誰動了我們的詩意？

李玲+饒麗冬

《中國詩詞大會》火爆刷屏，引發對傳統文化教育的思考

1月29日，央視第二季《中國詩詞大會》開播，連續10天稱霸熒屏。這檔節目已然成為春節期間的收視黑馬，引起全民關注。這個節目全部10期，累計收看觀眾達到11.63億人次，在微博上，節目相關話題的閱讀量超過1億。

然而，也有人提出，節目在專業性上尚有不少瑕疵，應該理性看待。對古詩詞鑒賞常識缺乏的現狀，也引起業內對當下詩詞教育的討論。

選手挑選

喚醒大家對詩詞的熱愛，“剝開你心里對詩詞久違的感覺”

根據央視介紹，《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發的一檔大型演播室季播節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。

在2月7日晚的收官之戰中，來自湖南衡陽，現任職《詩刊》雜志社的彭敏以小的分差落后于上海復旦附中高一學生武亦姝，獲得亞軍。

在本次詩詞大會中，彭敏表現不俗。第一期比賽中，他便以80.3秒答對22題的成績，從百人團中脫穎而出，并將對手擊敗，成為第一期的擂主。在十期比賽中，彭敏是唯一獲得4次擂主席位的老將。他能熟背2000多首詩詞，有“背詩機”之稱。

賽后，不少人問彭敏是不是有意放水，包括武亦姝也吃驚地問他，“你是不是讓了我？”彭敏對此否認。他告訴記者，“兩強相遇，旗鼓相當，最重要的還是取決于運氣。總決賽的題量少，偶然性自然也大。”

對于這次惜敗，彭敏坦言，“其實挺遺憾的。”為了這次比賽，他花了3個月時間，從屈原到毛澤東，將一眾詩人的代表作分門別類，一共整理出了十幾萬字的文檔。

“我之前已經拿過兩次電視節目大賽的冠軍，如果這次能成為三冠王，那多爽快啊！”據記者了解，彭敏曾是第二屆《中國成語大會》和第三屆《中國漢字聽寫大會》媒體競賽團年度總冠軍。

在節目播出后，不少人躍躍欲試，坦言想報名參加。據彭敏介紹，節目組進行面試選拔時，一般是出一些知識類的題目，給出上句讓接下句，以及考察選手的綜合反應和臨場應變能力。彭敏還記得當時考官曾問他，如何用一句詩形容別人借錢遲遲不還的場景，他以杜甫的《又呈吳郎》作答。

在武漢上學的大三學生李昊宸是百人團成員之一。據他回憶，面試時，考官有4個，持續了10分鐘。根據他遞交的報名單問了一些文學常識和幾個接詩句，讓其談談對李商隱的理解，還被問及用一句詩表達面試心情，“末了再背了一首《沁園春·長沙》。”

《中國詩詞大會》的總導演顏芳曾向媒體透露，導演組選人的一個標準，就是選手可以喚醒大家對詩詞的熱愛，“剝開你心里對詩詞久違的感覺”。

第二季《中國詩詞大會》是在去年12月5日開始錄制的，為期半個月。45歲的陜西渭南的小學語文老師劉澤宇是首期出場的選手。他告訴記者，從下午1點進攝影棚，有時要錄到晚上11點才結束。盡管時間長，但劉澤宇很享受這一過程，“選手之間的交流很愉快，錄制期間都在談詩，大有不食人間煙火的味道。”

據記者了解，在這些選手中，有不少人擁有豐富的綜藝類節目經驗。劉澤宇去年暑假參加浙江衛視《中華好故事》的錄制，因為在節目中認識一些人，在他們推薦之下，劉澤宇來了《中國詩詞大會》。

彭敏告訴記者，他參加過七八檔類似節目。“大概從2012年、2013年，央視和各衛視開始辦這種人文益智類節目，漸漸形成一個答題圈，選手到處串場。”

何以走紅？

古詩詞有很強的群眾性，節目讓觀眾和選手都忙著答題

《中國詩詞大會》第二季的收官之戰收視率達到1 .17%，而且比排名第二的熱播電視劇《孤芳不自賞》的收視率高出30%以上。據央視數據顯示，這個節目全部10期累計收看觀眾達11.63億人次。在微博上，節目相關話題的閱讀量更是超過1億。

作為《中國詩詞大會》兩季的點評嘉賓，北京師范大學教授康震向記者透露節目籌備的一些細節。據康震介紹，《中國詩詞大會》籌備近一年，第二季稍作調整，增加飛花令等環節。其從一開始就介入策劃，跟編導溝通節目架構，“百人團是節目組的一個智慧，通過內部小循環，勝出者變成選手，增加了競賽性”。此外，還設計過不同方案，飛花令、用畫來猜詩等環節都是經過反復推敲和沙盤預演。

