慢性子的“語文狂熱征患者”（二）

親愛的小讀者：

你們好！

這么快我們又見面了！因為我得了“語文狂熱征”，話沒說完，我著急。

“從我的個人經歷出發，我認為，對更完美的漢語表達能力的追求，首先來自對這種語文的欣賞能力的培養。只有愛這種語文，知道欣賞它，才會產生要用好這種語文的愿望。只把語言當成交流工具，看不出它的美，體會不到它的韻味，對之沒有感情，也就談不到對完美的追求。”這話是梁從誡先生說的，談的是他學習語文的感想，也表達了我的心聲。

最近，我引領學生閱讀《西游記》里“偷吃人參果”的片段，我和學生們都品嘗到了細讀的快樂。

比如，文中寫到孫悟空偷來人參果，豬八戒迎上來，“八戒笑道：‘哥哥，可有嗎？”樸實的九個字，含義無窮。首先，“笑”和“哥哥”，活畫出老豬為了吃到人參果，滿臉堆笑、甜言蜜語的蠢相；其次，“可有嗎”三個字突出了他急不可耐的心理；其三，八戒的話中省略了“人參果”三個字，看出老豬的狡猾謹慎，害怕隔墻有耳，被人聽去。

再比如，吃人參果之前，孫悟空對豬八戒說：“這個果子，也莫背了沙僧，可叫他一聲。”同學們讀出了孫悟空的仗義，關心師弟，但我還讀出了孫悟空的狡詐。他知道偷吃人參果是在犯錯誤，一旦敗露，必受懲罰，他也知道師父疼愛悟凈，他更知道中國有句老話，叫做“法不責眾”，把傻乎乎的沙僧拉下水，受懲罰的時候，就可以少吃些苦頭。

古人說：“無情歲月增中減，有味詩書苦后甜。”我斗膽篡改——有味詩書“細讀”甜。這甜津津的味道，來自于獨立的思考，來自于慢性子的心態，來自于細嚼慢咽的習慣。所以，當我幸福地坐擁書城，愧疚之情涌上心頭的時候，我會這樣安慰自己：“沒關系的，我讀一句話的收獲，勝過別人讀一本書的收獲，我沒有辜負書籍對我的深情厚誼，我會慢慢地，慢慢地把它們讀透。”

我有個學生，已經上大學了，她寫信向我訴說讀書的苦惱：“文學界有這么一句話，有一千個讀者，就有一千個林黛玉。還有人說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。可無論是林黛玉還是哈姆雷特，他們畢竟是在書中行走的，他們的思維始終是跟著作者走的。我自己呢，不是曲解作者的意思，就是理解出人家沒有想表達的那層意思。久了，我就不再去跟別人交流我的想法，我的話大家不懂，都笑我該想的不想，不該想的瞎想。”我告訴她，你不必這樣懷疑自己，真知灼見常常是在“瞎想”中誕生的。

我對“讀”字的理解是瞎想，我對孫悟空的仗義里藏著奸詐的理解也是瞎想。如果我的事例還不夠有說服力，那就看看愛因斯坦是怎樣“瞎想”的吧。

愛因斯坦的母親是一位優秀的鋼琴手，所以他從小就酷愛音樂。成年后，他經常不斷用美妙的音樂旋律去啟發自己對未知世界的認識，用音樂的巨大力量去探索科學的奧秘。在“相對論”問世之前，1905年的一天，他突然對夫人說：“親愛的，我有一個奇妙的想法。”說完這話，愛因斯坦就開始彈鋼琴，他時而彈琴，時而停下來思考，忽而又接著彈琴，在猛彈了幾個音節之后，又停下來自言自語：“這真是一個奇妙的想法，太好啦！”從此之后，他連續幾天，一會兒上樓伏案思考，一會兒又下樓彈琴，就這樣歷經了半個月之后，他的驚世之作，被稱為推動二十世紀歷史進程的偉大發現“相對論”誕生了。

音樂被人們稱為“世界語”，它的旋律可以有無限個解讀方式，就像“有一千個讀者，就有一千個林黛玉”一樣，音樂給了愛因斯坦“瞎想”的廣闊空間，所以才有了“相對論”的誕生。我們閱讀文學作品，也該拿出些自信來，敢于“瞎想”，只有這樣，才會看出它的美，體會到它的韻味，對它充滿感情。

“語文狂熱征患者”：馬三棗

火雞年煙花月添花日