《山東省城試辦大學堂暫行章程》背后的故事

文·李彥英

《山東省城試辦大學堂暫行章程》背后的故事

文·李彥英

山東省城試辦大學堂暫行章程

在山東大學中心校區(qū)的校史館里，珍藏著一個考究的盒子，盒子里放著一份奏折，最上面的一頁寫有紅色的朱批：“知道了。政務(wù)處暨各該衙門知道。單并發(fā)。”并有“光緒二十七年九月”的字樣；打開細看，盒中的文件有一處寫著“署理山東巡撫臣袁世凱跪”。這份厚厚的奏折一共有一萬四千多字，是當時任山東巡撫的袁世凱在1901年11月6日光緒二十七年九月二十四日上奏給光緒皇帝，意在山東開辦山東大學堂以及為此起草的《山東省城試辦大學堂暫行章程》（以下簡稱《山東大學堂章程》）。

由光緒皇帝御批的《山東大學堂章程》是中國最早的大學章程，山東大學成為我國第一所按章程辦學的大學。章程里“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨已成為山東大學百余年來發(fā)展的深厚底蘊和精神所在。《山東大學堂章程》在1901年問世后，由于清政府下令其他官辦學堂必須參照，其在中國高等教育史上便具有了典范和開創(chuàng)意義。山東大學也因此成為中國近代大學制度奠基的大學，成為中國近代高等教育的起源性大學，成為與生俱來就承載豐富故事的大學。《山東大學堂章程》背后有哪些故事？它產(chǎn)生的背景是怎樣的？章程又是如何規(guī)定的？

一、章程的由來與規(guī)定

清朝末年，隨著西方列強的不斷入侵，中國民族危機和社會危機空前加劇。在變法維新思想的推動下，“廢科舉，興學校”的潮流不可遏止。改革封建傳統(tǒng)教育，逐步使中國教育近代化，已經(jīng)成為中國近代教育發(fā)展的必然趨勢。

1894年即光緒二十年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國慘敗，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，這是繼《北京條約》以來侵略者強加給中國最刻毒的不平等條約。甲午戰(zhàn)爭的慘敗給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，同時也使中國人民真正從睡夢中驚醒，逐漸認識到，中國要救亡圖存，必須實行變法，而要變法自強，關(guān)鍵在于興學育才。于是，以康有為、梁啟超等為首的中國資產(chǎn)階級改良派，在以光緒皇帝為首的帝黨的支持下，發(fā)動了一場維新變法運動，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育等方面頒布了一系列維新法令，推行新政。在文化教育方面，光緒皇帝發(fā)布了書院改學堂的上諭。上諭下達后，全國不少省份都積極行動起來，紛紛遵旨改書院為學堂，在全國范圍內(nèi)掀起了書院改學堂的高潮。正是在這種背景下，在北京首先創(chuàng)辦了具有大學性質(zhì)和規(guī)模的京師大學堂。但創(chuàng)立之初，一切因陋就簡，京師大學堂在實質(zhì)上仍然是一所封建書院。維新變法運動遭到了以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，1898年9月，慈禧太后等發(fā)動政變，光緒被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國和日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺害，歷時僅一百零三天的變法失敗，但“廢科舉，興學堂”的潮流已無法遏制。改革封建傳統(tǒng)教育，逐步使中國教育近代化，已成為大勢所趨。

然而，內(nèi)憂外患又接踵而至。1900年（光緒二十六年）8月14日，北京城外響起了八國聯(lián)軍轟隆的炮火聲，英、法、德、俄、美、日、意、奧八個帝國主義國家為鎮(zhèn)壓義和團運動，發(fā)動了對中國的侵略戰(zhàn)爭，史稱“庚子國難”。次日清晨，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇逃離了紫禁城。經(jīng)過兩個多月的顛沛流離之后抵達西安。偏安一隅的慈禧太后，總能在夜深人靜的時候想起離開京城時的驚恐和狼狽，而內(nèi)憂外患的局勢一天比一天嚴峻，搖搖欲墜的大清帝國讓慈禧太后夜不能寐。在痛定思痛之后，1901年1月29日，即光緒二十六年十二月初十，慈禧太后發(fā)出了一道出人意料的懿旨，宣布實行變法，史稱“清末新政”，又稱“庚子后新政”。書院改學堂作為文化教育方面“新政”的一個重要內(nèi)容，也重新受到了重視。

