論甩發功在老旦表演中的運用
——以飾演越劇《血手印》中林母一角為例

◎陳少君

論甩發功在老旦表演中的運用
——以飾演越劇《血手印》中林母一角為例

◎陳少君

戲曲身段是戲曲表演的重要組成部分，也是戲曲演員塑造人物形象的重要手段，具有獨特的藝術魅力。而甩發的戲曲表演程式是戲曲表演用來刻畫人物、表現人物性格必不可少的身段。甩發功主要用來表現人物的激怒、驚恐、瘋癲、絕望、掙扎等心理活動。戲曲甩發常用于老生、小生等行當，也可見于武生、凈與旦角。但是，在老旦這一行當中的使用是非常少見的。筆者結合本人在演出《血手印·路遇》一折時，運用了甩發這一技巧，來表現林母為救兒子，匆忙趕路告狀時急切、焦慮的心情。闡述了“甩發”功在戲曲中用來刻畫人物、表現人物性格的重要性。

戲曲身段 甩發 老旦 運用

中國戲曲歷史悠久，是一代又一代戲曲表演藝術家通過舞臺實踐所留下的寶貴藝術財富。“唱、念、做、打”是戲曲表演中慣有的表現形式，運用演員的形體動作及人物的穿戴等一切所能利用的道具，進行人物形象的塑造，是戲曲表現的基本樣式。其中，戲曲身段是戲曲表演的重要組成部分，也是戲曲演員塑造人物形象的重要手段，具有獨特的藝術魅力。

我們的前輩藝人，通過多年的舞臺實踐經驗，創造出一種名叫甩發功的戲曲表演程式。甩發功主要用來表現人物的激怒、驚恐、瘋癲、絕望、掙扎等心理活動。甩發功是戲曲表演的基本功之一。生、凈、丑等角色在頭頂上扎束一綹長發，稱“甩發”；旦腳在“大頭”右邊分出一綹頭發，叫做“發綹”。甩發分“通梢”“倒栽”兩種。“通梢”的發梢是尖的；“倒栽”的發梢是齊的；一般長度以垂至腰間為宜，丑和窮生略短。演員可以通過舞動甩發或發綹來表現人物的激動心情，這種表演技術叫甩發功。男腳色的甩發又叫“梢子”，故又稱“梢子功”。以京劇常用的甩發功為例，表現激憤的如《野豬林》的林沖，表現瘋癲的如《打棍出箱》的范仲禹，表現恐懼的如《滑油山》的劉青提，表現焦慮的如《鐵籠山》的姜維,表現張惶的如《一箭仇》的史文恭，表現掙扎的如《刺湯》的湯勤，表現絕望的如《煤山恨》的崇禎帝等等。甩發功一般包括甩、揚、帶、閃、盤、旋、沖等多種甩法，方向又有左、右、前、后和繞圓圈的不同。如《煤山恨》中崇禎帝的甩發，先在左右盤繞，然后直沖頂上,披落下來散為傘狀，遮住面部，屬特技。《蘆花河》“哭尸”一場的樊梨花，《戰宛城》“刺嬸”一場的鄒氏等，也都有復雜的甩發技巧。

甩發功這一戲曲程式化的表演，戲曲甩發常用于老生、小生等行當，也時見于武生、凈與旦角。而旦角多是在大頭右邊分出一綹頭發，作甩發用。在老旦這一行當中的使用是非常少見的。然而，筆者在飾演由南京市越劇團演出的《血手印·路遇》一折時，運用了甩發這一技巧，來表現林母為救兒子，匆忙趕路告狀時急切、焦慮的心情。

《路遇》一折講述了書生林招得被冤殺人，屈打成招，即將綁縛法場問斬。林母救子心切，寫下狀子，欲攔放糧而歸的包拯，為其子申冤。中途遇一身孝服前去法場祭夫的王千金，將其責罵的故事。

《路遇》一開始，林母內唱“急匆匆快步行走”，隨后出場亮相，接圓場匆忙趕路，一個踉蹌摔倒在臺口。伴隨著鑼鼓經，運用甩發左盤右旋，發梢在空中環繞，生動地表現出此時林母為救兒子驚悸無措、失魂落魄的心理狀態。而后，當她唱到“方才聽得有人傳，說道是包大人放糧回朝走”時，一個有力的上揚，將林母在黑暗中看到一絲曙光的激動心情表現得淋漓盡致。

雖說在這一折戲里，只是用到了甩發功最基礎的兩個動作，但要把這兩個動作練好，在舞臺上能夠出彩，卻非一朝一夕能夠完成的。練習過甩發的人都知道，這是一種非常痛苦的舞臺技巧。至今我還能回憶起最初練習 甩發時的那種感受，頭暈目眩、惡心嘔吐，渾身上下都充斥著一種不適感，一度想要放棄學習這個技巧。但甩發的運用對揭示林母的心理有著強有力的沖擊力，這就要求筆者必須練下去，即使艱難、痛苦也要堅持下去。最終的舞臺呈現得到了前輩老師和觀眾們的認可，再一次證明筆者的堅持是對的。

甩發功是戲曲用來刻畫人物、表現人物性格必不可少的藝術手段。所以，作為演員的我們應該很好地學習和繼承前輩藝術家留給我們的這些“玩意兒”，并不斷地豐富和發展它們。

[1]孫紹恩. 漫談戲曲甩發功的訓練與運用[J].戲曲藝術，1986（04）.

[2]李璇.現實題材戲劇創作的新標桿[J].齊魯藝苑，2017（05）.

[3]劉方正.從《畫皮》談“甩發”功[J].戲曲藝術，1994（02）.

[4]李璇.直抵民心的時代力作[J].南京航空航天大學學報，2017（03）.

[5]李新賡.“四功五法”之我見[J].戲曲藝術，2000（04）.

[6]徐玨，李璇.歡樂中的深刻[J].當代戲劇，2017（05）.

陳少君，女，南京市越劇團二級演員，副高職稱，研究方向：越劇老旦研究與實踐）

（責任編輯 劉冬楊）