三千年瘟疫：沒有終結的戰爭

和靜鈞

人們“像羊群一樣地死亡著”，雅典“開始有了違法亂紀的情況……他們決定迅速花掉他們的金錢，以追求享樂……對諸神的敬畏和人為的法律都不能約束他們了”。古希臘史學家修昔底德在其《伯羅奔尼撒戰爭史》中，這樣描寫雅典的大瘟疫和隨之帶來的文明的崩塌。

公元前1000年左右，位于愛琴海的雅典逐漸興起，成為古希臘的核心城邦。公元前5世紀，經過波希戰爭的洗禮，雅典最終崛起為愛琴海地區的霸主。此后在伯里克利的領導下，與古希臘城邦政治體系中的“守成大國”斯巴達攤牌，雙方聯盟之間爆發了伯羅奔尼撒戰爭。這場戰爭的走向，一開始便顯現出野蠻的斯巴達必輸、文明的雅典必贏的征兆。

然而，一場悄無聲息的瘟疫開始肆虐雅典，當地人口迅速萎縮，在死亡與恐懼的裹挾下，守城將士喪失斗志，偉大的雅典最終被斯巴達所擊敗。

【瘟疫全球化】

哈佛大學教授約瑟夫·奈在其著作《理解國際沖突與合作：理論與歷史》一書中稱，人類最早的全球化就是“環境尺度下的瘟疫全球化”。

歷史上最早有記載的瘟疫，是爆發于公元前1350年古埃及的天花。公元49年，瘟疫病毒傳到中國，700年后歐洲也出現了天花瘟疫。1520年瘟疫傳到美洲，1789年傳至澳大利亞。這天花瘟疫的“全球傳播圖”，幾乎就是一幅人類活動中心不斷擴散的圖景——令人聞之色變的“黑死病”起源于亞洲，最終于14世紀攻入歐洲，導致歐洲近1/4的人口死亡；隨著新大陸的發現，歐洲人把瘟疫帶到了美洲，高達95%的美洲原住民在這場災難中喪生。

雅典遭受滅頂之災的元兇，至今仍眾說紛紜，但很多人確信是一種類似“查士丁尼瘟疫”的鼠疫。它最早出現在利比亞，公元前460年，利比亞人發動了反對波斯國王的暴動，并請求雅典人給予援助。雅典身為地中海之王，數度派出強大海軍討伐波斯。征戰中，瘟疫從離雅典不遠的比雷埃夫斯港口登陸，隨后出現在伯羅奔尼撒半島。在人口稀少的城邦或地區，并沒有形成瘟疫之災，但在強大的、人口密集的雅典，卻迅速發展成了流行傳染性瘟疫。

瘟疫的全球化，說明起于青蘋之末的某種不起眼的傳染性病毒，會隨著人口流動，最終在某處政治、經濟、文化中心爆發。以歐洲“黑死病”為例，中世紀歐洲大興鎮壓異教徒之風，貓等動物被視為巫師的施法之物，遭到大規模捕殺，導致老鼠泛濫成災，所以鼠疫的爆發也就在情理之中了。

【古人智慧下的“反瘟疫史”】

面對這種索命的疾病，當時的雅典人唯恐避之不及。可一位來自馬其頓王國的御醫，卻在此時甘冒生命危險前往雅典救治。最終，他發現全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠，由此他設想，或許火可以阻止瘟疫的肆虐。于是，御醫讓人們在全城各處燃起了火堆，不久，疫情開始緩解，數年后，瘟疫在希臘半島徹底消失了。

瘟疫在中國史料中也早有記載。如《周禮》就說：“疾醫：掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾……”《呂氏春秋》載：“季春行夏令，則民多疾疫。”說明當時人們對瘟疫的認識已達到一定水平，認為瘟疫一年四季皆可發生，原因之一是由于時令之氣的不正常，是由“非時之氣”造成的。

東晉葛洪的《肘后備急方》對瘟疫也有論述：“傷寒、時行、溫疫，三名同一種耳……其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。”并立“治瘴氣疫癘溫毒諸方”一章，記載了“避瘟疫藥干散”“老君神明白散”“太乙流金方”等治療、預防瘟疫的方劑。

回顧中華民族幾千年來同瘟疫斗爭的歷史，我們會發現，歷史上大疫流行的時期，也是名醫輩出的年代。如東漢時期的張仲景以治療傷寒著名，其中醫經典《傷寒雜病論》論述了對多種傳染性疾病不同時期的治療方法。華佗用可以入藥的幼嫩青蒿治療流行性黃疸病，現代醫學研究則從新鮮青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。

