失序的發展：瑜伽運動在中國傳播推廣研究

韓朝暉 劉海明

1西安體育學院，陜西 西安 710068；2 運城學院體育系，山西 運城 044000

失序的發展：瑜伽運動在中國傳播推廣研究

韓朝暉1劉海明2

1西安體育學院，陜西 西安 710068；2 運城學院體育系，山西 運城 044000

文章以瑜伽在中國的傳播和推廣為主，通過對瑜伽歷史的了解和瑜伽的本質學習、與瑜伽進入中國的發展與變化為比較對象，研究瑜伽在中國推廣中出現脫離瑜伽本質的失序性發展。從而使瑜伽運動在中國的傳播中，能夠讓人更加完善的學習到瑜伽的內容。

瑜伽運動 中國推廣 失序性

1 瑜伽

1.1 瑜伽的起源

瑜伽是“yoga”的音譯，或者稱為“軛”，根據瑜伽的傳說和歷史資料，瑜伽研究者和習練者想象和描述了瑜伽產生的過程：在常年天氣惡劣的喜馬拉雅山腳下有一群苦心修煉的人群，他們靜坐苦修，通過這種方式使他們變為圣人，慢慢的有些人開始追隨變為圣人的方式。圣人以口訣的形式把修煉方法交授給追隨者，由此出現了最早進行瑜伽修煉的人群。因為最起初他們修行的地區不適宜人類生存，為了克服修行中的困難，他們開始觀察在這種環境下其他物種的生活習慣，他們在缺氧狀態下如何呼吸，以及在疾病來臨時怎樣自愈。通過這些觀察再結合自身狀況加以運用，通過對其他生物的觀察和模仿的過程中，產生了瑜伽的體位練習。在這樣極端氣候下生存需要思想上做好最大的準備，在不斷學習和生活的過程中他們發現思想對行為的影響，于是他們常常靜坐感悟。不斷追求超脫自然地力量，因此形成了冥想靜坐的修煉方式。

1.2 瑜伽的發展

1.2.1 原始時期

公元前2500-3000年，在梧桐山谷中瑜伽行者通過對原始深林中動物的研究，進行自己的修煉，大家以口述的方式傳播經驗。沒有詳細的文字記載，原始瑜伽就以靜坐冥想和苦行的方式流傳。此時的瑜伽為密教瑜伽。最初瑜伽習練者對生命和靈性的探索，到

靜觀內心的感悟。在這個過程中，不斷學習、突破并將這種習慣延續至今，使瑜伽的內涵不斷豐富。

1.2.2 吠陀時期

在公元前15世紀——8世紀雅利安人入侵印度時帶來婆羅門文化，其宗教經典《吠陀》中首次提出瑜伽的概念，將其約定義為約束或戒律。在《吠陀》的最后一部經典中，把瑜伽規定成一種自我約束的方式，和瑜伽呼吸的控制。吠陀瑜伽修習由肉體練習來獲得自我解脫，到證悟梵我合一思想轉變。

1.2.3 前經典時期

公元前13世紀穆斯蘭教入侵，將伊斯蘭教帶入替代了印度本有修行方式。但在公元前8世紀-公元前5世紀，從宗教經典《奧義書》中出現兩種盛行的瑜伽。一種是強調宗教儀式稱為業瑜伽，另一種則是著重對宗教典籍的學習和理解的智瑜伽。這兩種瑜伽都可以讓人最終達到解脫的境界。

1.2.4 經典時期

公元前4世紀左右，出現兩部經典著作：《薄伽梵歌》主要講解與神性溝通方式，其內容包括四種瑜伽。《瑜伽經》講的是通過精神上的凈化獲得身、心、靈平衡的狀態。把瑜伽定義成一種抑制心念多變的修行。最經典的八支分是王瑜伽的中心。

1.2.5 后經典時期

現代瑜伽蓬勃發展時期 公元2世紀——公元19世紀坦多羅（密教），認為事物都有相對性和兩重性。帕坦伽力認為一個真正開悟的瑜伽士應該盡量擺脫人群的陪伴，以避免思想的擾亂。但坦多羅十分欣賞人的身體，認為人是自然萬物的本源，認為濕婆神存在于人的身體中，而且濕婆神就位于認得脊柱骨的下方。

1.2.6 哈他瑜伽

早期是因為瑜伽可以使人健康并且可以改變外表的因素出現在我們的生活之中。隨著練習的深入，他們不僅僅感受到身體的健康，同時開始向往內心深處的精神渴，所以這些使他們不斷追求練習的深入。

