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主題思想在劇本創作中的作用

2017-03-24 14:44:13李玲玲
參花(下) 2017年5期
關鍵詞:藝術生活

◎李玲玲

主題思想在劇本創作中的作用

◎李玲玲

生活真實和藝術真實的區別就在于:前者是原始自然狀態的生活,是錯綜復雜、頭緒紛繁的;后者是把生活概括集中,經過藝術加工,從生活中理出一個頭緒來,是前后連貫、有頭有尾的,而這藝術加工的核心力量就是主題思想。劇本的主題思想是通過人物、情節結構、戲劇沖突和戲劇語言形象地表達出來的。所以,主題思想的體現,是作家認識生活、體現生活的全部創作過程。

主題思想 劇本 創作 作用

生活真實和藝術真實的區別就在于:前者是原始自然狀態的生活,是錯綜復雜、頭緒紛繁的;后者是把生活概括集中,經過藝術加工,從生活中理出一個頭緒來,是前后連貫、有頭有尾的,而這藝術加工的核心力量就是主題思想。

一、主題思想在劇本中可以起到凝聚、集中、統一的作用

生活是散漫的,而藝術作品是集中統一的,是完整的。藝術作品的完整性是藝術作品最顯著的特點。早在2300年前,亞里士多德就一再強調戲劇藝術的完整性。他說:悲劇是對于一個完整而具有一定長度的行動的模仿(一件事物可能完整而缺乏長度)。所謂“完整”,指事之有頭,有身,有尾……所以結構完美的布局不能隨便起訖,而必須遵照此處所說的方式。所謂藝術的“完整性”,包括頭緒的完整一致、結構的完整一致和體裁風格的完整一致三個方面,而這三者的完整性決定于主題思想的一致,也就是取決于作者目的的一致。這是對一般藝術作品的要求,但對戲劇的完整性的要求卻比其他任何藝術作品要高,要嚴格得多。因為戲劇藝術是受時間和空間嚴格限制的。一部小說在一個比較廣泛的主題統一下,可以有比較松弛的結構,也可以有比較紛繁的頭緒,因為它不受時間和空間的限制。例如一部《水滸傳》,可以寫108位英雄好漢投奔梁山的故事,一個一個地寫,也可以幾個人合起來寫。這樣頭緒紛繁、人物眾多的故事,要在一部戲里表達出來,是絕對不可能的。在小說里,可以從一個人物引出另一個人物,從一個事件帶進另一個事件,從一個地方寫到另一個地方,或者跳來跳去,夾敘并寫,不受限制。這種方法在戲劇里就不可能,也不允許。我們要求戲劇有更單一的頭緒,更緊密的結構,更統一的風格,也就是要求更單一的、鮮明突出的主題思想。

李漁說:“頭緒繁多,傳奇之大病也。”他又說:“作傳奇者,能以‘頭緒忌繁’四字刻刻關心,則思路不分,文情專一。其為詞也,如孤桐勁竹,直上無枝……”有人認為,如果我們只寫一個人,突出一個主人公的事跡,頭緒就簡單了。其實不然。李漁說:“后人作傳奇,但知為一人而作,不知為一事而作,盡此一人所行之事,逐節鋪陳,有如散金碎玉。以作零出則可,謂之全本,則為斷線之珠,無梁之屋。作者茫然無緒,觀者寂然無聲,無怪乎有識梨園望之而卻走也。此語未經提破,故犯者孔多。而今而后,吾知鮮矣。”

二、對一般及舊的故事情節起到啟示與重新理解的作用

主題思想的第二個重要作用,是使一般的故事情節或舊的故事情節獲得新的啟示、新的理解,從而給這故事情節以新的生命,成為新穎的題材。主題思想原是作家認識世界、認識事物的最深刻的反映。對于同樣一件事、同樣一個故事,具有不同的思想修養、文學修養的作家會有不同的理解、不同的認識、不同的啟示,在作品中就有不同的反映。而這不同程度的認識,最清楚地反映在他作品的主題思想里。作家對事物本質的認識越深,他的主題思想也就能夠確立得越高。作家下到生活里去,認識了很多人,經歷了很多事,確實好像有很多東西可以寫,但又覺得這許多事都平平淡淡,一般化,不知道選哪些人物、哪些事件最合適。有時隨便挑了一些人、一些事來寫,寫出來又感到平淡無奇,沒有新鮮的東西。這種情況歸根結底,是由于我們在龐雜的新事物面前,看不到新生活的萌芽,看不到事物的本質,看不到事物發展的主要矛盾所在,只看見事物瑣碎的表象,只看到事物的表面矛盾現象。因此,我們的主題思想確立得不正確;或者基本上還正確,但確立得不深不高;或者落了俗套,人云亦云,自己沒有比別人更深的體會,寫出來的作品就缺乏新鮮感。

但當作者找到了“題材所賦予的主題意義”時,也就是能深刻認識生活、表現事物本質的主題思想后,就能給予題材和劇本以新的生命、新的光彩、新的教育意義。這在戲劇整舊工作上更顯示出新的主題思想的確立,給劇本以“起死回生”“點石成金”的作用。最顯著的例子是《十五貫》,又名《雙熊夢》,是清初朱素臣根據宋人小說《錯斬崔寧》加以改編發展而成。原劇給觀眾的印象只是清官翻案而已,主題思想非常模糊不清。經改編后,突出了反主觀主義和官僚主義的主題思想,刪除了“神明”的作用,使這部劇本具有現實的思想教育意義,使《十五貫》獲得了新的生命。

藝術作品的主題思想總是通過形象來加以揭示的,劇本的主題思想是通過人物、情節結構、戲劇沖突和戲劇語言形象地表達出來的,所以,主題思想的體現,是作家認識生活、體現生活的全部創作過程。

[1][古希臘]亞里士多德.詩學[M].北京:人民文學出版社,2002.

[2]宋家玲,袁興旺.電視劇編劇藝術[M].北京:中國廣播電視出版社,2002.

(責任編輯 劉冬楊)

李玲玲,女,本科,黑龍江廣播電視臺,三級編劇,研究方向:編劇)

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