如何讓傳統文化走得更遠

朱松琳

2017年伊始，文化類節目火爆熒屏。

《中國詩詞大會 （第二季） 》在豆瓣的評分為8.5分，累計觀眾收看次數超過10億；《朗讀者》《見字如面》播出后好評如潮，在豆瓣上的評分均高達9.3分。

在當今這個碎片化閱讀成主流、深度閱讀日漸式微的互聯網時代，不是歌手選秀，也不是明星綜藝，而是一系列文化節目不斷升溫，通過電視綜藝節目這個形式，中國優秀傳統文化因其獨特的魅力正逐漸走進人們的內心深處。

人們于感慨之余不由疑惑，這到底是何原因？

首先，這些電視文化節目是非常優秀的，從形式到內容都改變了以往文化宣傳“自說自話”“高高在上”的姿態，通過精心設計、巧妙構思，把娛樂節目模式和文化傳播結合起來，讓傳統文化的營養潤物細無聲地浸潤著觀眾的心靈，既雅俗共賞、老少皆宜，同時也增加了觀眾對傳統文化的敬畏之心，進而激發了我們的文化自信。

然而，一定還有更深層次的原因，正如《詩詞大會》點評嘉賓蒙曼所說的：“中國人的詩心一直在，但需要被激活。”

中國人的“詩心”從未消失

《詩詞大會》的點評嘉賓蒙曼在接受媒體采訪時表示：《詩詞大會》之所以引起大眾的共鳴，是因為它打動了中國人的一顆“詩心”。

中國人是有詩心的，它沒有消失，一直都萌芽在心里，只是需要外界力量來激活。這就好像種子本來存在，只要一杯土、一滴水、一縷風，它就能發芽。詩詞一直有民間基礎，只是以前沒和流行的傳播方式結合，所以沒有引發特別的關注。古人看春花秋月，會自然地用詩表達感受；今天的人們不是不需要詩，而是缺乏詩意的表達能力。但實際上，對詩的追求、對美的追求、對生活況味的追求，今人的缺憾感是超過古人的。所以，當《詩詞大會》這樣清新的、有情懷的節目出現，大家看了以后覺得自己缺失的部分被暫時地填補了。

古人云：詩言志、歌永言。“一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風貌的展示。”《詩詞大會（第二季）》總導演顏芳介紹了節目中詩詞的選擇：從“關關雎鳩，在河之洲”的純真質樸，到“路漫漫其修遠兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠地自偏”的隱士風流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養。而毛澤東在各個時期所創作的十幾首膾炙人口的名篇佳作，也以各種題型出現在節目中，引發了觀眾的極大共鳴。

王立群、康震、蒙曼、酈波四位嘉賓的精彩點評，將生僻的掌故化作通俗的故事，降低了觀眾對詩詞名句的接受門檻，增加了節目中詩詞、詩人和歷史的文化厚度，不著痕跡地實現了“從傳統文化中挖掘時代內涵，培育新時代下的新文化”的核心立意。

著名語言學家、曾任央視《中國漢字聽寫大會》裁判的張伯江認為，詩詞以最凝練的語言和優美的韻律，把中華文明的精神內涵內化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳：“詩詞的藝術之美千百年來綿延不息，為什么在21世紀的今天煥發了新的活力，走出學者的書齋，成為千萬市民新春佳節共同樂享的盛事呢？我想這不是文化熱點的簡單輪回，它是實實在在喚醒了中國人內心深處的文化自信，體現了我們民族內心的美好情懷和高遠志趣。”

時代的必然、價值的回歸

實際上，從2013年至今，文化類綜藝未曾缺席過。

從2013年的《中國漢字聽寫大會》，再到2014年的《中國成語大會》，總導演關正文被稱為“文化頑主”。在接受媒體采訪時，關正文表示，一開始嘗試做文化類節目，并不是因為有前瞻性，而是“面對未來”的一種選擇：“我們的文化產品、精神生活需要多樣性的生態與品種。但是，現實情況是我們人均讀書的時間太少、用于娛樂的時間太多。人類精神文化生活一直有主流，跑偏的時間稍微一長，人類文化的自我修復能力就會起作用。”

在人人都離不開手機、微信的網絡時代，盡管超過半數的人在接受調查時曾表示：非常愿意“拿一本紙質圖書閱讀”，但當強大的生存壓力迫使人們的精力向工作傾斜，花在閱讀上的時間必然驟減，但相關的需求尚在，只是暫時被壓抑在了浮躁的內心深處。