此外，古人也意識到，隔離傳染性病人是有效的預防措施。公元2年，“郡國大旱，蝗”，疫情嚴重，漢平帝詔曰：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。”唐朝時，還有佛教寺院設立的“病坊”用于隔離麻風病人，內有僧人為患者治病。

盡管古人對瘟疫的認識不斷提升，但在現代病理學未誕生之前，瘟疫始終是恐怖的代名詞。認識上的缺陷，常使古人在瘟疫流行之時，求諸鬼神或宗教等神秘力量。一切恢復正常后，人們又把這一局面歸功于上蒼的幫助。

【現代之殤：德國的禽流感】

2006年2月8日，德國農業部接到一份緊急情報，傳德國東北部波羅的海的呂根島上有死去的野生動物。

從全球視野來看，H5N1禽流感病毒于1997年首次在亞洲發現以來，隨后的幾年里，禽流感總在東南亞的范圍內“打轉”，2005年開始飛越大洋直搗澳洲，或跨過高加索山脈直撲羅馬尼亞平原。2006年春節伊始，禽流感終于到達歐洲腹地法國，隨后又突破喜馬拉雅山的屏障，降臨印度馬哈拉施特拉邦。幾內亞灣的尼日利亞和紅海之濱的埃及，也相繼爆發禽流感疫情，禽流感已開始從東西兩肋夾攻非洲。

德國電視臺播出呂根島上的駭人畫面：在一大片野天鵝群的腳桿下，到處橫躺著死去的天鵝，有的天鵝還在啄食死鵝的尸肉。

2月19日，德國軍方發言人宣布，由40人組成的軍人先遣隊已于前一日緊急奔赴呂根島。他們的使命主要是撲殺呂根島內家禽，防止禽流感通過候鳥向家禽擴散。次日，德國軍方宣布，將再部署250名軍人來協助地方清理死野禽。除清除死野禽外，軍人還協助當地政府對離開呂根島的車輛、設備及人員予以消毒。同時，軍方出動數架戰斗機，在呂根島上空盤旋，通過軍事技術高空搜索死禽，測量地面地理數據，配合地面部隊行動。

呂根島是德國人心目中的旅游勝地，有著鬼斧神工般的天然景觀，此時卻完全淪為敵我雙方殊死搏殺的“戰場”。德國軍方一口氣派出國內最精銳的專門對付核戰爭、化學戰、生物戰的特種部隊軍人，他們的出現，立刻成為全球新聞界爭相報道的熱點。

現代社會的瘟疫命題，往往會上升為政治命題，人們在防治措施上是否小題大做？

【不該遺忘的話題：生物恐怖主義】

所謂的生物恐怖主義，指的就是利用可在人與動物之間傳染或人畜共患的感染媒介物，如細菌、病毒、原生動物、真菌等，制成各種生物制劑，發動攻擊，致使疫病流行。人、動物、農作物會因感染而死亡，造成較大的人員、經濟損失或引起社會恐慌。

“生物恐怖主義”與其它類型恐怖主義的最大不同之處在于，它可以不通過任何組織而由個人發動攻擊。如日本的“鈴木醫生事件”。鈴木醫生是日本的內科醫生和細菌學家，在實驗科學方面擁有豐富的經驗。然而，他對自己受到的待遇非常不滿，并把怒火燒向無辜的人們。他給病人和健康護理人員注射了沙門氏傷寒桿菌，隨后，有200人感染了傷寒和痢疾，其中4人死亡。2001年9月，美國一個生化實驗室的研究員，把沾有炭疽粉末的信件投寄給美國數個政府部門，引發了一場全國性的大恐慌。

甲型H1N1流感疫情發現之初，國外學者就紛紛對此猜測。甲流病毒“構成精妙”，是人流感、禽流感及豬流感病毒基因片段“三合一”的完美變體，有人甚至揚言，甲型H1N1是實驗室的“杰作”。

國際刑警組織承認，生物恐怖主義已成為全球最大的安全威脅，一方面是生物襲擊具有巨大破壞力，另一方面是人類至今依然對生物恐怖襲擊一籌莫展，準備不足，也無良策。生物恐怖主義一直是個現實的、緊迫的嚴重問題，但對此，很多人似乎還沒有把它上升為問題。

（作者系察哈爾學會研究員）