2 瑜伽的本質

對于瑜伽的本質，很多人只是會聽到有關“平衡”、“極限”“盡力”等詞眼。極少有人對瑜伽的本質去做出真的深究，大家僅僅關注的是如何變瘦、如何變美、如何更健康、甚至是如何做到高難度的瑜伽體式。其實在《瑜伽經》中對“瑜伽”一詞給出過明確的解讀，即“連接”和“結合”。對于大多數瑜伽愛好者將瑜伽理解為是一種健身的功法或者是休養生息，內觀思緒的方，這些都是比較淺表的理解。他們想表達的意思就是瑜伽本意中的“連接”“結合”。

從《黎俱吠陀》開始到現代的關于瑜伽的任何經典中，對與瑜伽的闡述萬變不離其中。瑜伽起源于靜坐，苦行。融入到宗教信仰，唱誦思想，內觀全身。都奠定了瑜伽的傳播歷程。再到具體體位的練習方式。這些都是將瑜伽的一切灌入到一種文化中并且不斷地傳承，改進。時至今日，出現的各個系統的瑜伽流派，為人類的健康造福：

其一，瑜伽是起源于古代印度的修煉方式。關于瑜伽的起源和發展的記載有證可考察的內容包括，瑜伽的原始歷史的傳教和后來《吠陀》《奧義》等宗教典藉中有關的功法練習講解。從這些資料中又會發現瑜伽神秘除了具有獨特的宗教色彩之外，還有一定哲學的色彩。使瑜伽成為一個超越宗教而又富有哲學色彩供人們依托的一種修煉方式。

其二，縱觀瑜伽的練習方式，由最原始的靜坐到后來體式的加入可以看出，瑜伽練習本身是為了追求身心健康的一種鍛煉方式。這種鍛煉方式，除了使身體減少疾病或者抵御外界壓力的同時，還在讓人靜觀內心的感受。由此形成了瑜伽獨特的習練方式。

其三，談及瑜伽的最終目標。從這個層次來講，一方面瑜伽可以鍛煉身體，提高身體各項正常的指標，使人達到精神的狀態。另一方面來說，通過瑜伽的練習可以幫助人增加智慧，激發未知的能量，并且感悟宇宙、人生、自我之間的關系。再者說，古代瑜伽士努力追求真我，想獲得超自然的能力，最終達到所謂的——超脫自然的狀態，這些也是當下一部分人追求的目標。

因此，我們將瑜伽的本質做出如下的歸納：瑜伽是通過對人的道德的修養、呼吸的調控、體位的練習、靜坐冥想等一系列方法。

3 瑜伽的中國歷程

3.1 瑜伽在中國發展的概括

瑜伽最早在中國的傳播形式是以佛教為依托在中國流傳，瑜伽中的靜坐和佛教的禪定類似。在其做法中都保持身體各部分之間能量的流通，而且在思想上瑜伽與佛教的天人合一思想契合，所以瑜伽是伴隨著佛教在佛教傳入中國的同時進入中國。

“瑜伽”一詞在20世紀的中國由于張蕙蘭女士的一套《蕙蘭瑜伽》的瑜伽體式的傳播，使瑜伽快速的成為大多數女性的追捧熱潮。并且由于這套瑜伽每天在固定的時間段在中央臺播出，增加了傳播的力度，逐漸的讓越來越多的人了解到這種新型健身的方便與健康之處。因此這個節目達收到了極大追捧以及極高的收視率，從1985年到1999年的16年中曾未間斷的播放，在這之后，瑜伽在中國迅速傳播、發展。

3.2 中國化瑜伽的發展形式

20世紀80年代，瑜伽運動有張蕙蘭女士傳播進入中國后，隨之掀起了追隨潮流，時至今日瑜伽運動還在繼續的以多種形式流傳在廣大瑜伽愛好者的周圍。由于瑜伽的包容性和時尚性，使瑜伽運動在傳播過程受到一致的好評，早期瑜伽是以張蕙蘭女士介紹與傳播的瑜伽理念為主在香港，廣州，北京等地方進行傳播。由于瑜伽的收歡迎程度持續的走高。逐漸的，美洲的熱瑜伽，印度的傳統瑜伽，以及艾揚格，以及多種瑜伽的形式不斷地更新，傳入中國的瑜伽市場，瑜伽在中國的傳播提供了新鮮的血液。

3.3 當下我國瑜伽的多種形式

瑜伽雖然種類繁多通過上表也可以看出，瑜伽基本上是以瑜伽強調的呼吸、靜坐、體式為主。不論是神秘的密教瑜伽，或者是基本瑜伽的體式練習。他們基本是不脫離這些的，同樣隨著時間的不斷推；伴隨著隨著知識的更新文化的想契合。瑜伽的種類也在不斷的更新。市場上出現了眾多的新型瑜伽。類似于與吊床結合的空中瑜伽，為了練習者更好的感受體位帶來的感受；還有與塑性球結合的球瑜伽，為了鍛煉到核心的位置；還有在游泳館內進行的水上瑜伽等等。繁多的瑜伽種類不斷地充斥著追隨時尚健康的練習者們，正是因為這樣，瑜伽在不斷地更新，融合。

