年俗的變遷

南北朝：守歲

一夜連雙歲，五更分二年。燈火徹夜亮，驅(qū)跑眾瘟神。

除夕終夜不睡，以迎候新年的到來，謂之“守歲”，俗稱“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。南北朝時就有吃年夜飯的習(xí)俗，守歲也興起于這一時期。人們點(diǎn)起蠟燭或油燈通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走。守歲的習(xí)俗既有人們對逝去歲月的惜別留戀之情，又有對新年寄以美好希望之意。

唐朝：飾梅花妝、放燈

初七人日又立春，梅花點(diǎn)額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽宮里人。

正月初七為人日，相傳南朝壽陽公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主的額上留下花痕，非常美麗。宮女效之，以紅點(diǎn)額為梅花妝。此俗傳至唐宋，成為一種時尚潮流。

火樹銀花不夜天，游人元宵多流連。燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。

正月十五是一年中第一個月圓之夜，古時也叫“上元節(jié)”。漢朝時已有慶賀元宵的風(fēng)俗，至唐朝規(guī)模更為盛大。唐睿宗時，元夕做燈樹高二十丈，燃燈五萬盞，號為“火樹”。“金吾放禁”是說京城破例取消夜間戒嚴(yán)，允許百姓逛燈會三整夜，又稱“放燈”。

宋朝：燃爆竹、蠶卜、送飛帖

霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發(fā)明后，難止新年放鞭俗。

爆竹又名“爆仗”、“炮仗”，宋朝以后才有了“鞭炮”之稱。古人將竹子和草或麻稈捆綁在一起燃放，使夜晚耀如白晝，有照明和驅(qū)邪的作用。這可能是我國燃放爆竹的雛形，距今已有兩千多年的歷史了。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中記載，深山中有山臊（后人稱“山魈”），人接觸到它會染寒熱病，但它怕竹子的爆聲，于是人們就用燒竹的辦法驅(qū)趕它。火藥發(fā)明之后，人們在春節(jié)時依舊燃爆竹。

捉弄米粉狀蠶絲，內(nèi)藏吉語待爾食。喜得佳兆雖自設(shè)，依然歡樂不可支。

宋朝人過年喜歡把白米搗爛磨粉，做成蠶絲狀的供品，內(nèi)置吉祥禱語。男子祈愿早日獲取功名，女子祈愿養(yǎng)蠶取得好收成。

拜年不必進(jìn)府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。

宋朝以前，拜年的習(xí)俗一如今日，親朋好友攜禮品串門，晚輩給長輩叩頭，長輩給晚輩拿點(diǎn)壓歲的東西，整個拜年禮儀算是成了。宋朝時開始流行用名片拜年，稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，即承放飛帖之用。現(xiàn)代的賀年片、賀年卡可以說是其遺風(fēng)。

明朝：走百病上城頭、鞭春牛

姐妹元宵結(jié)伴游，金吾不禁登城頭。走出深閨祛百病，勝到岳陽萬丈樓。

走百病是指在春節(jié)飽食美味佳肴后，登高望遠(yuǎn)，漫步散心，以幫助消化、祛病免疫，所以又叫“踏太平”。明朝時，南京就有正月十六家家戶戶登城頭、壯腳力的習(xí)俗。朱元璋下令筑城墻，作為士卒守備的要地，普通老百姓不準(zhǔn)登臨，對此百姓們頗有議論。后來朱元璋為籠絡(luò)人心，允許百姓在正月十六那天登上城頭游玩，于是此習(xí)俗便流傳了下來。

年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。

《寶安春色篇》中記載：“掀天爆聲徹夜鬧，沸地歌喉板敲檀。春牛高擁巡陌上，瑞麟婆娑影盤桓。”明清時期的迎春儀式已演變?yōu)橐环N盛大的歌舞活動，堪比今天的春晚。明朝人鞭春牛有麒麟為伴，而在清朝人的年畫中，春牛與大象作伴，取意“萬象更新”。

清朝：發(fā)壓歲錢、猜燈謎

鐘打五更又一年，兒孫長高開笑顏。分食棗糕與橘荔，更喜遍賜壓歲錢。

春節(jié)拜年時，長輩會把事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，所以壓歲錢也叫“壓祟錢”，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。

明清時，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢”，所以一些地方把壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意長命百歲。對于已成年的晚輩，紅紙包里則放一枚銀元，寓意一本萬利。

彈壁燈貼三面題，摩肩搭背來猜謎。本似前朝射覆事，文思機(jī)敏方解疑。

燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期，謎語懸于燈中供人猜射則始于南宋。謎社在清朝極為流行，如光緒年間有竹西后社、射虎社、萍社等燈謎組織，其中謎手云集，以茶館酒肆或自家私宅為活動場所。謎燈有四面，三面貼題簽，一面貼壁，故又名“彈壁燈”。猜中者揭簽，獲小禮品留念。

（豆薇/插圖）