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例說一材四用

2017-03-28 10:23:59廖文軍
高中生學習·高三版 2017年2期

廖文軍

我們寫作文時,常常會為素材匱乏而發愁。解決這一問題,除了在平時注意積累素材外,還要學會高效率地利用自己所占有的材料,做到一材多用,使有限的材料發揮盡可能大的作用。

看下面這則素材:

2016年5月3日,在從達州開往成都東的D5185次動車上,準備去成都看病的八旬老人李某,因節后人多只買到從達州到營山座位,后借座鄰座。到南充后,被剛上車的女大學生胡小姐從他暫時坐著的座位上“請”了起來。老人懇求擠一擠,被小胡拒絕,雙方起了爭執。大約5分鐘后,一中年男子將老人讓到自己的座位上。老人女兒生氣地對小胡說:“年輕人啊,應該多學學。”小胡覺得很委屈,流著淚給朋友打電話講自己的遭遇:“坐自己的座位,難道錯了嗎?”

分析 這則材料涉及四個人物。從胡小姐的角度來看,她應該是很委屈的,坐自己的座位沒有錯,老人女兒的指責顯然是“道德綁架”。從老人和女兒的角度看,尊老扶弱是中華民族的傳統美德,年輕人給病者老者讓座天經地義。從中年男子的角度看,犧牲自己,息事寧人,構建和諧社會,也是每個有識之士應有的責任和擔當。從材料中沒有露面的另一主體——列車方的角度來看,動車為何出售無座票?車上有沒有預留應急座位?出現緊急情況有沒有應急預案?如果沒有,是不是服務的不到位甚至是責任感的缺失?這些都值得深思。

下面是從不同的角度立論對材料的運用,加下劃線的句子是我們對原材料的“改裝”,請仔細閱讀,自問為什么這么“改裝”。 [文段

][一

][ 觀點:讓美德之樹常青]

讓美德之樹常青。尊老愛幼是中華民族的傳統美德,年輕人給病者老者讓座本是天經地義。可在從四川達州開往成都東的D5185次動車上,卻出現了極不和諧的一幕:面對年過八旬且身患重病的老者,年輕的女大學生斷然拒絕了對方“擠一擠”的懇請,硬是讓老者從自己的座位上離開。一邊是顫顫巍巍身患重病的老者,一邊是朝氣蓬勃安然就座的女大學生;一邊是輕言細語低聲下氣的懇求,一邊是無動于衷冷漠無情的拒絕。多么令人心寒!

患病的老者已是白發蒼蒼、風燭殘年,在不怎么損害自身利益的前提下讓她擠一擠,很困難嗎?“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”誰都會有垂垂老矣時,誰家也都有年邁老人。只有當我們每個人都像事件中的那位中年男子一樣,在別人需要關懷和幫助的時候主動伸出援助之手,才能讓美德之樹常青,才能使老人在外有人禮讓,有人照顧,我們才會感到心安,感受到社會的關愛,當我們見到需要幫助的人時,自然也會伸出關愛之手,“扶不扶”的現象終將消失,“讓座”的糾紛更不會有了。 [觀點:不要用道德來綁架秩序] [文段

][二

]

不要用道德來綁架秩序。2016年5月3日的南充站,女大學生胡小姐一臉倦容地拖著大包小包上了從達州開往成都的D5185次動車,卻發現自己好不容易買到坐票的座位被一位老人占了。她請老人對號入座,沒曾想老人只買了半程坐票,并沒有座位,要求和她“擠一擠”。她看看狹窄的座位,拒絕了,結果老人的女兒指責她缺乏道德,要她“好好學學”。

中途上車的乘客手持座票并要求對號入座,于情于理都無可指責;一人一座的動車座位,擠兩個成年人顯然并不現實,至少很不舒服。要么讓位、要么不讓,雙方發生爭執,老人的女兒顯然更不通情達理,作為子女送年邁父母去外地看病,就要提前安排好行程,考慮到一切可能發生的狀況,做好一切周全的準備,而不是理直氣壯地去麻煩別人,去強求別人為自己提供方便,更不應該在求助無果的情況下氣急敗壞地指責被求助者。出錢買票,坐自己的座位,絕沒有錯,她不僅沒有傷害任何人,也沒有損害任何人的利益,正是嚴守秩序的楷模。相反,老人女兒卻把自己的道德觀強加在別人身上,試圖用道德來綁架秩序,十分可笑。試想,如果在動車上可以打著“尊老愛幼”的道德幌子逼迫對號入座者讓座,那好,改天帶著父母坐飛機時,也要求頭等艙里的土豪讓座試試,恐怕不被空管安全員當不良分子制服才怪呢。所以,不能讓道德綁架了秩序!

[文段

][三

][觀點:我們每個人都要有擔當精神]

作為社會的一分子,我們每個人都要有擔當精神。在從達州開往成都東的D5185次動車上,當女大學生胡小姐因不愿讓座給去成都看病的八旬老者而招致老人女兒不滿時,那位陌生的中年男子挺身而出,將老人攙扶到自己的座位上,化解了一場即將爆發的沖突。

“天下興亡,匹夫有責”,這位陌生男子的舉動正體現了這種擔當精神。雖然讓座這樣的小事好像與“國家興亡”無關,但它卻直接關乎對中華民族傳統美德的傳承,關乎整個社會的價值取向,關乎社會風氣的好壞。特別是當歪理邪說甚囂塵上,傳統美德退避三舍之時,陌生男子的舉動恰似一聲驚雷,振聾發聵,對那些道德缺失者、冷眼旁觀者當頭棒喝,令其省悟。這種犧牲自己來平息事端、喚醒民眾的擔當精神,難道不值得我們學習嗎?

[文段

][四

][觀點:責任心是為企為人的根本]

責任心是為企為人的根本。企業缺乏責任心,就會成為利潤的唯一追求者,遇到問題不負半點責任;個人缺乏責任心,就會萬事敷衍塞責,出事怨天尤人。在從達州開往成都東的D5185次動車上,女大學生胡小姐不愿讓座給去成都看病的八旬老人,因而招致老人女兒不滿,最終引發沖突,直至陌生男子化解矛盾,自始至終,沒見一位列車員露面。

長途交通工具,一般要乘坐好幾個小時,每個乘客都應該有自己的座位。一輛車應該有多少座位,必須經有關部門核定。車站本不該賣站票,如果供應站票,就屬超載,因此而引起的爭執,列車長和乘務人員應主動出面解決,而不應該將責任推給乘客。賣出車票,只收票款,卻不去解決旅途中發生的種種與服務質量相關的問題,這就是服務意識的淡薄、責任心的缺失。

老人遠行,兒女應該負起責任,早作準備,尤其是對于有病的老人。節日期間乘客多,更應該有預見性。兒女應盡早買坐票,即使真是十萬火急,買不到座位票,那也要有補救措施,如準備小馬扎,以備急時用,而不應該責怪別人沒能讓座。所以,老人坐動車遠行,沒買到座位票,考慮欠周全,是子女責任心的缺失,無權責怪乘客,更不能奢望人人都是活雷鋒。

歸納 一則材料的具體運用,要根據話題迅速找出材料與觀點之間的內在聯系,找準材料與觀點之間的契合點,再剪裁取舍,對原材料進行有針對性的改寫,使之能為觀點服務。

轉述材料的側重點要因觀點而異。著重轉述符合論證需要的內容,巧妙地轉換敘述重心,突出與論點相關的某個側面,適當地加以渲染擴充,其它與論點關系不大的內容一筆帶過甚至可以直接刪去。

轉述材料后,還應有聯系材料、緊扣觀點的必要的論證。

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