世上沒(méi)有單純的得失

游宇明

第二次犯同樣的錯(cuò)的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不是錯(cuò)了，而是你的選擇

人生在世，需要吃穿住行、贍老養(yǎng)幼，有得失之心很正常。然而，除了適度的得失之心，也得有“分潤(rùn)之心”，也就是有能力時(shí)，我們必須懂得分利給別人。

曾國(guó)藩生活在一個(gè)大家庭里，這個(gè)大家庭以祖父母為核心，包括曾國(guó)藩的父母、叔父母與其弟弟、弟媳、侄兒、侄女。曾家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源除了土地上的收入，就是曾國(guó)藩不定期地從北京捎回的白銀。這些白銀少則數(shù)十兩，多則數(shù)百、上千兩。在曾國(guó)藩看來(lái)，一個(gè)家庭要和睦，那些有能力支撐家庭的人就必須最大限度地去除利己之心。一次，他給母親寄了五兩銀子的零花錢(qián)，馬上覺(jué)得不對(duì)，因?yàn)闆](méi)有給叔母零花錢(qián)，于是囑咐家中的弟弟給叔母也送上一份，并且立下規(guī)矩：以后自己每年給母親、叔母零花錢(qián)各四千文，給每個(gè)弟媳各兩千文。曾國(guó)藩從來(lái)沒(méi)覺(jué)得一大家子人生活靠他一個(gè)人供養(yǎng)有何不公平。其實(shí)，曾國(guó)藩最初寄給家里的錢(qián)，都是在京城向朋友借的。

除了無(wú)私供養(yǎng)大家庭，曾國(guó)藩非常關(guān)心遠(yuǎn)房親屬與親戚。道光二十三年，曾國(guó)藩做了四川鄉(xiāng)試主考，得到了當(dāng)?shù)毓賳T所贈(zèng)予的4700兩銀子的禮金，算上途經(jīng)之處收受的禮金和朝廷所給的路費(fèi)，大約有6000兩銀子的收入。在當(dāng)時(shí)，這種收入被視為合法，朝廷不予追究。回京后，曾國(guó)藩寄給家里1000兩銀子，囑咐家里將其中400兩銀子分贈(zèng)親族、親戚。在曾國(guó)藩的家書(shū)里，分贈(zèng)親族、親戚銀兩的叮囑比比皆是。

當(dāng)曾國(guó)藩的官做得更大些，入了閣學(xué)、當(dāng)了禮部侍郎，他開(kāi)始思考如何擴(kuò)大分潤(rùn)利益的范圍。道光二十九年，他在給弟弟的信中說(shuō)：“自入官以來(lái)，好思為曾氏置一義田，以贍救孟學(xué)公（曾氏從衡陽(yáng)遷居湖南雙峰荷葉塘的第一代祖先）以下貧民；為本境置義田，以贍救二十四都（湘鄉(xiāng)第二十四都）貧民。”此事雖然因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因沒(méi)有辦成，但曾國(guó)藩的悲憫之心蒼天可鑒。咸豐元年，曾國(guó)藩寫(xiě)信給幾個(gè)弟弟，希望家里捐出二十石稻谷，并且勸附近的富家也捐出一些谷建立社倉(cāng)。夏時(shí)借給貧戶(hù)，秋冬月收還，利息一分，即一石多還一斗。曾國(guó)藩希望將這個(gè)社倉(cāng)做成數(shù)百石的規(guī)模，他覺(jué)得有了這樣的社倉(cāng)，境內(nèi)便可無(wú)饑民。社倉(cāng)雖然要收利息，但貧民其實(shí)是合算的，因?yàn)榍宕鐣?huì)生產(chǎn)力水平低下，夏糧價(jià)格常常是秋冬季的兩三倍，何況，收取的利息也是用于今后的救濟(jì)，曾氏一族并不借此獲取任何收益。曾國(guó)藩是以書(shū)生入仕的，渾身滲透著傳統(tǒng)文化的味道。他堅(jiān)信“盈滿(mǎn)則虧”，覺(jué)得聰明不可以用盡，福不可享盡。因此有了利益，自己得一份，也要給周?chē)娜艘环荨?/p>

曾國(guó)藩非常愛(ài)自己的兒女，因?yàn)閻?ài)，他希望他們?nèi)巳松线M(jìn)、個(gè)個(gè)有出息，而不是依靠他這個(gè)當(dāng)父親的手中的權(quán)和口袋里的錢(qián)。分潤(rùn)于人，其實(shí)就是要逼著兒女們?nèi)蘸笾鲃?dòng)自立。道光二十九年，他在致弟弟的一封信里說(shuō)：“將來(lái)若作外官，祿入較豐，自誓除廉俸之外，不取一錢(qián)。廉俸若日多，則周濟(jì)親戚族黨者日廣，斷不畜積錢(qián)財(cái)為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孳，后來(lái)淫佚作惡，必且大玷家聲。”曾氏后人之所以代代自強(qiáng)不息，與他的這種財(cái)富觀是直接相關(guān)的。

人不是一個(gè)孤島，他必須與他人發(fā)生聯(lián)系，別人有了困難，我們出手相助，可能大家都不再困難；別人遇了危境，我們坐視不管，下次我們遇到同樣的情況，也不會(huì)有人救援，所謂“人饑己饑，人溺己溺”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。曾國(guó)藩善待大家庭成員與親族、親戚、周?chē)娜耍彩窃从诒瘧懼摹?/p>

事實(shí)告訴我們，世界上沒(méi)有單純的得失，有的事你看似得了，其實(shí)已經(jīng)失掉；有的事你看似失了，卻有意想不到的獲得。

（編輯/張金余）