多余的東西

周天嘉

“蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。……又好上高，極其力不已，至墜地死。”柳宗元筆下的蝜蝂小蟲，因“善負”而“好負”，最終被肩上的重擔于不知不覺中壓垮埋葬，短暫一生悲劇性地覆滅。只這短短幾十字，讀來令人觸目驚心，陷入沉思。

我們生活在一個前所未有的科技發達時代，饑荒和野獸早已不再成為人類的威脅和恐懼，電磁光纖超越了時空的距離，人類似乎進入了“為所欲為”的時代，可人類的幸福感似乎并沒有隨著科技的發展而提升，因為縱使科技日益發展，知識日積月累，但我們始終沒有克服心靈上的負擔。十八世紀偉大的思想家盧梭說：“人生而自由，卻無往不是枷鎖。”今天更是如此。文明進步增加了人類“善負”的能力，同時也使人類“好負”的欲望越發膨脹。對于大部分人來說，所謂人生不過是在沿途將看到的皆背上、負上，甚至以此為傲，卻并沒意識到，這些不過盡是些多余的東西，終究會葬送自己的年華和自由。人生的意義，對商人來說，只剩下了光燦燦的金幣；對政客來說，只是觸手可及的權力地位；對學生來說，只是代表著榮譽的成績和文憑。

匍匐在欲望之下的人生，其實與蝜蝂無甚區別。而智者之所以為智者，就在于能清醒地覺悟到人性的悲劇性并降伏其心，放下包袱，脫離蝜蝂那樣的命運。放下多余的東西并不意味著脫離現實，高蹈遠隱，做一個不食人間煙火的僧人。為一種崇高的追求而心甘情愿地努力和付出，本身并沒有錯，沉湎于塵俗之中貪得無厭，才是值得鄙棄的。

孔子為了心中的理想，“知其不可而為之”，是中國傳統讀書人的崇高追求；明朝的萬戶坐火箭飛天，沖向注定無法企及的蒼穹，是一個渺小的個體挑戰自然的崇高追求；圣地亞哥老人獨面大海，以漂泊而孤獨的航行與大魚抗爭，坦然面對命運的捉弄黯然隱去，是一個普通漁夫最硬性的追求。相較之下，盈利虧損、升遷降職、功名利祿、進退得失，不免顯得微賤、渺小、庸俗而冗余。

老子說：“為而弗恃，功成而弗居。”我們所“為”的應當是令我們永遠熱淚盈眶的理想，而不是時代發展所衍生出的附加品。科學、藝術、文化是我們得以為人的驕傲，而那些令我們眼花繚亂、令商人政客愛不釋手的種種誘惑，對我們的靈魂不過是些多余的東西，要么如過眼云煙只是旅程中一段亮麗的風景，要么如千斤枷鎖將我們壓得步履蹣跚。是像蝜蝂一樣迫不及待、不知滿足地負上更多無用的東西，還是做一個真正的人，帶著理想詩意地棲居于這片大地？在當今時代我們都需要更慎重地面對這個抉擇。

學校：上海復旦附中

導師：張慧騰