1901年9月14日，即光緒二十七年八月初二，光緒皇帝正式下令全國各地書院分別改為大中小學堂，上諭為：“人才為政事之本，作育人才，端在修明學術(shù)……除京師已設(shè)大學堂，應(yīng)行切實整頓外，著各省所有書院，于省城均改設(shè)大學堂，各府及直隸州均改設(shè)中學堂，各州縣均改設(shè)小學堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學堂。……”在戊戌變法失敗三年后，書院改學堂又重新成為最高統(tǒng)治者的諭旨，下達全國。于是，各地紛紛遵旨辦理，很快在全國范圍內(nèi)掀起了一個書院改學堂的熱潮。

光緒皇帝有關(guān)書院改學堂的上諭發(fā)布時，時任山東巡撫的袁世凱正在河南老家休假。看到皇帝的諭旨后，他立即趕回濟南，上奏光緒皇帝，要在山東開辦山東大學堂，并邀請他的好友登州文會館館主赫士先生組織人員起草了《山東省城試辦大學堂暫行章程》折稿，于光緒二十七年九月二十四日上奏光緒皇帝，認為“國勢之強弱，視乎人才，人才之盛衰，原于學校。誠以人才者，立國之本，而學校者，又人才所從出之途也。以今日世變之殷，時艱之亟，將欲得人以佐治，必須興學以培才……”奏請先在省城設(shè)立大學堂，分齋督課，其中專齋相當于大學，正齋相當于中學，備齋相當于小學。袁世凱上奏十二天之后，光緒皇帝于十月初六朱批：“知道了。政務(wù)處及各該衙門知道。單并發(fā)。”袁世凱的奏折得到朝廷批準，山東大學堂的籌建被提上了議程。1901年秋，省城濟南濼源書院門口掛出了校牌：山東大學堂。當時，創(chuàng)辦于1898年的京師大學堂尚未復(fù)校，山東大學堂便成為一枝獨秀的官立大學堂。它的性質(zhì)已不再是一所封建學院，而是參照西方現(xiàn)代教育體制建成的新式學堂。

《山東大學堂章程》分為學堂辦法、學堂條規(guī)、學堂課程和學堂經(jīng)費四章，共計96節(jié)，一萬四千多字，對大學堂的各項管理制度和如何創(chuàng)辦省城大學堂作了十分詳盡的規(guī)定，為山東大學堂的創(chuàng)辦規(guī)劃了藍圖。根據(jù)章程，學堂計劃招收第一批新生300多名，分專齋、正齋、備齋。備齋相當于各州縣小學堂，學習淺近知識；正齋，相當于中學堂，學習基礎(chǔ)學科；專齋，相當于大學堂，學習專門學科。

章程從學堂的規(guī)制，課程的設(shè)立，學生的培養(yǎng)考核，甚至是學生畢業(yè)后的去向安排，都一一作了詳盡的規(guī)劃。從行文中，處處可以看到現(xiàn)代教育體制的痕跡。而在學習西方自然科學的同時，仍然重視對學生品德的教育。如章程的第三章在學堂課程中規(guī)定，“堂內(nèi)中學、西學均分班學習”，“每日課程，白晝以八點鐘為限，分五點鐘習西學，兩點鐘習中學”，“學堂中學課程，總以正心術(shù)、敦品行、明倫理、知大體為主，擇四書、五經(jīng)及先儒性理諸書要義，反復(fù)詳釋印證”。

從中西學分年課程表中，可以清楚地看到，四書五經(jīng)、國朝掌故、歷代史鑒等國學部分同外文、格物、天文、化學、生物等等西學學科同等重要，并按照年級高低由淺入深地來教授。另外值得注意的是，課程表中還提到了柔軟體操和器具體操，分別在低年級和高年級進行，這正是前人在一百多年前對國民體育教育的探索。

為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛艘揽恐形魅诤系膶W科設(shè)置，章程中還規(guī)定了報名的條件，從源頭上挑選“身家清白”的學生。第一章學堂辦法第五節(jié)中規(guī)定“凡投考學生須在十五歲以上二十三歲以下，通解經(jīng)史、文理明順、身家清白、體質(zhì)強實并無習氣疾病嗜好者，方為合格”。為了保證學生的“身家清白”，章程中還明確規(guī)定，每個報名進山東大學堂讀書的人都必須出具兩份“甘結(jié)”。所謂甘結(jié)，指的是舊時交給官府的一種畫押字據(jù)，表示愿意承當某種義務(wù)或責任，如果不能履行諾言，甘愿接受處罰。為做到嚴謹統(tǒng)一，章程中給出了兩份甘結(jié)的樣式，一份是由學生家屬出具，另一份則由學生的族人、鄰里、同鄉(xiāng)出具。

