寧鳴而死，不默而生

史家影

胡適先生有言：寧鳴而死，不默而生。人之一生，須臾之間，而唯有勇敢地去抒發(fā)思想追求理想，敢于展現(xiàn)真正的自我，方能不枉此生。

蘇格拉底曾說，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。切格瓦納，一個(gè)被稱為紅色羅賓漢的游擊革命家，一個(gè)被譽(yù)為共產(chǎn)主義堂吉訶德的理想主義者，便是這么一個(gè)為理想寧鳴而死的人。在那個(gè)理想和激情被炮火轟炸得消失殆盡的年代，切格瓦納為心中的信念在異國他鄉(xiāng)進(jìn)行革命。也許，他最后被殘忍地槍斃，或許，他是一個(gè)失敗者，但他那執(zhí)著追逐理想的樣子讓更多的人記住了他，敬佩他。作為20世紀(jì)最偉大的兩位理想主義者，他和甘地，都完美地踐行了自己的理念，并為之死。“我是個(gè)夢想家，我向往無拘無束的生活”，他做到了，在他眼中，理想就如同那救命的藥方，值得自己用生命去追求。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同鏗鏘一語道出了他那為理想寧為玉碎不為瓦全的執(zhí)著信念。身處刑場，淡定從容，堅(jiān)守變法，正氣凜然。就如同千百年前的嵇康以一曲廣陵散震驚世人一般，他以一首絕命詞點(diǎn)醒了世人，在暗無邊際的年代投下了點(diǎn)點(diǎn)日光。仰笑蒼天，凜然刑場，他留下的不僅是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣，更是那為心中的執(zhí)念寧鳴而死，不默而生的堅(jiān)韌性格。

古有屈原寧鳴而死，憤投汨羅江只為表達(dá)自己的愛國抱負(fù)，蘇格拉底寧鳴而死，點(diǎn)醒眾人只為表達(dá)內(nèi)心的信仰追求；今有布魯諾寧鳴而死，不惜四海逃亡只為堅(jiān)守對科學(xué)的信念，金圣嘆寧鳴而死，身赴刑場只為不負(fù)心中追求……寧鳴而死，不默而生，這不是魯莽不知變通，這更是對理想的追求，對人生的不負(fù)。

錢鐘書要我們狂，梁啟超愿我們潛龍騰躍鱗爪飛揚(yáng)，乳虎嘯谷百獸懼晃，鷹隼試翼風(fēng)塵吸張，奇花初胎矞矞皇皇。作為青少年的我們，在這個(gè)內(nèi)心想法往往被輿論言刊覆蓋的時(shí)代，我們要勇于堅(jiān)守內(nèi)心的理想，敢于為理想奮斗，方能不枉此生！

我不愿做那偏安一隅的小草，我要做那暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星，為了心中的執(zhí)念，寧鳴而死，不默而生！

點(diǎn)評

本文體現(xiàn)了作者清晰的思路和縝密的思辨。“寧鳴而死，不默而生”這樣的句子閃爍著智慧和靈氣，也使文章顯得厚重。切格瓦納、譚嗣同等一連串的事例凸現(xiàn)了文章處理例子的能力。

（武漢二中 張浩老師）