蔣介石在日本學(xué)到了什么

野島剛 蘆 荻

蔣介石在日本學(xué)到了什么

野島剛 蘆 荻

1910年，23歲的蔣介石是日本炮兵的二等兵

1906年4月，19歲的蔣介石頭一次踏上日本土地。

不過，蔣介石第一次在日本停留，只有8個(gè)月的時(shí)間。他原本是為了學(xué)習(xí)軍事而前往日本留學(xué)的，但他并不知道，如果沒有清朝陸軍部的推薦，是不能進(jìn)入日本相關(guān)軍事院校就讀的。而蔣介石在來日本之前，對(duì)此似乎一無所知。對(duì)這個(gè)幾乎從未踏出過浙江省境的鄉(xiāng)下青年來說，這次不得其門而入的經(jīng)驗(yàn)，可以說是人生最初的挫折。

據(jù)臺(tái)灣當(dāng)局的資料記載，蔣介石這時(shí)在日本就讀的學(xué)校是“清華語言學(xué)?！?。不過，這基本上是一所供華僑子弟就學(xué)的學(xué)校，所以里面雖然有日本語的授課，但其實(shí)所學(xué)的東西，應(yīng)該不只是語言而已。

就在蔣介石旅居日本的這段時(shí)間，日本發(fā)生了一件中國(guó)革命史上相當(dāng)重要的大事。那就是“中國(guó)同盟會(huì)”（中國(guó)革命同盟會(huì)）的成立。

此時(shí)，蔣介石結(jié)識(shí)了自己的同鄉(xiāng)、革命志士陳其美，兩人后來還成為結(jié)義兄弟。陳其美把蔣介石引薦給孫中山，蔣介石得以踏入革命運(yùn)動(dòng)的中樞，這不能不說是相當(dāng)幸運(yùn)的一件事。

關(guān)于這段20歲左右青春時(shí)期的日本體驗(yàn)，蔣介石自己在1917年開始撰寫的日記中，曾有過這樣的總結(jié)：我與旅居?xùn)|京的革命志士多有交流，對(duì)于民族的感情也日漸深厚，同時(shí)心中對(duì)于“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”的渴望也愈發(fā)無可抑止。

第一次訪日雖然只有短暫的8個(gè)月時(shí)間，但對(duì)于以復(fù)興中華民族為畢生之志的“政治家蔣介石”的誕生，可以說有著極其重大的意義。

蔣介石的第二次訪日，出乎意料地很快就實(shí)現(xiàn)了?；貒?guó)之后，蔣介石進(jìn)入了清朝設(shè)立的“北洋陸軍速成武備學(xué)校”（即后來的保定陸軍軍官學(xué)校）就學(xué)。蔣介石成為62個(gè)前往日本留學(xué)的軍校生之一。1908年，蔣介石從大連搭船前往日本，在那里就讀日本陸軍為中國(guó)學(xué)生專門設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)“振武學(xué)?！?，相當(dāng)于陸軍士官學(xué)校的預(yù)備學(xué)校。

蔣介石自振武學(xué)校畢業(yè)后，于1910年12月5日被派任到駐屯于日本新潟縣上越市高田的陸軍第13師團(tuán)野戰(zhàn)炮兵19連隊(duì)第二大隊(duì)第五中隊(duì)。當(dāng)時(shí)的師團(tuán)長(zhǎng)是在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫軍功的長(zhǎng)岡外史。

蔣介石在1911年6月升任上等兵，同年8月升任伍長(zhǎng)，但到了同年10月，所有其他的同期士兵都已經(jīng)升任軍曹了，卻只有他一個(gè)人還沒能升職。

事實(shí)上，蔣介石在這段時(shí)間的成績(jī)也絕對(duì)稱不上優(yōu)秀，在19連隊(duì)的所有中國(guó)學(xué)生當(dāng)中，他的成績(jī)總是排在倒數(shù)幾名。

然而，這種苦惱的日子沒持續(xù)多久，蔣介石在高田的軍事生涯隨著1911年10月爆發(fā)的辛亥革命，突然畫上了句號(hào)。

當(dāng)時(shí)，以蔣介石為首，有好幾位留學(xué)生表達(dá)了退役歸國(guó)的意愿。由于不被許可，蔣介石便假借休假偷偷溜出了連隊(duì)，動(dòng)身前往中國(guó)。他在10月8日到達(dá)上海，正好趕上參與革命。

這樣選擇的結(jié)果是，蔣介石在日本的軍事資歷比其他人都要差，卻因?yàn)閰⒓痈锩木壒?，而獲得了一張?zhí)ど现袊?guó)政治舞臺(tái)、閃耀光輝的通行證。

只是，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)軍人而言，日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)可以說是一種品牌保證的標(biāo)志，簡(jiǎn)單說，就是所謂的“最高學(xué)歷”。蔣介石卻沒能讀成。

可是，在臺(tái)灣的資料中，卻屢屢可以見到“蔣介石曾在陸軍士官學(xué)校就讀”這樣的記述。就連蔣介石身份證上的“教育程度”這一欄，填的也是“日本士官學(xué)?！薄?/p>

