神話、《圣經》中的巨人族

神話故事中食人神明的傳說

希臘神話中有一些關于食人的傳說。

比如統率巨神族提坦的大地之神克洛諾斯，他推翻了自己的父親天神烏拉諾斯的統治后將其流放。因為擔心將來自己的孩子在成年后也會背叛自己，所以每當自己的妻子瑞亞懷孕時他都會守在妻子身邊，每個孩子剛一出生就會立刻被他吃掉。瑞亞雖然不敢忤逆自己的丈夫，但是在她生下最后一個孩子時，她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚里。瑞亞終于保護了自己的孩子。

靠著母親的庇護而安全長大的小兒子，成長為萬能的最高神明、支配全宇宙的主神宙斯。最后，當宙斯推翻自己的父親克洛諾斯時，逼他吐出了自己被吞食的兄弟們。

除了克洛諾斯，其他的提坦巨神們似乎也嗜好吞食人肉。比如在酒神狄俄尼索斯還是嬰兒的時候，提坦巨神們覺得他非常美味，便將其大卸八塊后吞食下去。而心生不忍的雅典娜女神悄悄偷走了他的心臟，宙斯利用這顆心臟又使狄俄尼索斯復活了。

可以說，世界各地的神話傳說，是史前人類憑借著與生俱來的豐富想象力，將實際生活中的所聞所見所感，假托于自然界之中，并不斷重合交融，描繪出的一套有關人與自然、人與神的波瀾壯闊的傳說體系。

在接下來介紹的希臘神話體系中，作為主角登場的是曾真實存在于史前文明中的 “巨人族”。他們在體型上遠遠超過普通人類。人類將有關他們的故事代代相傳。

奧德修斯與食人巨人遭遇

奧德修斯是希臘神話中足智多謀的英雄，他曾獻“特洛伊木馬”計，指導希臘聯軍在特洛伊之戰中取得勝利。據說著名的奧德修斯也曾遭遇過食人巨人的襲擊。戰爭之后，他原本計劃經海路榮歸故里，但在回國途中遭遇大暴風雨、海怪的襲擊，又戰勝了魔女、海妖的誘惑，歷經12磨難后終于回到故土，而其中有兩次磨難都與食人巨人有關。

人類英雄奧德修斯的船隊在返鄉途中為了進行補給卻不幸停靠在獨眼巨人族庫克羅普斯居住的島上。由于派出去偵查的兩個部下遲遲未歸，奧德修斯便帶領搜索隊上岸尋找，不料遭到了獨眼巨人們的襲擊，獨眼巨人將船隊的人悉數捕獲后監禁在他們居住的洞窟內。

洞窟的主人——巨人波呂斐摩斯硬生生地捏碎了奧德修斯兩個部下的頭，并扯掉他們的手足后吞噬殆盡。瞥見這一切的奧德修斯尋機將波呂斐摩斯灌醉，眼見波呂斐摩斯醉倒，奧德修斯挖出波呂斐摩斯的眼珠使他無法移動，并帶領幸存的部下僥幸逃出洞窟，返回船上。

然而與食人巨人族的遭遇則更為慘烈。奧德修斯的船隊因海面無風無浪而無法移動，只能靠人力劃動帆船前行，最終全員精疲力竭。

奧德修斯為讓部下們休息一下，便將船停泊在附近的一處島嶼。由于海灣處過于狹窄，他只能讓部下的船進入寧靜的島內，然后將自己的主船停靠在波濤洶涌的島外。接著，他們突然遭遇了食人巨人族的襲擊。巨人們投擲石塊破壞了船體，用長矛刺穿驚慌逃竄的部下并當場將被抓住的部下撕扯吞食。在島外的奧德修斯目睹自己的伙伴被殘殺卻無力營救，只能趁著剩下的人還未遇襲前倉皇逃離巨人島。

若對手是與自己一樣的人類，或許還能運用謀略戰術奮力一搏，然而當對手是身軀強壯、力大殘暴的巨人族時，就連傳說中神勇的奧德修斯也無力抵抗。

《舊約》中關于巨人的記述

作為特定宗教圣典的《圣經》中也包含了諸多神話性質的元素，尤其是《舊約圣經》中曾多次出現各種巨人族的典故，這一點與古希臘神話極為相似。

其中最廣為人知的，就是《撒母耳記》中出現的非利士的巨人戰士歌利亞了：公元前10世紀，還是牧羊人的少年——古以色列王大衛，用投石器將高達2.9米的巨人歌利亞打暈后，用巨人的刀取其首級。也有傳說稱非利士人本身就是巨人族。