在這樣的社會現實和需求下，文化類節目迎來了絕佳時機。在滿屏的娛樂類綜藝節目中，文化節目相繼涌現似乎是一種時代的必然，也是一種價值的回歸。當觀眾的眼睛被娛樂填滿之時，自然會產生新的需求——對自我、對世界產生疑問，尋求答案。優質的文化節目也就適時而生且受到追捧。

傳承優秀傳統文化，實現中國夢

中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次浴火重生，成為人類發展史上的奇觀，最根本的原因就是深深植根于民族基因內的偉大精神支撐和崇高價值追求。

日前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，中華優秀傳統文化傳承發展工程的實施，既著眼于中華民族偉大復興，又立足于傳統文化融入日常生活；既著眼于延續中華文脈、維護國家文化安全，又立足于全面提升人民群眾的文化素養，希望以系統思維、整體推進、協調發展的“工程”形式，并通過一系列重大項目的開展，深入切實傳承發展中華優秀傳統文化。

為什么要傳承和弘揚中華優秀傳統文化？習近平總書記明確指出：“優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”認為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義。”這些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強調老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發展規律的真理性認識，這些思想“思考和表達了人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。

同時，習近平總書記把傳承和弘揚中華優秀傳統文化提升到中國的發展特色和發展道路、提升到增強文化自信和道路自信的層面，他指出：“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”這種高度肯定中華優秀傳統文化是人類共有精神財富且具有世界普遍文化意義的思想觀點，在我們黨歷代領導人的講話中尚屬首次，體現了我們黨對于中華傳統優秀文化本質意義的新認識和新高度。

實現中華民族偉大復興的中國夢，是全體中華兒女的共同夢想。

社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀，融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。中國傳統文化的“和諧”“仁愛”“誠信”“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內容，就在于這些思想既符合中國社會發展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。弘揚優秀傳統文化，需同社會主義核心價值觀的宣傳教育結合起來，一方面，要做好對優秀傳統文化深層價值理念及其現代意義的挖掘和闡釋，把優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現代性講好。另一方面，要做好運用優秀傳統文化的思想資源闡發社會主義核心價值觀的工作。無論是“富強、民主、文明、和諧”，還是“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業、誠信、友善”，我們的優秀傳統文化中都有著非常豐富的思想素材。用活這些思想素材，是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求，是把社會主義核心價值觀講到當代中國人心坎上，對于實現中國夢，有著非同一般的重要意義。

不斷創新，助力華夏文明的傳承閃耀

國學大師季羨林先生曾遺憾地表示：“西方文化和中國文化的交流是不平衡的。我們中國人拿過來太多，而中華民族的優秀文化送出去太少。‘拿過來與‘送出去是中國傳統文化傳承面臨的現實問題，也是當代知識分子最為艱巨的一項任務。”在各種思想文化交流交融交鋒錯綜復雜的時代，保護好、詮釋好、傳承好中華優秀傳統文化，厚植文化自信，培育文化自覺，是我們的歷史責任。

習近平總書記強調指出，要“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”。對優秀傳統文化如何 “創造性轉化、創新性發展”是我們必須關注的重大現實問題。

文化傳承，離不開創造、創新。在新的時代背景下，賦予傳統文化新的時代內涵和現代表現形式，激活其生命力，是為創造；跟隨時代發展的腳步，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力，是為創新。

當前，我們應立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優秀文明成果，通過轉化再造、豐富發展，煥發新的生命力。同時在傳播和弘揚優秀傳統文化的載體上下功夫，要選擇群眾喜聞樂見的美育載體，像《詩詞大會》《朗讀者》一樣，深入淺出地闡釋和弘揚社會主義核心價值觀，同時要發揮學校教育與社會教育的合力，古為今用、學以致用，把傳統文化精髓融入時代語境。

河南：打造全國重要的文化高地

作為中華民族和華夏文明主要發祥地，河南肩負著傳承發展中華優秀傳統文化的重大使命。

去年召開的河南省第十次黨代會提出“打造全國重要的文化高地”，加快建成全球華人根親文化圣地、中國文化遺產保護傳承示范基地、中華文化“走出去”重要基地，傳承發展的實踐路徑進一步理清。隨后，河南省委、省政府印發《關于繁榮發展社會主義文藝的實施意見》和《華夏歷史文明傳承創新區建設方案》，明確提出實施中原優秀傳統文化傳承工程，設計實施一系列具有引領性的重點項目，推動優秀傳統文化傳承有抓手、發展有路徑，取得實際成效。