雖然在蔣介石還活著的時(shí)候，就已經(jīng)是某些知情者心照不宣的秘密，但在國(guó)民黨一黨獨(dú)大的時(shí)代，沒有人敢針對(duì)這件事情大聲批判。

當(dāng)時(shí)在高田擔(dān)任19連隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的飛松寬吾，在1936年的《朝日新聞》發(fā)表了《高田的青年蔣介石》一文，這樣回憶：蔣與張君（張群）等14名同學(xué)一起來到我的隊(duì)上，投入到嚴(yán)格的營(yíng)內(nèi)生活中；大概因?yàn)槭Y在眾人之中年紀(jì)最長(zhǎng)的緣故吧，他很自然就成為同學(xué)之中的領(lǐng)袖。

或許從那時(shí)候開始，蔣介石就已經(jīng)隱隱展現(xiàn)出他作為領(lǐng)導(dǎo)者能力的一面了吧！只是，關(guān)于蔣介石的日語能力，飛松的評(píng)價(jià)卻相當(dāng)嚴(yán)厲：明明同樣是在東京學(xué)習(xí)日語，和張君的流暢比起來，蔣介石簡(jiǎn)直可以說是糟糕透頂。

當(dāng)時(shí)，學(xué)生每隔兩三天，就要輪流把打飯的容器擺到連隊(duì)長(zhǎng)的面前，這是軍訓(xùn)方法的一環(huán)，然而，因?yàn)槭Y介石一直無法用語言好好表達(dá)，所以遇到這件事情時(shí)，他總是顯得相當(dāng)痛苦。

蔣介石在日本究竟學(xué)到了什么？據(jù)說，當(dāng)時(shí)蔣介石曾經(jīng)因?yàn)闆]把馬匹照料好，遭到長(zhǎng)官強(qiáng)烈的斥責(zé)，甚至一度被禁止騎馬。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，騎兵仍然是主要的戰(zhàn)力，馬的價(jià)值也非常高，在軍隊(duì)里甚至有“士官、下士官、馬、兵卒”這樣的說法。

在談到自己在高田的寒冬體驗(yàn)時(shí)，蔣介石是這樣說的：“像那樣的大雪，即使在中國(guó)北方也是很少見的。”“不管天氣有多寒冷，也不管雪有多大，我們都得在每天早上5點(diǎn)不到就起床，然后端著自己的臉盆到水井前面，用水井里的冷水洗臉?！薄氨绕鹫?wù)撊羰且獜?fù)興民族、報(bào)仇雪恨，該怎樣獲得武器之類的話題，我們最優(yōu)先的事情，就是用冷水洗臉，然后沉默不語。如果連這點(diǎn)小事都無法勝過日本人的話，那其他的就根本不用提了?！苯?jīng)過上述的體驗(yàn)之后，蔣介石總結(jié)出了這樣一個(gè)強(qiáng)烈的教訓(xùn)。

對(duì)蔣介石而言，寒冬用冷水洗臉這樣的行為，正象征著日本的道德觀與精神性，同時(shí)也意味著他所理解的最根本的“日本經(jīng)驗(yàn)”。即使稱呼侵略中國(guó)的日本人為“倭寇”，并在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中和日本死戰(zhàn)到底，蔣介石也沒有失去對(duì)于日本軍人的尊敬。究其根底，應(yīng)該就是來自他在高田的體驗(yàn)吧。

面對(duì)當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩局勢(shì)，蔣介石先后投身上述的清華語言學(xué)校、振武學(xué)校，以及高田第19連隊(duì)。據(jù)他自己宣稱，當(dāng)時(shí)在日本的艱苦生活，不只奠定了他日后成為政治家與軍人的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

根據(jù)研究中國(guó)近代史的日本慶應(yīng)大學(xué)榮譽(yù)教授山田辰雄的說法，蔣介石“似乎希望從留日的記憶中，找尋出日本人乃至日軍強(qiáng)大的根源。從這當(dāng)中，他體認(rèn)到了中國(guó)的弱小，并展現(xiàn)出一種期盼中國(guó)變得更強(qiáng)的情感”。

換句話說，蔣介石的日本體驗(yàn)在他心中，是被轉(zhuǎn)換成一種“中國(guó)非得學(xué)習(xí)日軍的強(qiáng)悍，以及日本民族的優(yōu)點(diǎn)不可”的論點(diǎn)而存在的。

蔣介石在日本發(fā)現(xiàn)了“滅清興漢”的思想，并且展開了他作為革命軍人的事業(yè)起點(diǎn)。對(duì)蔣介石而言，最優(yōu)先的目標(biāo)就是洗雪中國(guó)因?yàn)榻^程落后慘遭歐美及日本蹂躪的“恥辱”，達(dá)成中華民族的復(fù)興大業(yè)。在這層意義下，學(xué)習(xí)搶先一步邁入近代化之林的鄰國(guó)日本，自是理所當(dāng)然的選擇。

撇開好惡的問題，蔣介石的一生可以說是與日本有著切也切不斷的“緣分”。這并不只是限定于蔣介石個(gè)人，而是生在那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，不管愿不愿意都無法不去面對(duì)時(shí)時(shí)刻刻來自鄰國(guó)日本的“時(shí)代的邀請(qǐng)”。

（責(zé)任編輯：亞聞）

（郵箱：2003xyw@163.com）