從北方特色民居

成曉麗+李竹青+王麗娜+劉鵬

【摘要】窯洞是黃土高原地區的一種主要民居形式，歷經千年不衰，有著悠久的歷史。同時，窯洞不僅歷史悠久，而且承載革命傳統，流傳久遠。因而，窯洞是中華文明的歷史遺存，是我們的一種文明，在現代社會，我們應該關注到這一傳統文明，發現它的生命力與吸引力。

【關鍵詞】窯洞 民居 傳統

在幾千年的漫長歷史發展中，在“面朝黃土背朝天”的黃土高原上，勞動人民創造了被譽為“東方一絕”的窯洞。窯洞主要分布在黃土高原上，它是中華民居史上一個古老的居住形式，是中華文明的歷史遺存，是勞動人民智慧的結晶，具有強大的生命力和吸引力。如今，我們可以看到，隨著時代的發展，窯洞不斷改進繼續發揮著自身的優勢，以窯洞為載體形成的風俗文化不僅保持著與傳統文化的緊密聯系，而且傳承和更新著地域文化。

一、窯洞具有悠久的歷史

窯洞是黃土高原地區的一種主要民居形式，歷經千年不衰，有著悠久的歷史。曾經有這樣一個傳說，相傳，在戰國時期，有一位將軍帶領著一千人去剿滅一個團的土匪，這個團的土匪有一萬人，這是一場惡戰，經過一番血拼之后，將軍這邊已經死了一百多人了，土匪那邊的死傷人數卻只有三十個人。這時，將軍意識到自己不是土匪的對手，便開始一邊逃一邊考慮對付土匪的方法。等到將軍他們逃到山頂上，發現前面已經沒有路了，可是，土匪他們這時就在下面，將軍這邊的人也嘗試各種方法，例如扔石頭什么的，可對手土匪也是身經百戰，沒有死一個人。這時，將軍手下的一個士兵想到了一個好主意，他讓大家都挖一個大洞，堆一座土墻，然后將土墻推倒，再一齊沖下山去與敵人撕殺，最終將軍他們獲得了勝利，后來它們發現挖出的大洞里面可以住人，便將此洞命名為窯洞。

可見，有可能人類最早的住所就是利用天然洞穴或者在樹上“構木為巢”（《韓非子·五蠹》），到了周時期，人類就有“陶復陶穴以為居”，也就是說，周人根據不同的地理條件挖地洞居住，從而開始了定居生活。例如我們現在比較熟悉的陜北，在原始社會時期，陜北就出現了窯洞式的橫穴，早在4500年前就發展出窯洞的雛形，到了周代，陜北就出現了半地穴式，到了秦漢，就出現了全地穴式窯洞，再到現在，陜北人民的主要的居住形式之一還是窯洞。可以說，陜北勞動人民沉積了古老的黃土地深層文化，創造了陜北的窯洞藝術（民間藝術）。我們都曾記得，在過去，一位陜北農民辛勤勞作一生，他最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯洞，娶了妻才，這才算成了家立了業。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女，小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。

二、窯洞承載革命傳統

窯洞不僅歷史悠久，而且承載革命傳統，流傳久遠。在《整風在延安中央黨校》（見《張鼎丞回憶錄》）中，老一輩革命家張鼎丞說到：“延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國抗日斗爭。”抗戰以后，為推動國共團結，六位國民政府參政員應毛主席的邀請飛赴延安進行訪問，其中黃炎培和毛主席在窯洞里關于“國家興衰周期律”的談話成就了“窯洞對”的經典之談。（插圖）

目前我國窯洞主要分布在山西、陜西、河南、甘肅等地，其中以我們前面曾提到的陜北窯洞最為被大家熟知。那么窯洞怎么會成為這些地區的主要居住形式呢？這就不得不提到這些地區的地質地貌。以陜北為例，陜北大地大多被黃土覆蓋，黃土顆粒小、黏度高、含有礦物質，垂直結構好且具有抗壓性和可塑性。加上黃土多孔隙、透水性強，長期受流水、風蝕作用的影響，形成了黃土地區復雜的地貌——山大溝深，萬壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。再加上這里缺乏高大喬木，人們不得不根據不同的地貌特征建造不同形式的窯洞，一般有靠山式窯洞，就是在土壁內挖橫洞。有下沉式窯洞，這是最有特色的窯洞，“進村不見房，見樹不見村” 有人稱為地下的四合院。從遠處看像平地一般，走進才發現地上的凹坑，坑里是人家。窯頂被用作打谷場或休息之所，所以又有“進村不見村，樹冠露三分，麥垛星羅布，戶戶窯洞沉”的打油詩來形容這種窯。還有磚砌式窯洞，在沒有適宜挖窯的地方，就在地上仿窯洞建造。

由此可見，千百年來黃土高原的人們建造窯洞，都是因地制宜。不過，在通常情況下，人們挖窯洞也是有一定講究的。人們一定要首先請陰陽先生祭拜土地神，然后用五谷安宅，窯洞一般都建三孔或五孔，為的是避免“四六不成材”的忌諱，窯洞的朝向為背風向陽。窯洞正面的主洞比其它洞略高，一般是長輩居住的正屋。窯洞的旁邊有用以祭祀的小窯洞。窯洞都建造有窯檐，為的是防止雨水沖刷窯面。窯洞的門窗多用楊樹或柳樹等為材料做成，門多為雙扇并開在正中，上為天窗，窗欞格式多種多樣、新穎別致，再用紙裱糊，明亮干凈又保暖透氣。人們還從窯洞影子中學會剪紙藝術。窯洞上面用來栽種樹木或晾曬糧食，窯洞前面栽種花草蔬菜。這樣的窯洞某種程度上是將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

三、窯洞的人文文化

之所以說窯洞是一完美的建筑形式，是因為窯洞有其獨特的優點。窯洞土壁深厚，保溫性能很好，夏季曬不透，冬季凍不透，隔音效果也很好，少干擾。這樣窯洞就可以冬暖夏涼，可以防噪音，可以放火。這正好適應了黃土高原缺少燃料資源的特點，采暖或者制冷都會比較節省。而且窯洞建筑的壽命也比較長，費用比較低，這樣可以給人們節省土地，節省費用，而且也不會破壞大自然的面貌，比起如今城市的鋼筋水泥“建筑森林”，窯洞保持了自然的美景。當然，窯洞也有其缺點，窯洞一般都只能單面開門窗，缺少了空氣的對流，通風效果不好，窯洞內光線昏暗、潮濕，特別是窯洞越深，光線就會越差、越潮。同時，窯洞的空間會比較小，即使窯洞的深度可以做到很大，但寬度受局限，不能做得很大。特別是到了夏天，那些凹陷的院落，排水會成為一個問題，而黃土遇水后很容易塌陷。這些缺點和制約因素，在一定程度上為窯洞莊院的沒落埋下了禍根。

黃土高原的窯洞民居可能終將會成為歷史，并且也已成為歷史。而如何讓這一數千年來獨特的人文自然景觀得以保存并合理開發利用？我們應該抓住黃土高原人文文化結構中的土著基因——穴居古俗的窯洞文化，修建現代窯洞，讓村民重返傳統。

參考文獻：

[1]康長青.中國窯洞的文化含義[J].中國圖書評論；2005年07期

[2]郭冰廬.窯洞民俗文化[M].西安地圖出版社；2004年

作者簡介：成曉麗 女 講師，山西省霍州市人 出生：1980.09.10 工作單位：石家莊信息工程職業學院 主要研究方向：思想政治教育。