河南省委宣傳部常務副部長王耀在近期的《黨的生活》上發表了題為《關于打造全國重要文化高地的思考》的署名文章。文章指出，從河南省八次黨代會提出“加快文化資源大省向文化強省跨越”，到省九次黨代會提出“加快建設文化強省”，再到省十次黨代會提出打造“全國重要文化高地”，這不僅僅是字面和提法上的變化，更是中共河南省委對以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略的深刻領會和深入貫徹，體現了省委高度的文化自覺、文化自信以及對文化建設實踐的發展和認識的升華，順應了廣大群眾對文化建設的關切和期盼，對于河南加快推動文化資源優勢向文化發展優勢轉變，走出一條以文化建設促進經濟社會發展的新路子，具有十分重要的意義。

他在文章中進一步指出，深入貫徹落實中央和省委關于文化建設的一系列重大決策部署，需以新理念引領新發展，在思想上進一步提升認識，在理論上進一步提供指導，在實踐上進一步探明路徑。從河南省的現實基礎和發展實踐上來看，當前最重要的是打造思想道德高地、文藝發展高地、文化產業高地，為構筑“全國重要的文化高地”提供有力支撐。

地處中原腹地的河南省，具有豐富的尋根文化資源。現有300個中華大姓中有171個起源于河南，98個姓氏的郡望地在河南。此外，河南還有以黃帝、伏羲為代表的人文始祖文化，以漢魏洛陽故城為代表的客家河洛文化，以固始為代表的閩臺移民文化，以名人故里墓葬為代表的中原名人文化等。

近年來，30多萬海內外華人前來河南尋根，特別是隨著三月三黃帝故里拜祖大典等大型節會的舉辦以及黃帝故里景區、中華黃國故城文化園等一批尋根文化園區的成功建設，全球華人根親文化圣地雛形初現。

洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群、大運河河南段、絲綢之路河南段5處遺產被列入世界文化遺產名錄。漢魏洛陽城、隋唐洛陽城、內黃三楊莊、信陽城陽城等一批大遺址保護展示園區建成開放，珍貴的文化遺產開始“活”起來。

國家、省、市、縣4級非遺保護體系在河南全面建立，其中國家級非遺項目113個、代表性傳承人84名。河南還大力推進地方戲曲振興，收集傳統劇目劇本近2000部，復排傳統劇目456部，全省國有文藝院團每年新創劇目70多臺，豫劇《焦裕祿》獲第十一屆中國藝術節“文華大獎”，文藝繁榮發展邁出堅實步伐。

在多年開展“舞臺藝術送農民”“高雅藝術進校園”活動基礎上，河南又組織開展“中原文化大舞臺”巡回演出活動，解決城市居民特別是低收入群體的文化需求。去年9月啟動的“戲曲進校園”活動已演出1000多場，形成城市、鄉村、學校“三位一體”的文化惠民格局。

焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神是滋養中原大地的寶貴精神財富。堅持用優秀傳統文化和榜樣力量成風化人，河南不斷涌現出像剛剛榮膺“感動中國”2016年度人物——“三入火海助人逃生”的王鋒一樣的平民英雄。至今，河南有15人被評為“感動中國年度人物”，166人當選全國道德模范；中國好人榜上，河南有759人入選，數量均居全國第一。

王耀表示，下一步河南將以實施中原優秀傳統文化傳承工程為龍頭，深化中華文化研究，使之融入國民教育體系，并采取措施強力推進全球華人根親文化圣地建設工程、思想道德建設工程、中國文化遺產保護傳承示范基地建設工程、全國重要的文化產業基地建設工程、中原人文精神文藝系列工程、中華文化“走出去”重要基地建設工程等系列建設工程，緊抓具有引領性的重大項目，努力提交一份讓人民群眾滿意的推動中華優秀傳統文化傳承發展的河南畫卷。

中華優秀傳統文化是充滿魅力的寶藏，需要挖掘和繼承，更需要弘揚和創新。在科技發展日新月異的互聯網時代，用中國人從未消失的“詩心”喚醒人們內心的安寧，用內心的安寧打敗浮躁，在傳統文化這片厚土中汲取營養，讓傳統文化不僅僅成為電視中的節目，更成為人們生活的情趣和情懷。這是時代的需要，是社會的責任，更是我們每一個中華兒女實現中華民族偉大復興的中國夢、增強文化自信、延續中華文脈的必然精神支撐！