方所：“但愿回到更多詩(shī)歌誦讀的年代”

廖立

方所之意為固定有限的場(chǎng)所，然而用在書(shū)店他所包含的卻是無(wú)限的時(shí)空與意識(shí)，無(wú)有邊境，無(wú)有方所，頗有“吾生有涯而知亦無(wú)涯”意味。

聽(tīng)說(shuō)成都開(kāi)了家方所，朋友對(duì)此推崇備至，希望我能去有所見(jiàn)識(shí)與感悟，若能寫(xiě)得一二供人了解就再好不過(guò)了，對(duì)于只蝸居在家閑讀的我，書(shū)店去的很少，也借由這次機(jī)會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

聽(tīng)聞方所時(shí)對(duì)這個(gè)名字猶感興趣，得之它來(lái)源于南朝蕭統(tǒng)的“定是長(zhǎng)住，便成方所”，便覺(jué)這名字貼切而可玩味，方所之意為固定有限的場(chǎng)所，然而用在書(shū)店他所包含的卻是無(wú)限的時(shí)空與意識(shí)，無(wú)有邊境，無(wú)有方所，進(jìn)到此處才是到了一個(gè)真正自由之地，意識(shí)與藝術(shù)相遇在此暢想漫游，頗有“吾生有涯而知亦無(wú)涯”意味，不得不說(shuō)對(duì)于書(shū)店這個(gè)名字很是有趣。

方所的設(shè)計(jì)別出心裁，它隱藏于地下，用電梯隧道與地面連接，像一座藏于城市之下的神秘魔法學(xué)院，這種視覺(jué)感受讓人很有想一探究竟的沖動(dòng)，這可能得益于它的創(chuàng)始人毛繼洪，不僅是品牌服飾的創(chuàng)始人也是一位設(shè)計(jì)師吧。在它的玻璃門(mén)上寫(xiě)著“但愿回到更多詩(shī)歌誦讀的年代”，“隨風(fēng)合唱中隱晦的抒情需要另外的聆聽(tīng)”頓覺(jué)詩(shī)意無(wú)限，心中充滿了敬意和浪漫，像是要進(jìn)入拉斐爾的雅典學(xué)院一般，讓我對(duì)這家別致的書(shū)店有了第一眼的好感。

第二眼便是格局，可以用錯(cuò)落有致來(lái)形容，偌大的地下室在邊緣分為三層，像崖邊棧道一般，視野開(kāi)闊而有層次。我喜歡他在中央大眾閱讀區(qū)域的分類，將百貨與書(shū)揉雜分為七個(gè)部分，探索之必要，知識(shí)之必要，身心安頓之必要，凝視之必要，手感之必要，書(shū)寫(xiě)之必要以及氣味之必要，每個(gè)分類分別擺放著新奇有趣、博學(xué)深厚的各類書(shū)籍和時(shí)尚精巧的各類百貨商品。若是第一次來(lái)不知道買些什么書(shū)，那在方所推薦與熱銷里可以參考，其余的便分類排列在邊緣的三層書(shū)架上，而高度也體貼讀者，伸手可及。方所的書(shū)不多，但值得說(shuō)的是他選取的書(shū)頗為小眾，新奇而又獨(dú)特，對(duì)于讀書(shū)不算多的我來(lái)說(shuō)這點(diǎn)很是吸引，我想對(duì)于那些博學(xué)的獵奇者來(lái)說(shuō)也算福音吧。若讓我評(píng)價(jià)方所的選書(shū)可能不夠資格，因?yàn)槊恳槐緯?shū)都可以讓我駐足，覺(jué)得自己渺小而又無(wú)知，這可能也是創(chuàng)始人的目的吧。