在他看來，正是因為下了諸多準備功夫，節目才能取得如此高的關注度。康震告訴記者，古典詩詞有很強的群眾性，有濃厚的群眾基礎。這個節目的好處就是讓電視機前后的觀眾和選手都在忙活答題。

《中國詩詞大會》總導演顏芳在接受媒體采訪時表示，“觀眾反映這個節目比較好看，好看的實質是引起觀眾情感上的共鳴。”

在彭敏看來，節目在選手選擇上很用心，不只根據詩詞水平挑選手，而是涵蓋各個年齡層，各種職業身份。小孩子有十幾個，外國人也十幾個，他們身上都有故事。

來自上海的“00后”高中生武亦姝，身高1.8米，在第二季《中國詩詞大會》總決賽上奪得冠軍，被網友們盛贊為“滿足了對古代才女的全部幻想”。 來自河北邢臺的40歲農民白茹云，面對病痛所表現的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的人生態度感動很多人。此外，北大博士陳更、石家莊6旬修車師傅王海軍等人也獲得不少關注。

來自四面八方，各行各業的選手為節目增色不少，在他們的身上故事似乎一籮筐。“每個選手都有火的可能”節目總導演顏芳在接受媒體采訪時說道。

不同聲音

詩詞圈里有人認為節目尚有不少瑕疵，應該理性看待

《中國詩詞大會》火起來了，腹有詩書的參賽選手、節目對傳統文化的推動作用，都獲得很高評價。然而，在詩詞圈子里面，則有認為節目尚有不少瑕疵，應該理性看待的聲音。

從節目考核內容來看，《中國詩詞大會》考察形式為詩詞的背誦，沒有涉及詩詞的審美、寫作方面的考察，因此也被戲稱為“背詩詞大會”。從詩的選擇范圍來看，大部分則都是來自中小學教材，稍微有一些引申擴展。“中小學課本里面的選詩本來就是比較有局限的”，2008北京中華詩詞（青年）峰會優秀青年詩人獎獲得者、詩三百論壇總版主秦鴻評價說。

曾經寫作《網絡詩壇點將錄》的蘇無名，對節目評委的水平略有微詞，其寫作的一篇《關于“集句”，給詩詞大會挑個錯……》得到很多詩詞界人士的轉發。評委酈波在大會中曾經念出一首自己寫的蘇軾集句，“人間有味是清歡，照水紅蕖細細香。長恨此身非吾有，此心安處是吾鄉。”

集句，是詩詞文化中的一門技藝。本意是將不同人的詩詞作品里的句子，按照嚴格的格律規則，重新組合，形成一首新的作品。蘇無名在文章中指出，酈波的集句在韻律方面是有問題的。“自有格律以來，古往今來的絕句，第一句不是仄聲字結尾，都是要押韻的……四句話，歡字沒押韻。押韻的兩個字，一個字是‘香，一個字是‘鄉。酈波挑出蘇軾兩首詩里的這兩句來押韻，這叫撞韻。兩個讀音一模一樣，沒有變化，極其死板。”

除此外，集句的平仄也有問題，“‘長恨此身非吾有平仄不對，因為是蘇軾的原作，一查就知道，原文是‘長恨此身非我有。吾字是平聲，我字是仄聲……”還出現了“是”“此”“吾”字的重復使用也為詩詞中的大忌。

“現在古典文學最大的弊病，在于研究者對于創作極度外行，主要是研究詩詞文化、很多更是研究‘對文化的研究。”蘇無名認為，各大高校的古典文學尤其是詩學，基本上都面臨這樣的問題。很多研究者連平仄、韻律等基本功都沒有打好。

曾少立是當代著名舊體詩人，他的作品具有極強的時代特征和個人化風格，被詩詞界稱為“李子體”。他認為，節目雖以詩歌背誦為主，但它激發了公眾的興趣，普及了詩詞知識，是有正面意義的，是值得肯定的。

“第一季詩詞大會之前，他們來咨詢過我的意見，最早的設置是有寫詩項目的，現在去掉了，應該也是因為不太好操作和評判吧。”曾少立說。

“這一百年詩詞的文脈中斷了，傷得太深，要恢復元氣任重道遠，所以從最簡單最直接的背誦開始，慢慢對公眾進行熏陶，也是符合道理和現狀。當然，它選的詩可能還是略簡單了點，據說有高手對決不是比的水平，而是比的誰的手搶答得快，成了比身手敏捷度的體育競技了。”

秦鴻也認為，《中國詩詞大會》讓大家對詩詞感興趣，對詩是有利無害，“詩詞不管如何，韻律是很好的，自古受到好評的詩詞都是很正能量的。因此詩詞的教化意義是很好的，對人的審美、性格、價值觀，都很好。這個節目讓人喜歡詩詞、對于詩詞的普及，有很好的作用的。”

