老梅春深馥郁香，留得清氣在人間
——海內著名經方家孫硯孚先生小傳

無錫市惠山區康復醫院（江蘇，214181） 沈桂祥

·醫林人物·

老梅春深馥郁香，留得清氣在人間
——海內著名經方家孫硯孚先生小傳

無錫市惠山區康復醫院（江蘇，214181） 沈桂祥

經方醫家 孫硯孚 小傳

先業師孫硯孚先生（見圖1），江蘇無錫人，1913年3月1日出生，卒于2003年6月29日，享年90歲。副主任中醫師，海內著名經方家，1932年7月畢業于上海國醫學院，親炙于當代名醫陸淵雷、章次公、曹穎甫諸先生，其融匯中西的學術思想，蓋得諸師承。

圖1

孫硯孚先生出生于江蘇無錫東北邊遠小鎮港下，自幼得到良好的家庭教育和培養。少小就讀于無錫東林書院，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，造就了他的愛國情結，立志報國。少長畢業，只身拜師問業于江陰名醫許卓云、安徽秋浦中醫傳習所教師王綬臣兩位先生，學習岐黃之術，立下服務鄉梓、濟世活人之宏愿。其后以優異成績考入上海國醫學院（二年級插班生），于1932年畢業，返鄉行醫，無論貧苦貴賤，晝夜寒暑，診金多少，有求必應，贏得了家鄉父老的信任和尊敬。

港下小鎮地處錫城東北一隅，與常熟、江陰邊遠村鎮相鄰，其時交通閉塞、貧困落后、封建迷信盛行和缺醫少藥的狀況，時刻沖激著孫硯孚的心靈，矢志為改變家鄉面貌，造福人民作不懈努力。

硯孚先生早在考入上海國醫學院之前，便想到家鄉要發展，要進步，首先要辦學校。經過一番籌劃，1930年2月，與同鄉有識之士孫某一起，個人出資，借孫家墳堂為校舍，辦起了單班復式初級小學，取名“私立港下初級小學”。1932年7月，先生上海國醫學院畢業返鄉，適逢該小學因校舍簡陋被當局勒令停辦的困境，毅然冒著極大的風險，力排封建迷信勢力，以關帝廟為校舍，將泥菩薩拋入河中，使小學得以重建，成為現今的“港下實驗小學”前身，開一方“廢廟興學”先河。新中國成立初期，硯孚先生在地方政府的支持下，又積極籌建“無錫懷東中學初級補習學校”，被推舉為校董，參與學校管理，兼職任教。該校即現今“港下中學”前身。

先生一生熱衷社會公益慈善事業。繼出資辦學建校義舉不久，又出資興辦施診給藥局、民眾書報社、蠶桑共育室、喪葬殯禮室，開通郵柜、輪船航班等，造福鄉里。

抗戰時期，國家存亡之際，先生拒絕擔任日偽偽職；抗戰勝利以后，人民苦難，先生意識到只有共產黨才能救中國，為確保地下黨新四軍領導人管文蔚同志的人身安全，掩護在家一周。先生的風骨氣節、民族大義和愛憎分明的高貴品格，令人肅然起敬。

先生一生處事低調，常教育晚輩要“清清白白做人，堂堂正正做事”，常以吳玉章詩“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年好范疇”以自勉。