在大衛王朝前3個世紀，以色列人（猶太人）在摩西的引導下逃離了埃及的奴役，前往上帝賜予的圣地迦南（現巴勒斯坦）。但不知為何，他們在曠野漂流了整整一個世代的光陰（40年）（《出埃及記》）。

由摩西派出偵察迦南情況的密探們一致帶回消息說“強壯的巨人族建造了堅固的城墻，我們毫無勝算”。巨人族分為了迦南人、亞衲人、何利人、阿摩利人等諸多部落。

巨人文明和巨人英雄傳說

關于巨人的神話傳說當然不是希臘神話或者《圣經》的專利。縱觀歷史，早在希臘神話和《圣經》形成系統化以前，人類先祖間就已經流傳著這些傳說了。

公元前4000年左右崛起的美索不達米亞的蘇美爾文明，被認為是最古老的人類文明，其用楔形文字記載的泥版文書中，有關蘇美爾神話的記載可以說是巨人傳說的原型。

蘇美爾神話中最早出現的神明是阿努納奇人，意思為天空神阿努的“尊貴的后代”。在蘇美爾文明后的阿卡德王朝、亞述、巴比倫尼亞等的神話中，作為兄妹的天空神“阿努”和大地母神“奇”交合后生下的后代就是“阿努納奇”。

“阿努納奇”通常都被描述為“偉大的神明”，原本是因為他們的身軀巨大，后世則漸漸演變成“阿努納奇”，等同于巨人的說法。

美索不達米亞在希臘語中原意是指“兩河之間的（或者兩個以上）地區”，即現在的底格里斯河、幼發拉底河兩大河流和其支流交匯組成的富饒流域。這片至少形成于上古時代的肥沃沖積平原，無疑是最適合人類居住繁衍、發祥文明的土地。

不管是從人類學還是語言學的角度來看，蘇美爾人的民族起源及其系統都是未解之謎，我們不知道他們從何處來、如何創造出人類最早的文明、最終又去向何處。但是有一點可以明確：后來的阿卡德人、亞述人、巴比倫尼亞人，都不是蘇美爾人。

“大洪水”后的巨人英雄傳說

在蘇美爾神話中，身為下級神明的伊吉吉族群侍奉著神族，由于不堪忍受繁重的灌溉、汲水等勞動任務，最終發起了反叛上級神明的戰爭。

阿努納奇不得已將自己的血滴入土地造出人類來承擔勞作。與《舊約圣經》開篇的《創世紀》中亞當與夏娃的誕生極其相似，雖非偶然，但是顯然《創世紀》較之要晚了數千年之久。“亞當”一詞在希伯來語中原意有“土”“人”兩個意思，“夏娃”一詞代表“生者”即“生命”之意。

此外蘇美爾用語與后來的阿卡德人的用語不同，蘇美爾人稱自己為“sag-gi-ga”（黑頭發的人），稱其居住的土地為 “ki-en-gir”（圣明的君主之地）。

Giga與Igigi相似，都可以理解為用土和血創造的人類。Gir指的是伊吉吉民族侍奉的阿努納奇神族的話，一切就合乎道理了。

然而這個由阿努納奇人支配的土地，被一場類似諾亞大洪水的“烏塔那匹茲姆大洪水”所沖毀。大洪水之后崛起的蘇美爾新文明孕育出了高貴的半神半人巨人英雄——烏魯克城第一王朝的傳說中的吉加美士，意為“祖先是英雄”。他的父親是前代的君主，母親是女神利馬特，雖然他是半神半人，但他的名字也真實地被記錄在蘇美爾君王名冊上。

吉加美士因為建造了烏魯克城無懈可擊的防御系統而被世人所稱贊。他去世后被神化，在許多神話傳說中以超級英雄的形象出現。大部分吉加美士的雕像都是他將獅子像小狗一樣抱在懷里的姿態，強調了他的偉岸和巨人一般的體格。

有人認為，如今位于美索不達米亞南部的伊拉克，其國名與烏魯克也有所關聯。2012年在伊拉克地區就曾出土了數具疑為尼非訂的巨人骸骨。