章程中所給出的兩份甘結(jié)范本，都明確提出了“倘有不遵章程所載畢業(yè)年限托故出堂，不完課程暨不守規(guī)條，不服約束，致被學堂擯逐或私自逃逸等情，應(yīng)按每年一百兩計算賠繳學堂公費，不得短少”，可見當時對學生的入學及考核之嚴格。為了真正達到“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨，章程中為學生畢業(yè)后的去向做出了規(guī)劃。其中第一章第十九節(jié)中提到：“至入專齋畢業(yè)者，仍有總辦、總教習考驗，擇優(yōu)發(fā)給專門憑照，或準令出洋留學，或分派練習實事……有其學識過人專門名家者，并由巡撫隨時奏請破格優(yōu)獎”。

總之，一個大學建立以后，從招生到教學再到畢業(yè)，各方面人員都是為教學培養(yǎng)人才服務(wù)，以教學為中心，以教師為重點，全校有序運轉(zhuǎn)，最后實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。

二、章程的影響和意義

《山東大學堂章程》在當時產(chǎn)生了重大的實際影響，成為各省書院改學堂所效法的榜樣。光緒皇帝八月初二日的上諭，只是下達了一道命令，要求各地將書院改為學堂，至于應(yīng)該怎樣改，改了以后又應(yīng)該如何辦理，并沒有可以操作的具體辦法。而《山東大學堂章程》恰恰在這種情況之下，提供了一個該如何改和怎樣辦理學堂的具體而又可以操作的模式，在當時中國書院改學堂的大潮中開風氣之先，使書院改學堂運動有了切實可行的辦法和依據(jù)。

光緒二十七年十月十五日發(fā)布上諭：“查袁世凱所奏山東學堂事宜及試辦章程，擬先于省城建立學堂一區(qū)，分齋督課，先從備齋正齋入手，俾初學易于早就，漸有師資，再行次第推廣，其教規(guī)課程，參酌中西，而淳淳于明倫理，循禮法尤得成。德達材本末兼賅之道，著政務(wù)處即將該署督原奏并單開章程通行各省，立即仿照舉辦，毋許宕延……”隨即學部大臣張百熙將山東大學堂辦學章程轉(zhuǎn)至各省，要求各省參照辦理。此后，各省紛紛遵旨將省城書院改為大學堂，或新開設(shè)大學堂，其中有：浙江巡撫任道镕以求是書院改為大學堂（1901）；江蘇學政吏部左侍郎李殿林奏準，將南菁書院改為江蘇全省南菁高等學堂（1901）；江蘇巡撫聶緝椝奏準將蘇州中西學堂改為蘇州省城大學堂（1902）；河南巡撫錫良奏設(shè)河南大學堂（1902）；山西巡撫岑春煊奏準在太原開辦山西大學堂（1902）；貴州巡撫鄧華熙奏設(shè)貴州大學堂（1902）；江西巡撫李興銳奏請將省城豫章書院改為江西省大學堂；陜西巡撫升允、藩司樊增祥創(chuàng)辦關(guān)中大學堂（1902）；閩浙總督許應(yīng)骙奏設(shè)全閩大學堂（1902）；湖南巡撫俞廉三奏準改求實書院（原時務(wù)學堂）為湖南大學堂（1902）；四川總督奎俊將錦江書院、尊經(jīng)書院以及四川中西學堂合并改建為四川通省大學堂（1902）；廣西巡撫丁振鐸將體用學堂改為廣西大學堂（1902），等等。各省大臣在奏折中均直言不諱，稱學堂“課程、等級、班次，不外山東章程”，或是“仿照山東章程，就本省情形、現(xiàn)有財力”，變通辦理。因此，在一定意義上，《山東大學堂章程》在中國近現(xiàn)代大學堂發(fā)端起始和實際辦理過程中，已經(jīng)超越了一所大學辦學章程的作用，而是在全國的大學堂創(chuàng)辦過程中發(fā)揮了具有普遍意義的典范作用。

山東大學堂的創(chuàng)辦在當時的中國引起了強烈反響，特別是被光緒皇帝通飭各省要求參照辦理的《山東大學堂章程》，作為中國第一部大學章程，不僅為后來山東大學一百多年按章辦學奠定了傳統(tǒng)基礎(chǔ)，而且為當時正在興起的中國現(xiàn)代大學教育樹立了生動的范標，催生了全國各地新式大學堂的誕生，為中國大學教育的興起和發(fā)展做出了獨特的原創(chuàng)性貢獻。因此，山東大學被認為是中國近代高等教育的起源性大學，是中國最早的按照章程辦學的大學，由光緒皇帝御批的這份大學堂章程是中國最早的大學章程，也是山東大學百年歷史的官方證據(jù)。