2013年，在硯孚先生百年誕辰之際，當地百姓在互聯網上舉行了紀念活動，“老梅春深馥郁香，留得清氣在人間”。

先生崇尚仲景之學，學驗俱富，精于辨證，擅用小青龍湯、射干麻黃湯治療支氣管炎；麻杏石甘湯治療肺炎；白虎湯治療乙型腦炎；瀉心湯治療胃、腸炎；理中湯治療虛寒腹瀉；茵陳蒿湯、梔子柏皮湯、茵陳五苓散治療急慢性肝炎；當歸四逆湯治療凍瘡、血栓性脈管炎；白頭翁湯、葛根芩連湯治療痢疾；大柴胡湯治療肝膽胰腺疾病；大承氣湯、大陷胸湯治療腸梗阻，并主張“要主動進攻連續作戰”，曾有一晝夜計服生大黃63g、芒硝36g之多而使重癥腸梗阻得以解除，免于手術的驗案（見《江蘇中醫》1988年第9期），如此等等，療效卓著，可謂擅用經方者矣。但亦不棄時方，多見于治療婦科諸疾，茲不贅述。先生注重辨證，批評醫者治病套用成法的陋習，貽誤病情，在治療“偏枯”時，告誡“半身不遂不要概投補陽還五湯”（見《江蘇中醫》1992年第9期）。1958年，他在《上海中醫雜志》第9期撰文《掌握辨證治療的原則，消除傷寒溫病的紛爭》，力主消除“寒溫紛爭”，主張“有是證，用是藥，詳于辨證，毋斤斤于病名，渾稱‘傷寒方不可以治溫病’、‘溫病方不可以治傷寒’，那是不夠妥當的！”先生學風嚴謹，一絲不茍，極富革新思想，重視總結經驗和參加學術爭鳴，其議論每發前人所未發，多真知灼見。當代著名中醫學家沈仲圭先生讀硯孚先生的《診余雜集》中“讀傷寒論札記三（調胃承氣的力量勝于小承氣）”后，在1979年2月15日給硯孚先生的信中說：“你學有根底，見解高超，對調胃承氣湯與小承氣湯的作用，實際是相反，此種理論，非一般中醫同志所能道出”；在1985年1月14日給硯孚先生的信中說：“今在《中醫雜志》1984年12期‘百家園’見有你所撰評議陸九芝‘陽明為溫熱之藪’，寫得極好！可見你學識經驗，不同凡俗，且持論平允，文筆暢達，如此佳作，不易多觀！文末附錄章次公醫案，尤為實踐證明。”本著葉天士《溫熱經緯·外感溫熱篇》“溫邪則熱變最速”，在急性熱病的治療中，孫硯孚贊成著名中醫學家姜春華先生和筆者恩師朱良春國醫大師的“堵截療法”、“先發制病”思想。他在《乙腦治療贅言》中說：“要藥先于病，早為防堵，依照‘上工治未病’之旨，及早用清熱解毒重劑。”其于藥物研究也頗多心得，曾有《葶藶用法小議》、《蒼術勝白術》、《用藥一得（麻黃、棗仁、黃藥子、牛蒡子）》發表于《中醫雜志》、《浙江中醫雜志》。先生重視中醫理論與臨床研究，學驗俱富，由此可見一斑。先生提倡理論聯系實際，實事求是，撰文《著書立說必須與實踐結合》、《醫學與夸飾》（《中醫雜志》1984年第12期、1985年第3期）以抨擊時弊。其學術經驗文章多見于《中醫雜志》及省市級期刊。“文革”期間，蒙受批斗迫害。粉碎“四人幫”后，大地重光，先生得以平反昭雪，乃奮筆撰寫醫學文章，連同以前所寫，結集刊印《診余雜集》及《診余雜集拾遺》專著存世。先生酷愛文史，國學造詣頗深，經史子集，無不涉獵，僅《資治通鑒》便通讀了3遍，并要求我診余通讀，嘗謂“他山之石，可以攻玉”，其所得常用于臨床，恒多佳效。

先生曾任無錫縣中醫學徒班、無錫縣衛生學校中醫班、西醫學習中醫班教師。生前供職于無錫縣人民醫院、張涇地區人民醫院中醫科，從醫凡70載。先生一生為人謙虛謹慎，他在《八十書懷》詩中這樣寫道：

八十春秋瞬息過，

毫無建樹愧蹉跎。

少壯不學根底淺，

老大徒悲學術疏。

診斷未能洞癥結，

處方自難起沉疴。

人民待我多豐厚，

我與人民苦無多。

硯孚先生德高望重，為醫做人，都為我們樹立了榜樣。自1959年始，我與硯孚先生相從凡40余年，情深似海，恩重如山，作《傳》以志紀念。

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1006-4737（2017）01-0049-02

2016-07-04）