榮齋燕居生活

藝術(shù)·生活·生活

榮齋燕居生活

燕居者：閑居、安居也。指閑暇之時(shí)。《論語(yǔ)·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”燕居的“燕”與“晏”相通，亦稱(chēng)“平居”，即日常生活。所指為孔子平常在家里的生活“申申如也”，非常爽朗舒展；“夭夭如也”，享受人生！

孔子贊同曾點(diǎn)之理想，“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”（《論語(yǔ)》先進(jìn)篇第十一·二十六），這種生活狀態(tài)和樂(lè)趣，令人悠然！

這，便是榮齋主人劉錫榮先生的燕居生活。一如中國(guó)古代士大夫文人們。涵括了禮樂(lè)、讀書(shū)、藏書(shū)、收藏、博古、寫(xiě)作、繪畫(huà)、書(shū)法、定制文玩與服飾、夜宴、吃酒、烹茶、聞香、交友、會(huì)客、遊學(xué)、踏青、夜宴之雅狀，可以參照“榮齋燕居”。

譬如七弦獨(dú)奏六幺獨(dú)舞，宴間小憩，管樂(lè)合奏，賓客酬應(yīng)。

中國(guó)古代文人士大夫，達(dá)官貴族，于朝堂之外，寄情詩(shī)文書(shū)畫(huà)的閑適，縱情山水之間，暢懷居室一隅，三五知交，十?dāng)?shù)友朋，賞畫(huà)、題詩(shī)、論道、彈阮、品香、品茗。人間清曠之樂(lè)，莫不如此。

時(shí)下，劉錫榮先生的榮齋常常友朋滿(mǎn)座，賞爐、香席、茶席、鼓琴、雅歌、鐘磬、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文玩……他把榮齋當(dāng)作一個(gè)古典文化復(fù)興的基地，融和諸藝，在藏、玩、傳中，探索中國(guó)士大夫新生活。朋友們?cè)跇s齋可弛縱性情，自由人生，如同人生時(shí)時(shí)有春天。

劉錫榮先生收藏宣德?tīng)t，著書(shū)立說(shuō)，以宣德?tīng)t為載體，研究文人士大夫的生活方式。亦廣泛設(shè)計(jì)定制諸多文玩雅器，涵括了酒、茶、香、花器、筆、墨、紙、硯等眾多文具，一并呈現(xiàn)于世。

又因其幼時(shí)學(xué)畫(huà)的經(jīng)歷。近幾年來(lái)拾起畫(huà)筆，潛心畫(huà)畫(huà)，將自己文人素養(yǎng)與水墨畫(huà)結(jié)合，并附詩(shī)詞，形成自己獨(dú)特的文人畫(huà)。其畫(huà)風(fēng)清雅，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，探索于大意趣與大文化精神之間。畫(huà)畫(huà)成為劉錫榮先生收藏之外的趣味所在。揮毫筆墨暢游于山水間，春意盎然。

永和九年，王羲之在蘭亭組織了一次風(fēng)雅的社會(huì)名流Party，謝安、孫綽等四十多位社會(huì)名流到場(chǎng)，曲水流觴，飲酒作詩(shī)，好不快活。2017年3月，春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，榮齋主人劉錫榮老師在798罐孑書(shū)屋舉辦士大夫的燕居風(fēng)華。雖然僅為榮齋一角，卻可管窺榮齋文化之！清雅高趣了。

榮齋主人的燕居，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承繼，亦是當(dāng)下國(guó)人高雅生活之追求……