4 中國瑜伽的失序性

4.1 瑜伽在中國發展的失序性

2000年的時候，在北京、上海等大城市和沿海城市中不斷涌現出瑜伽健身的業務經營場所，隨之而來的各種瑜伽的教學形式遍布整個瑜伽市場。同時由于人員的短缺，各種形式的教練員培訓相繼開展。這樣既促進了健康的方式，也帶動了相關產品的需求。同時期，互聯網的迅速發展使瑜伽的收索量遠遠高于其他健身行業。如今據百度詞條統計量來說，一天的搜索量平均是4741次，遠高出其他健身詞條搜索量的3倍左右，可以看的出來瑜伽行業的發展趨勢。

從2014年的關于習近平訪問印度的時候，在訪問中習近平就瑜伽和中國傳統養身太極文化的相似之處做出比對，同時表明接納瑜伽文化的新聞在國內掀起了全民瑜伽熱的狂潮，在這之后印度總統回訪時對瑜伽文化進行傳播，又讓瑜伽人興奮不已。這導致國內瑜伽行業迅速升溫，培訓費大漲，瑜伽器材漲價，國外知名大師齊齊匯入中國吸金。

表1 我國瑜伽形式

4.2 瑜伽在中國傳播中從業人員的失序性

古老瑜伽的修行者們是為了獲取超脫自然的神秘力量，不斷地對其進行修煉。并且在這個過程中與宗教相互融合，使瑜伽成為一種帶有信仰的修行方式。時至今日，在印度修煉的瑜伽師們，還在秉承古老瑜伽修行中關于苦行的修行方式。

當下，瑜伽教師成為一種時尚，同時也是賺取外快的捷徑途徑。因此，出現了眾多瑜伽教師的培訓機構，他們打著國內，甚至是國際最專業的口號。對想成為瑜伽教師的人，或者練習時間久的會員進行培訓。在短短的3個月，甚至是1個月的時間進行培訓。這些教練員，大部分會收到關于瑜伽教材的一本培訓書，上面內容是有關瑜伽體位的介紹，然后再由練習瑜珈久的“高級瑜伽導師”對他們行培訓。在短時間，大信息量的轟炸，讓學生接受單純瑜伽體位的練習。在這種結構下，大多數瑜伽教師會形成固定的上課模式，固定的語氣說辭。慢慢地，這種中國式的瑜伽教學模式在神州大地上廣為推廣。為瑜伽的損傷和瑜伽經營

以及創新埋下了隱患。

4.3 瑜伽在中國傳播的技術失序性

眾所周知，瑜伽是一項健康的運動項目。可是專業研究表明，任何運動都會有損傷。然而瑜伽在中國的傳播中好似只傳承了其精華，關于瑜伽的一切表述都是說瑜伽可以使身心健康、瑜伽可以抑制肥胖、瑜伽練習可以改善失眠的病癥、甚至瑜伽可以治療慢性疾病。

關于瑜伽健康的說辭層出不群，好像瑜伽的一切都是好的。人們在瑜伽的這種說辭下，開始熱衷于瑜伽的練習。在練習中感覺到疼，會在堅持堅持，因為他們相信瑜伽教師說的痛則不通；在練習中感覺到身體的緊張，他們還會舒展舒展，為瑜伽教師說的你的身體會自然地打開；在練習中感覺到身體漸進極限，他們還會堅持堅持，因為教練說努力開發自己身體的潛能。不得不說瑜伽的練習雖然強調沒有基礎要求，但是在做運動之前，任何人都需要對自身的情況進行了解。

近年來，瑜伽一直在盡力的進行正面積極宣傳，一些有關“花甲老人進行高難度瑜伽練習不差于年輕人”“某知名模特保持身材的秘密武器”還有“全身疾病的瑜伽的奇跡”的報道將瑜伽的功效無線放大。使越來越多的人熱衷瑜伽的練習。然而近年來，關于瑜伽損傷的報道也是日益增加。這些報道多數是關于瑜伽練習不當導致習練者腰部受損，嚴重的有些因為瑜伽的練習導致癱瘓，腰部手術的事例逐年在增加。還有是關于在練習過程中導致中風先行先的出現，由于練習者水平層次不齊，有些有慢性疾病的人崇信瑜伽可以治療的說法，在練習中沒有注意大幅度的進行拉伸、倒置等練習導致中風的現象也是比比皆是。不僅如此，瑜伽練習中也會出現其他的關節損傷。類似于腱鞘炎、膝關節或者有些會造成髖關節的扭傷等等問題。由于這些問題的出現，讓我們必須認真了解如何正確練習瑜伽才能減少我們在追求健康的同時減少身體的傷害。