中山大學中國古代文學博士生導師張海鷗認為，一個節目本來就無法既照顧大眾，又照顧小眾，“大眾媒體就做大眾的事情，提高大眾的興趣，我是在大學里面教詩詞的，就干好我小眾的事，當一些愛詩的大學生提高了自己的水平，他到社會上就會影響其他人，這樣配合起來，就多元了。”

升溫背后

傳統文化教育正在復興？不少專家認為并沒有這么樂觀

如今，《中國詩詞大會》《見字如面》等文化節目的升溫，是否說明傳統文化的教育正在復興呢？不少專家認為，事情并沒有這么樂觀。

“說傳統文化在復興，其實還差得遠”，秦鴻打了一個比方，說復興傳統文化，還需要有土壤，但現在土壤已經徹底鹽堿化，“《中國詩詞大會》這一類節目，算是給鹽堿地澆了一點水。”

曾少立也認為，現在非常嚴重的問題是，公眾已失去對詩詞優劣的判斷能力，“就是我們的文化精英，大中小學教師、政府官員，包括媒體和文學刊物的編輯，也早已失去對詩詞優劣的判斷能力。這才導致偽詩、劣詩橫行，劣幣驅逐良幣的情況。一些假冒的所謂創新卻泛濫成災，魚目混珠，比如所謂‘手槍詩‘了體詩等等。”

“所以我們搞了一個建議書，就是建議從國家層面逐漸將詩詞寫作納入中小學教學和高考范圍。以后的中小學生有了基本的詩詞寫作訓練，情況或許會改觀。”曾少立認為。

對此，復旦大學附屬中學語文老師黃榮華表達不同的看法。無所不在的應試思維如果繼續作祟，教得越多，學生反而離經典越遠。目前的古詩文教育言文分離，是一種用碎片化語言材料的應試教學。學生很難感受到詩文的魅力。以《赤壁賦》為例，對蘇軾來說，這是通過對水月的思考，體悟人生變與不變。但在教學中，多少學生能在老師的指導下，跟著蘇軾一起探討這天下宇宙之間的生命之思呢？他認為，不應單獨講言語，而是還原作品產生的邏輯，讓學生設身處地感受到作者的生命體驗。

張海鷗稱，在他所教的中山大學學生中，100人里面可能只有一兩個人是曾經受過詩詞寫作的訓練，“詩詞寫作是需要天賦的，能寫詩的人始終是少數，但我們現在沒有這個環境，有天賦的孩子甚至不知道自己有沒有天賦。”他認為，目前對于平仄、韻律這方面的常識的教育是一片空白，如果高考增加格律詩的寫作題，哪怕一道5分的題目，就可以填補這方面的空白。

“其實寫作的技術不難，修了一個學期的詩詞寫作課之后，90%的學生都能夠按照要求寫出詩，看出門道，其中五六個有天分的，老師就會鼓勵他繼續寫。”

曾少立提出，詩詞寫作的教育應該逐步推進，首先大學師范類學校把詩詞寫作列為必修課，再逐步在高中、初中里涉及詩詞寫作的內容。

“另外，現在詩詞界本身的情況也不樂觀”，曾少立稱，詩詞來自于農耕文明，與我們現代社會有著巨大的落差。社會從農業文明一變而為工業文明、信息文明，基本語境從文言一變而為白話，寫作群體從精英士大夫一變而為平民，“而我們的詩詞界，顯然還沒有做好應對這些變局的準備。”

曾少立認為，現在不少大學生甚至中學生寫詩詞，總感覺他們筆下的，不是現代的真實的校園，“我的朋友殊同寫微信公號文《我的大學》，想找一兩首真實反映大學生活的詩詞，竟然找遍了都找不到。”城市、工廠這些，在現在的詩詞中都很少提及，更多還是模仿古代詩詞的用典和意象，“不及物，不及事。”

曾少立致力于詩詞的推廣，但難度不小。2012年，他辦了一個“甘棠國詩館”，在網上教大家寫詩詞，“剛開始是非常艱難的，這幾年情況有所好轉，報名的人比以前多了，但真正能堅持下來的人，還是很少的。”

曾少立說，很多人交錢報名以后，上了兩三次課，就堅持不下來了。“詩詞缺乏功利性，完全靠興趣，這可能是多數人難以長久堅持的一個原因，此外學員多是中青年，工作生活繁忙，我們的課又特別長，動不動就是100講，要學兩年多，也是原因。”

“學詩詞是個苦事，不下點工夫，沒有個幾年的時間，根本學不成。”曾少立感嘆。