吳璇
鑒賞詩詞離不開品味詩歌的意境,而品味詩歌的意境離不開抓住其中的妙詞佳句。我們知道,詩詞中作者總是通過某個意象來抒發情感的。而鑒賞詩詞須要品味其中的意境來揣摩作者所要表達的思想感情。因此,我們應該學會巧妙地抓住妙詞佳句來品味詩詞意境。并且通過聯想來深化詩歌的主題。這樣,才能提高詩歌的鑒賞能力。
一、在揣摩意象中品味意境
我們知道,詩詞是通過意象來抒發作者情感的,它是作者抒發感情的客觀物象。因此,要進入詩歌的意境就必須從抓住意象開始來進行分析。在鑒賞詩歌時,抓住意象并反復的進行揣摩與體味,感受作者選取意象的目的,從而順利進入詩歌所描繪的意境中。
例如:在鑒賞《天凈沙·秋思》這首詞時,就牢牢地抓住其中的意象:“枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽。”通過這些眾多的意象,詞人描寫了富有思鄉特征的景物,為下面的抒情作了有效的鋪墊。我們反觀這些景物特征,它們都是相互關聯的景物。詞人巧妙運用疊詞藝術構思使它們組成一幅彌漫著陰冷氣氛、充滿灰暗色彩的秋郊夕陽圖,從而營造出游子思鄉的氛圍。縱觀全詞,就好像是一幅充滿悲情色彩的思鄉畫:暮色中烏鴉想著歸巢;小橋流水旁的人家過著安逸恬靜的生活;旅途中的老馬也想窩巢休息;詞人通過這樣的描寫來烘托天涯游子的那思鄉盼歸,卻又彷徨悲苦的心情。詞人羈旅愁思,通過這樣的意象群,出人意料的產生了強烈的藝術感染力,仿佛讓讀者置身于詞人描繪的意境中。
二、在賞析名句中品味意境
鑒賞詩詞離不開抓住其中的關鍵性字、詞、句進行賞析,而且很多詩詞中總會迸發出讓后人傳頌千古的名句。這樣的名句往往是進入詩詞意境的關口,通過品析名句來品味作者當時所迸現出來的情感。因此,要求學生積累古代詩詞中的名言名句,這對寫作水平的提高大有好處。
例如:在鑒賞李清照的《武陵春》時,其中首句“風住塵香花已盡”已達至境:面對已經風吹雨打、落紅成陣的情景,既寫出了作者雨天不得出外的苦悶,又寫出了她惜春自傷的感慨。接著,道出了“物是人非事事休,欲語淚先流”的名句,成功的描摹出人物的外部動作與神態。此時,丈夫早已逝世,自己只身流落江南,眼前所見的是一年一度的春景。然而,睹物思人,物是人非。不禁悲從中來,感到萬事皆休。所以“欲語淚先流”,這樣的名句看似平易,用意卻無比精深,把那種難以控制的滿腹憂愁傾瀉出來,從而營造了寓情于景的意境。
三、在對比中品味不同意境
詩詞是塑造形象的藝術。詩詞的作者一般都是塑造形象的妙手,他們為讀者刻畫了難以忘懷的形象。因此,在鑒賞詩詞時要把握住塑造出來的形象的性格特征。這樣,才能幫助我們進入詩詞的意境中。古代很多詩人往往在其作品中把自己的人格寫照通過作品展現出來。
例如:我們在比較鑒賞毛澤東的《詠梅》與陸游的《詠梅》時,就分別從其塑造的形象中感受到這一點。如前者的“風雨送春歸,飛雪迎春到,……待到山花爛漫時,她在叢中笑。”在這首詞中,詩人以梅比喻,為讀者塑造了一個偉大的國際主義戰士的形象。通過崇高意境的營造,把自己比喻成一個時代的先驅,表現出對革命的豪情壯志。而在陸游的詞中“驛外斷橋邊,寂寞開無主,……只有香如故”中,則塑造了一個封建士大夫在飽受挫折卻不屈節氣的崇高品質的形象。然而,我們不難看出這樣的形象只不過是一個封建士大夫在其受侮后的哀怨。此時,只是營造了顧影自憐、孤芳自賞的意境。縱觀這兩首詞,同樣寫梅花卻創造出兩種截然不同的意境。究其原因,是因為詩人所處的環境、時代、立場等不同,因而其營造的意境也不一樣。
四、創造性的品味詩詞意境
創作詩詞要通過形象思維把要表達的思想感情傾瀉出來,而讀者品味意境也要借助于詩詞中提供的形象或營造出來的畫面進行。因此,在品味意境時要啟發學生的想象思維。
例如:在鑒賞蘇軾的《惠崇春江晚景》這首詩時,詩人用視覺之外的深層洞察自然,把春天桃李爭妍的情景表現出來,從而為讀者展示了一個春光明媚的春天。我們可以這樣想象:春節過后大地是復蘇的,花開草長。在崇春江岸邊的竹林隨風搖蕩,遠處的桃林中桃花剛剛開出花兒,綠竹映襯著紅桃。一派生機勃勃的春天景象展現在人們面前,為讀者營造了和諧而歡快的意境。此時,正值河豚溯江而上的時節,從而聯想到水中的魚兒自由自在地暢游。在鑒賞這首詩時,通過聯想與想象,我們仿佛進入到一幅畫中,讓人如癡如醉。這樣的身臨其境的感覺,是創造性品味詩詞意境的結果。
在初中語文詩詞鑒賞教學中,我們應該采取相應的教學策略來引導學生品味意境,這樣,才能領略到作者含蓄的情思。因此,在詩詞教學中應深入體味古詩的意境,切實提高學生的詩詞鑒賞能力,從而提升學生的審美情趣。
作者單位:江蘇省高郵市送橋鎮郭集初級中學(225600)