在“百無一用是書生”的時代，科舉考試帶來的天壤之別的變化著實令人羨慕和神往，科舉制度以及書院制度帶給讀書人的毒害也顯而易見。而《山東大學堂章程》里明確提到了“為天下儲人才，為國家圖富強”的人才觀，在清朝末年的亂世中可謂開風氣之先。每一個到過山東大學中心校區(qū)的人都知道，站在校門口，首先映入眼簾的就是這樣一塊橫臥的石碑，上面刻著“為天下儲人才，為國家圖富強”十二個蒼勁有力的大字。“為天下儲人才，為國家圖富強”，源自于《山東大學堂章程》第三章第八節(jié)：“公家設(shè)立學堂，是為天下儲人才，非為諸生謀進取；諸生來堂肄業(yè)，是為國家圖富強，非為一己利身家。”自山東大學創(chuàng)辦伊始，一百多年以來，“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨傳承至今。

創(chuàng)辦于清朝末年的山東大學堂，當時的師生依舊是長袍馬褂，腦后拖著長長的辮子，在禮節(jié)上打躬作揖，如遇祭孔等大典仍要行跪拜禮，幾千年來的封建意識仍然對大學堂有著深遠的影響。但在這樣一份內(nèi)容詳盡的新式大學章程的規(guī)劃之下，山東大學堂如火如荼得開展了起來，并慢慢具備了近現(xiàn)代正規(guī)高等學校的體制和規(guī)模，別開生面，具有時代氣息。最重要的是，山東大學堂已經(jīng)不再像從前的書院那樣，為科舉制度服務(wù)。應(yīng)該說，山東大學堂是中國現(xiàn)代教育體系，特別是現(xiàn)代大學體制的一個典范，一個起步，一個濫觴。

山東大學堂是山東省內(nèi)第一所官辦的高等學府，也是近代山東高等學校教育的開端。它不但培養(yǎng)了一批人才，提高了山東的科學文化水平，而且也提供了辦學經(jīng)驗，促進了山東教育的發(fā)展。山東大學堂建校的14年中，共培養(yǎng)了770多名具有現(xiàn)代科學知識的人才，并選送了59名留學生，其中到歐美留學的11人，到日本留學的48人。特別是在辛亥革命中，由山東大學堂選送去日本留學的徐鏡心、張柏言等人為推翻封建王朝的民主革命作出了突出貢獻。山東大學堂所設(shè)學科的先進性和時代性，為現(xiàn)代科學技術(shù)全面進入中國打開了大門。

1911年10月10日，辛亥年農(nóng)歷八月十九日，武昌起義打響了辛亥革命的第一槍。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山被推舉為臨時大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝溥儀退位，清朝滅亡，二百多年的清王朝封建統(tǒng)治和兩千多年封建帝制宣告結(jié)束。中華民國成立后，開始實行全國設(shè)立大學區(qū)、各區(qū)中心城市設(shè)大學、各省設(shè)專門學校的新教育體制。山東省被劃為華北區(qū)，隸屬于中心城市北平，按章大學堂應(yīng)予以裁撤，至1914年開始停辦。

三、尋訪章程始末

一個世紀的時間，在經(jīng)歷了槍林彈雨的戰(zhàn)爭洗禮和時代風云變遷之后，如今的山東大學已經(jīng)找不到一百年前初創(chuàng)時的痕跡了，而袁世凱當初上奏給光緒皇帝的《山東省城試辦大學堂暫行章程》，這份最能證明山東大學百年歷史的證據(jù)卻一度下落不明，甚至在很長一段時間內(nèi)不為人所知。那么，這份章程是如何為人所知的呢？又流落在了何方？為此，山東大學尋訪了許多年。

最早發(fā)現(xiàn)這份章程的存在的，是山東大學原校史辦公室主任史若平。1981年，山東大學積極響應(yīng)國家教育部要求成立了校史編寫組，聘請幾位老同志編寫校史。由于當時條件有限，老同志們查閱資料最多的地方是山東省圖書館。1990年，史若平同志在山東省圖書館查資料時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本1912年編寫的名為《山東高等學堂建制沿革紀略》的小冊子。史若平同志對這本小冊子愛不釋手，覺得發(fā)現(xiàn)了新大陸。但由于當時的各種條件所限，既不準復(fù)印，也不能拍照，他便用手抄的方式將這本小冊子完完整整地抄錄了下來。這是一本非常薄的小冊子，里面記錄了山東大學堂創(chuàng)辦的背景，更對山東大學堂歷年的總辦、教務(wù)長等職員的任職情況做了詳實的記載。而更令人欣喜的是，隨后他們又在省圖書館發(fā)現(xiàn)了一組珍貴的舊照片。這組照片就是《山東大學堂章程》的照片，但僅是照片而已，沒有其他的文字資料。