4.4 瑜伽在中國傳播模式的失序性

瑜伽經過五千年的演變，在演變的過程中不斷地修正瑜伽的內容，去傳承。逐漸的演變出經典的哈他瑜伽、使人開悟的智慧瑜伽、追求靈性解放的昆達利尼瑜伽、神性至上的王瑜伽、最古老的阿斯湯伽瑜伽、精準的艾揚格瑜伽、使人舒暢的流瑜伽、適應現代生活的高溫瑜伽。在這些瑜伽流派中，每一種體系都有他們各自的特色。這些課程基本上包含了瑜伽的經典、體式的練習。

在近幾年來，瑜伽的更新也是讓人瞠目結舌，眾多組合名詞不斷出現沖擊消費者的眼睛。早期出現了球瑜伽，這個是為了鍛煉到核心；然后又出現了兒童瑜伽、孕婦瑜伽、為了增加親子關系的和諧而開設的；近期又出現了空中瑜伽、水上瑜伽，這些瑜伽的出現也是為了增加一定的消費問題。而且這種狀態完全沒有停歇的意思，瑜伽開始和越來越多的健身相結合。結合是件好事，我們也不反對創新。對于新興瑜伽的接受度在互聯網對瑜伽愛好者進行的問題調查中，在從事2年以上的練習者看來瑜伽花樣的練習基本上沒有新的內容，只是為了博取消費者的眼球。因此花樣擺出的瑜伽練習只是用來吸引消費者買單的工具而已。

瑜伽產業化的趨勢是當下無法阻擋的新晉力量，瑜伽產品的消費量也在逐年增長。大大小小的瑜伽館也出現在人們的視線中，是人們追求健康的方式越來越便捷。可是大多數瑜伽館的建立都是經驗之談，他們多出身于教練，沒有一定的經營概念，往往通過個人練習的經驗教授。很少進行專業模式學習，在經營的過程中很少注重練習之后的關注。不會跟進后續的服務，使一些練習者興趣減弱，或者感覺身體受到損傷，然后退出練習。時間一長，這種情況凸顯導致瑜伽館解散。這種現象是喜愛瑜伽練習人士不愿意看到的。

5 結論

瑜伽舒緩的方式和他獨有的練習手段，深深的吸引著廣大瑜伽愛好者。在練習瑜伽的時候，我們盡可能地去讓自己的身體變得更加健康、心態變得更加開闊。在這樣的要求下，就需要對瑜伽推廣做出相應的規范和建議：

5.1 要求專業的場地設施

關于環境對人的影響，這一點是大家都知道的事情。這就需要瑜伽經營者努力創造出更加舒適的瑜伽環境，供練習者享受專業的場地設施。

5.2 要求專業的教練水平

專業不等于時間久，很多瑜伽教練出自會員，或者定向的培訓。這樣的教練大多數急功近利，專業知識缺乏。長期如此，很容易造成瑜伽行業混亂的現象，而且也不利于練習者的安全。因此，需要教練員進行專業知識，例如人體解刨，生理等科學的學習。

5.3 減少過多的商業包裝

瑜伽產業化勢不可擋，但是在瑜伽形形色色的形式中，瑜伽創建者們應該盡量減少商業的包裝，使大家可以學習到簡單純粹的本質瑜伽。

5.4 增加經營者的專業性

一個瑜伽團隊不僅靠幾名有經驗的瑜伽教師就可以，關于瑜伽的經營需要的是專業的經理人才，對瑜伽的整個團對進行掌舵，是瑜伽館在盈利的同時能更長久的發展。為喜愛瑜伽的人士造福。

5.5 適當增進文化間的交流

現在的瑜伽已經開始和其他健身活動相結合了，這是一件好事。但是在這樣的狀態下，需要注意文化的差異性，注意文化間的結合，避免脫離本質。

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The Disorder Development: Yoga Exercise Promotion in China

Han Chaohui1Liu Haiming2
（1. Xi'an Physical Education University Shaanxi 710068,China；2. Yuncheng University, Shanxi 044000,China）

This article is given priority to the spread of yoga in China and its promotion，through the understanding of the history of yoga and yoga nature，and comparing the development and changes of yoga entering China, to study the disorder development of yoga from its essence in china. The study tries to can let people better learn yoga in the spread of yoga exercise in China.

yoga promotion in China disorder development

G85

A

2096—1839（2017）3—0076—04

(1)2015年山西省高等學校哲學社會科學研究一般項目,編號:2015260；(2)2016年山西省科技廳軟科學項目,編號:2016041037-5。

1.韓朝暉(1994～),男,在讀碩士研究生。研究方向:體育教育訓練學。