誰帶壞了誰

龔平

早年間那一幕

1980年代那10年，20多歲的德平在一個集體小廠做工會干事。那時每逢年節，工會都要給困難職工發補助金。第一次參加困難職工評議會，把德平驚得不行，“車間、科室領導都認為自己的某個員工最困難，證據五花八門，什么家有80多歲癱瘓的老母了；兒女多，花銷太大了；媳婦是農村戶口沒有工作了。互相吵，互相貶，要把補助金搶到手。”德平說。

這不算完，艱難博弈后，補貼名單敲定、公布，其后工會的門檻就會被職工踏平，這個問：憑啥沒有我？那個喊：你們偏向！他們找出各種證據證明自己比誰誰更慘。德平記得，“有一師傅找的證據令人哭笑不得，他說他兒子因盜竊進去了，家里人承受不了，需要工會補助。你說說！”

那個年代如此比慘，以求得到那一二十塊錢補助，皆因國家窮，人更窮，可以理解。現在人們仍舊比慘，原因就復雜多了。“你都弄不清到底是中國人骨子里愿意比慘呢，還是什么制度使人不得不比慘。”德平說，“或許是想不出好辦法了，只能比慘，不比慘就得不出相對公正的結果。”

向下看齊

在這方面，最典型的要數高校發放助學金時、國家評定貧困縣時。

2016年11月，主流媒體和網上共同比較熱乎的一個新聞是：云南高校貧困生上臺演講“比窮”爭助學金。說的是有高校在評定助學金時，讓學生上臺演講比窮，根據投票劃定等級，再匹配相應的助學金。網傳聊天截圖顯示，某班在評定過程中，“班主任執著不休”“非讓把住址還有家庭狀況說清楚”，“我旁邊兩個哭的”“又一個學生說不下去哭了”。

對此，德平不以為意，“這種事多了，以前也有報道，但沒像這次這么熱鬧。天知道這次發的什么神經。”德平這么說，是因為他覺得在媒體泛泛的、不痛不癢的“損害學生自尊”的批評中，社會未見得能感同身受學生受到的傷害，“我一同學的女兒就被這么折磨過，我比你們了解。”

據德平講，他這個同學是真窮！“說上無片瓦遮身，下無立錐之地絕不為過。”同學有佝僂病，媳婦是農村戶口，還有小兒麻痹后遺癥。這二人結合到一起，還生了一個女兒，其困難可想而知。靠著低保金和親朋的資助，加上在社區公益崗掙那點兒錢，兩口子好歹算把女兒供上了大學，女兒的用度花銷也多起來。兩口子不得不以每月800元把50多平方米的房改房租出去，借鐵路邊的圍墻，壘了一間五六平方米的小磚房湊合住。

“我跟他女兒很熟。每次孩子放假回來，我都去看她，拿點吃的花的用的。孩子真懂事，每次見我都笑盈盈的。可孩子老偷偷哭，他爸告訴我的。”德平說。有一次，同學把他叫去，拿女兒的日記給他看，“談不上是日記，就一作業本，上面記了孩子兩三天的感受，回校時落家里了。”

從孩子對這兩三天的記述里，德平了解到，孩子不忍心讓爸媽為她受更多苦，就在學校打零工，但錢還是不夠用，不得不申請助學金。“學校都一個德行，讓孩子上臺講家里怎么窮。要命的是，這所高校不知中了什么邪，申請助學金還有名額限制，最后，這丫頭和一同學條件差不多，老師讓他們再比一把，決出勝負，還是上臺演講，還是比誰家里窮……”

講到這，個頭近一米八的德平滿臉漲紅，眼里含淚，聲音哽咽。

沉靜了一會兒，德平說：“孩子受不了這個呀，可為了爸媽，不受也得受哇！那幾頁日記，好些地方都被淚打濕了，字都看不清了。”德平脫口而出幾句罵人話。這要是讓憤青式網友知道了，難聽的話肯定更多。

德平的不解是，“你說誰愿意向下攀比呀，可學校就這么個做法，你不向下攀比行嗎？就說這孩子，她不往下攀比行嗎？都是被逼的呀！”

我是窮人我怕誰

德平無意中戳中了一個原因，很多人的向下攀比除了個人文化素質和道德水準等原因，也是組織化、制度化的結果。在這方面，很多縣不愿摘掉貧困縣帽子，甚至以進入貧困縣行列為榮，就是一個鮮明的佐證。

早在1992年，為慶祝成為“國家扶貧開發重點縣”，湖南邵陽縣全城放鞭炮，竟致煙花爆竹脫銷。20年后的2012年，與邵陽縣相鄰的新邵縣步其后塵，1月末，幾行大字出現在戶外一大型顯示屏上：熱烈祝賀新邵縣成功納入國家集中連片特困地區，成為新時期國家扶貧攻堅的主戰場。落款是：中共新邵縣委、新邵人民政府宣。盡管新邵縣領導作了辯解，但無論如何，向下攀比的心態，似也成了兩縣官民的共同文化心理。

其后的2013年11月，習近平到湘西考察時首次作出“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的重要指示。2014年1月，中辦詳細規制了精準扶貧工作模式頂層設計，推動了“精準扶貧”思想落地。

這兩年，“慶祝成為扶貧縣”的現象不見了，這有賴于中央“精準扶貧”戰略的實施。但是，向下攀比的文化心理，在很多人心中沉淀下來。

2016年11月4日，湖北巴東縣廣播電視臺在微信公眾號推送了《陳行甲：精準扶貧中，自強感恩教育要跟上》一文。作者陳行甲寫道，在扶貧中，有些貧困戶不懂感恩，卻無理取鬧，“我是窮人我怕誰”“我是小老百姓我怕誰”“我掐著你玩”。陳行甲要求加強對群眾的自強感恩教育。

陳行甲是巴東縣委書記，2015年5月獲全國優秀縣委書記稱號。拋開“加強感恩教育”這一提法是否妥貼不提，單說陳行甲在文中羅列的那些現象，足以佐證向下攀比已不是個別現象，“我是窮人我怕誰”已經突破底線，再往下，恐怕就是“光腳的不怕窮鞋的”“我是惡人我怕誰”。

發展向上，人性向下，這需要文化反思、制度反思：社會何以如此？人何以如此？在現有文化和制度背景中，人與社會在怎樣互為影響？