雖然只是幾張照片，但是山大人終于得知了《山東大學堂章程》的存在。百年山大的起源終于有跡可循。這足以讓人欣喜。可是，章程的原件又在哪里呢？

為了尋找章程，山東大學校史辦公室工作人員去了北京故宮第一歷史檔案館。然而歷經(jīng)半個多月的查找之后，先后發(fā)現(xiàn)了當時各省效仿《山東大學堂章程》籌建大學堂的奏折以及它們的章程，可是唯獨沒有發(fā)現(xiàn)山東大學堂的章程。后來，校史辦工作人員又先后去了北京大學檔案館、國家圖書館、首都圖書館以及南京第二歷史檔案館，甚至是四川的萬縣檔案館（抗戰(zhàn)后，山東大學內(nèi)遷到四川萬縣），每日奔波，但還是一無所獲。

既然有照片為證，那么這份章程的存在是毋庸置疑的，假如它沒有被毀在戰(zhàn)火的硝煙中，又被保存在哪里呢？盡管屢次尋找屢次空手而歸，校史工作人員仍然心懷希望，再次來到國家第一歷史檔案館。這一次大家改變了思路，除了查找現(xiàn)有的文件檔案，同時注重對“活檔案”的尋訪。在多方打探之下，終于找到了一位已退休的老館長。這位老館長帶來了一條至關(guān)重要的線索：光緒皇帝和慈禧太后在1900年八國聯(lián)軍入侵北京之后，就避難到西安去了。而這個章程是袁世凱1901年上奏給光緒皇帝的，那個時候光緒皇帝和慈禧太后應(yīng)該正好在西安，這份章程會不會他們回北京的時候就沒有帶回來依然留在西安？自從1949年4月百萬雄獅橫跨長江之后，強大的人民解放軍以風卷殘云之勢合圍并殲滅國民黨的重兵集團。蔣介石見大勢已去敗局已定，于12月10日下午兩點，乘坐“美齡號”從成都機場逃往臺灣，從此再也沒有踏上大陸的土地。而跟隨蔣介石一起離開大陸的有不計其數(shù)的黃金、珍寶文物、珍貴檔案。老館長告知的這條線索說明，山大人苦苦尋找的這份《山東大學堂章程》很有可能就在蔣介石潰逃時被帶到了臺灣。

2000年，時任山東大學副校長的徐顯明率隊訪問臺灣，特地去拜訪了曾任“美齡號”機長和臺灣空軍“情報署長”的衣復(fù)恩。祖籍山東的衣復(fù)恩以母親之名所成立的“立青文教基金”，在山東大學設(shè)立了獎學金，對山東大學有著深厚的感情，而恰恰是這次對衣復(fù)恩先生的拜訪，使得山大人對《山東大學堂章程》的尋訪柳暗花明。當徐校長提出請衣復(fù)恩先生幫忙尋找章程時，先生說：“孫震先生是山東人，他對山東很有感情，可以請他幫忙。”衣復(fù)恩先生所說的孫震，曾任臺灣大學校長，祖籍青島平度，他對尋找章程之事非常熱心。而要在臺灣尋找這份章程，必然要從臺北故宮博物院著手。臺北故宮博物院藏品包括南京國立中央博物院、清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，數(shù)量多達60萬件之多。要在這樣一所浩瀚如煙的博物館中，找到100年前的一份奏折，其困難程度可想而知。事有湊巧，孫震先生的一個學生在臺北故宮博物院任職，他就請他的這個學生幫忙。經(jīng)過多次查找，在臺北故宮博物院的地下三層，沉睡了一百年的山東大學堂章程終于重見天日。當這一消息傳回山東大學時，所有人都為之興奮。這份《山東省城試辦大學堂暫行章程》，不僅僅是山東大學百年歷史的證據(jù)，更當之無愧地成為山東大學的立校之本。

2001年10月11日，山東大學百年校慶之時，一位特殊的客人跨越海峽兩岸來到山東大學，他就是孫震。而隨他一起來到山東大學的的，還有一件極為珍貴的禮物：《山東省城試辦大學堂暫行章程》奏折稿及光緒皇帝朱批的復(fù)制本。

如今這份承載了百年山大起源的《山東省城試辦大學堂暫行章程》奏折稿及光緒皇帝朱批的復(fù)制本，永久保存在山東大學校史館，“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨，也始終銘刻在山大人的心中。

（作者單位：山東大學校史辦公室）