新的崗位。新官上任怎么干？面對這個常講常新的話題，我不禁想到了著名作家冰心的祖父謝子修集古代先賢思想精華而成的一句家訓——“有為有弗為”。

“有為”，源自《禮記·儒行》，“養其身以有為也”；“有弗為”，語出《孟子·離婁下》，“人有不為也，而后可以有為”。我國無產階級革命家、教育家徐特立也深諳“有為有弗為”之道，曾給幾位青年題寫“有關家國書常讀，無益身心事莫為”的贈聯，以教育后生。

“有為有弗為”，富有哲理，充滿辯證，對領導干部如何干好工作啟迪意義很大。有為，即符合黨和人民利益的好事善事實事，要積極去做；有弗為，即危害黨和人民利益、違反黨紀法規的錯事惡事壞事，要堅決不為。新上任領導干部，更應以此為訓，正確處理有為與有弗為的關系。

首先，一定要有為，敢于負責、勇于擔當、樂于干事。習近平總書記高度重視擔當精神，特別強調“黨員干部要有擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就”。但是，在一些地方、一些單位，“平庸官”“太平官”“推諉官”還有不少，“崇尚中庸，樂享無為，為官不為”的風氣也還存在，“多一事不如少一事”“做一天和尚撞一天鐘”的弊病尚未根治。黨員領導干部必須搞清楚，有為才能有位——黨和人民把你放到這個位置上，是要你為黨和人民干實事、謀實利，絕不是要你占著位置吃閑飯。

清朝著名文人紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有一則故事：有人夢中到了陰府，見一官員在閻王面前自稱為官清廉，所到之處只飲一杯清水。閻王反問道，設官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那公堂中設一木偶，連水也不用喝，豈不是更勝于你？官員答道，我雖無功，但總無過！閻王又說，你處處只求保全自己，豈不是負國負民？

每位黨員領導干部都應認真反思自我，所作所為是否負黨負國負民、是否有違入黨誓詞、是否有悖入黨初心，通過一次次自我拷問，真正觸及思想靈魂、找準價值定位、堅定理想信念，以“計利當計天下利”的忠誠之心、夙興夜寐的干事激情，為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

其次，一定要有弗為，不闖禁區、不踩紅線、不越雷池。有為與有弗為辯證統一，要想有所為，必須有弗為；只有有弗為，才能更好地有所為。領導干部必須分清利害，慎重取舍，知曉什么事能干、什么事不能干，明晰為官做事的尺度與界限。

有弗為，就要心存敬畏，言有所戒，行有所止。要時刻把黨的紀律和規矩挺在前面，牢記法律底線不可觸碰，紀律紅線不可逾越。既不能為了個人或小團體利益，不顧群眾需要和發展實際，利用手中權力干出勞民傷財、浮華無效之事，更不能貪贓枉法、腐化墮落，做出損黨誤國害民之事。

有弗為，就要避免盲為、錯為、惡為。避免盲為，就不能逞“匹夫之勇”，明知不可為而為之，否則勢必給發展帶來損失；避免錯為，就要避免錯誤決策、錯誤行事，否則勢必在錯誤道路上越走越遠；避免惡為，就要牢記“勿以惡小而為之”的道理，否則勢必積小惡成大惡，甚至滑向犯罪深淵。

有弗為，就要會做減法，懂得舍棄。領導干部要學會放權，屬于自己職責范圍的事盡力而為，屬于下屬權限范圍的事盡量不為；要集中精力抓要害，不能眉毛胡子一把抓，放到籃子里就是菜。沒有果敢的放棄，就沒有果斷的選擇。當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中，這就是舍與得的智慧。endprint