閱讀區(qū)、百貨區(qū)、兒童區(qū)、服飾區(qū)、餐飲區(qū)，讓這個(gè)地下所在豐富多彩，詮釋著創(chuàng)始人的“美學(xué)生活”理念，吸引著各式各樣的人。但最早打造這種“百貨+書(shū)店”的復(fù)合經(jīng)營(yíng)模式的是誠(chéng)品，在過(guò)去四年，全國(guó)倒閉的民營(yíng)書(shū)店多達(dá)上萬(wàn)家，而誠(chéng)品則在這場(chǎng)生死存亡中進(jìn)行了一次成功的變革，它首先奠定品牌基礎(chǔ)，再帶動(dòng)商場(chǎng)、書(shū)店、零售的復(fù)合經(jīng)營(yíng)模式，在創(chuàng)始人的堅(jiān)持下從1999年開(kāi)始扭虧為盈，如今營(yíng)運(yùn)范疇已逐步擴(kuò)展至畫(huà)廊、出版、展演活動(dòng)、藝文空間和課程、文創(chuàng)商品。方所繼承了這個(gè)血統(tǒng)，這是因?yàn)榉剿穆?lián)合創(chuàng)始人之一廖美立本身就曾是臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店的原聯(lián)合創(chuàng)始人，但它卻有所不同，北京時(shí)尚廊書(shū)店總經(jīng)理許志強(qiáng)如此評(píng)價(jià)二者：“誠(chéng)品因體量大而失之精致，方所因面積小而有所舍棄，毛繼鴻稱方所的功能，就是要?jiǎng)?chuàng)造讓書(shū)“更好地與人相遇的氛圍”。我想這也是“方所”之意，創(chuàng)始人想提供給人們一個(gè)常來(lái)的地方，而這個(gè)地方充滿人文氣息卻不呆板，有著時(shí)尚的跳動(dòng)，安靜而又充滿詩(shī)意。值得一提的是方所的店員均為本科生，據(jù)說(shuō)老板不對(duì)他們有任何業(yè)績(jī)的要求，只讓他們多讀書(shū)，這也是方所想營(yíng)造一個(gè)自由藝術(shù)殿堂的要求吧。

不論是在咖啡廳休息私語(yǔ)的人，還是百貨區(qū)看的津津有味的人，都會(huì)間或回到閱讀區(qū)拿起一本書(shū)開(kāi)始大致翻閱，這讓我想起格雷厄姆·斯威夫特說(shuō)的“好奇心產(chǎn)生愛(ài)，它讓我們與世界聯(lián)姻。”誠(chéng)然，不是每個(gè)人都是閱讀家，不是每個(gè)人都愿意去到書(shū)店安靜的讀書(shū)，但就緣于一點(diǎn)好奇，讓我們?cè)敢庾哌M(jìn)這個(gè)地方，它有你常去的咖啡廳，有吸引你的小商品，有設(shè)計(jì)獨(dú)特的品牌服飾，但卻多了豐富而博學(xué)的知識(shí)，這足以滿足所有的好奇心，你可以探索宇宙時(shí)空，追尋歷史，亦可以了解人類進(jìn)程，觸摸自然，突然你會(huì)發(fā)現(xiàn)你喜歡上了這里，你喜歡上了閱讀，或許偶爾你還能遇到志趣相投的人，聊著彼此的世界，周末不再只蝸居在家，不再只去咖啡廳閑聊發(fā)呆，不再只逛街shopping ，不再只孤單的學(xué)習(xí)，你有了新的選擇。正是這種創(chuàng)意的新型生活理念，讓更多的人走近世界與未知，與更多的人事發(fā)生著可能。

臨走時(shí)朋友與我匯合，她不是個(gè)很喜歡讀書(shū)的人，即使要看也在手機(jī)上下載，但來(lái)到這里后她卻想買幾本書(shū)，笑著說(shuō)還是紙質(zhì)書(shū)有手感。我想人真是個(gè)容易受影響的動(dòng)物，我也欣慰的推薦了幾本，并想著以后常來(lái)此處。現(xiàn)在隨著電子書(shū)的普及，更有電子紙這種與實(shí)體紙視覺(jué)相近的科技，抱著手機(jī)、kindle、電腦閱讀的人越來(lái)越多，書(shū)店正在消亡，紙質(zhì)書(shū)在被替代，但它依然不能完全取代實(shí)體書(shū)，因?yàn)槲覀儾粌H喜歡閱讀，我們也喜歡紙張翻動(dòng)時(shí)的沙沙聲，那柔韌的觸感，以及書(shū)香墨水的氣息。

現(xiàn)在很多像我一樣的宅男宅女一族，即使喜歡書(shū)，也多在網(wǎng)上購(gòu)買在家閑時(shí)翻閱，但我仍期望有這樣的地方，讓我們可以走出去沉浸在一種別樣的氛圍里交流閱讀，諸如方所，它的成功為一種新的生活方式提供了參考，不論它是否完善，這種理念也是值得推廣。無(wú)論是這種時(shí)尚書(shū)店，還是流動(dòng)圖書(shū)館，亦或是地鐵丟書(shū)行為，都是為了讓我們不再拘于方所之地，讓我們與書(shū)更好的相遇，為我們創(chuàng)造一個(gè)契機(jī)，讓“更多詩(shī)歌誦讀的年代”再次到來(lái)。