趙景瑞
愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切。”正因如此,將想象融入作文中,如同插上萬里翅,長了千里眼,接上順風耳,可飛到遙遠的地方去,可遙望千里之外的事,可聆聽遠處的各種聲音,從而使文章內容更加豐富、生動感人。
小學階段的各類作文都離不開想象,但這里所說的“想象作文”是指以想象為主的文章。寫這類作文須掌握一般的規律和方法。
1.想象作文的基礎是現實生活
想象是自由馳騁的,但與現實生活息息相關;作文中的想象是根據現實需要引出的,沒有無緣無故的想象;作文中想象的內容源于現實生活,直接或間接的現實生活為想象的任意拼接、組合、創新提供了豐富的素材,使想象不會成為空中樓閣。
直接現實 引起依據
現實 想象
間接現實 提供素材
2.想象作文要有目的
想象絕不是一匹脫韁的野馬,沒有方向地狂奔亂跑,而是一匹韁繩牽在騎士手里的千里馬,這根韁繩就是按目標控制的手段。遷移到作文中,這根韁繩便是想象的目的。文章是一個整體,恰似一個圓球,每一部分內容、各種表達手法都要環拱于這個球心,絕不能各行其是而導致一盤散沙。想象也不例外,它不僅僅是為了表現中心而存在的,是突出中心的一種手段,為想象而想象是不可取的。
在課文《井岡翠竹》中有這樣一段想象:
你看,那邊山路上走來了兩位老表,一人提著一只竹筒。這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來了吧?這兩只小小的竹筒,能引起老表們想起沖過白匪封鎖線冒著生命危險送上山來的糧食,想起山上缺糧的年月。那時,紅軍每天每頓只能用南瓜充饑,但是同志們仍然意氣風發地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”
全段只有“兩位老表”和“一人提著一只竹筒”是實寫,其余的全是想象與聯想。面對竹筒,作者為什么沒有想象“竹筒是怎樣制作出來的”“勞動人民真會就地取材”,而偏偏想象出“紅軍硝鹽罐”“給紅軍送飯”“老表冒生命危險上山送糧食”“缺糧年月用南瓜充饑”這些情景呢?道理很簡單,作者是想表現井岡竹在革命年代所發揮的作用以及井岡山人民的革命意志。
3.想象作文要合乎情理
想象不能隨心所欲,除了要為中心服務以外,還要合乎情理。想象既應出人意料,又應在情理之中。要做到出色的想象,須注意兩點:
(1)想象與現實的聯系要貼切自然、合乎情理。
例如:
每到重陽節的時候,爸爸總要帶我登上古老的南京城墻,眺望遠方。每當登上城墻之后,爸爸總像考我似的,要我背誦王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩。在高大雄偉的城墻上游人很少,我便高聲朗誦起來。每當我背完詩,爸爸總是重復其中的兩句:“每逢佳節倍思親”“遍插茱萸少一人”。接著,爸爸又說:“少一人,是少一人哪。”我知道,爸爸這又是在想現住臺灣的爺爺了。一陣秋風吹來,枯黃的樹葉撲簌簌地落了下來,爸爸隨手撿起一片,自言自語地說:“人老思親,葉落歸根哪!”
這位學生的想象就比較符合要求。首先,每逢重陽節(俗稱老人節),“爸爸總要帶我登上古老的南京城墻”,登上城墻想到爺爺合乎情理、順理成章;其次,爸爸讓孩子背誦的那首古詩,表現了詩人在重陽節對家鄉親人的思念之情,特別是“遍插茱萸少一人”一句,正好祖孫三代少一人,與現實聯系密切;再次,秋風中黃葉飄落,與“葉落歸根”也息息相通。這位學生的想象似乎是水到渠成,顯得格外貼切自然。
(2)想象的內容也要合乎情理。
這并不意味著想象必須是現實的再現。可以這樣說,想象的內容與現實之間保持著一種若即若離的關系,只要掌握了這一點,合情合理的想象是不難達到的。例如,課文《長城》中的第一句話:“遠看長城,它像一條長龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。”若將“長城”比作“大象”或者“大海”,我們會立刻感到這種想象不倫不類,不符合長城連綿起伏的特點,也不是遠看長城所能看到的效果。